還是多一些“酸氣”好
——從朱自清《論書生的酸氣》說起
朱自清先生在《論書生的酸氣》中說道：讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“一介書生”，“書生本色”，都含有清高的意味。但是正因為清高，和現(xiàn)實脫了節(jié)，所以書生也是嘲諷的對象。人們常說“書呆子”、“迂夫子”、“腐儒”、“學究”等都是嘲諷書生的?！按簟笔遣幻骼?，“迂”是繞大彎兒，“腐”是頑固守舊，“學究”是指一孔之見?？傊?，都是知古不知今，知書不知人，食而不化的讀死書或死讀書，所以在現(xiàn)實生活里老是吃虧、誤事、鬧笑話?？傊瑫怀靶κ窃谒麄儗τ跁倪^分執(zhí)著上；過分執(zhí)著書，書就成了話柄了。
我就不明白了，為什么“酸”就成了“書生氣味”呢？怎樣才算“酸”呢？難道書生、文人就被冠以“窮酸氣”而被嘲笑、捉弄了嗎？對此，朱自清先生解釋為，“酸”原指讀書的聲調(diào)，抑揚頓挫而已。及至后來，人們把一些脫離現(xiàn)實，無病呻吟，自怨自艾，不懂裝懂等表現(xiàn)的所謂文人貼上了“酸”的標簽。其實，自古以來，文人大都有憂國憂民的情懷的。如陸游的《示兒》：“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁?！奔词埂敖┡P孤村不自哀”，猶惦記收復中原；岳飛的一首《滿江紅》更是激發(fā)了無數(shù)文人的“精忠報國”的愛國熱性；著名的南宋詞人、軍事家辛棄疾更是身先士卒，曾經(jīng)帶著幾十個士兵沖進金軍幾萬人的大營里抓叛徒，所以，文人不僅僅傷春懷秋，很多的文人愛國家、愛百姓，都擁有政治抱負，如果說這也是“酸氣”的話，不妨這樣的“酸氣”多一些也無妨。
誠然，有些所謂的“文人”也不乏像魯迅先生筆下的“孔乙己”一樣，似乎是個更破落的讀書人，然而“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的”。人家說他偷書，他卻爭辯著，“竊書不能算偷······竊書！······讀書人的事，能算偷么？”“接連便是難懂的話，什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類，引得眾人都哄笑起來?！焙⒆觽兛粗能钕愣沟牡印?/span>
孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎下腰說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說，“多乎哉？不多也?！庇谑牵@一群孩子都在笑聲里走散了。
破落到這個地步，卻還能滿口“之乎者也”，和現(xiàn)實的人們隔得老遠的，“酸”到這個地步真實可笑又可憐了。
當今社會，在市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀念也悄悄發(fā)生了改變?，F(xiàn)在能沉下心來讀書學習寫作，真正搞學問的人越來越少了，所謂“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。有些文人也開始追名逐利，失去了文人應有的風骨，這是個需要注意的傾向。當然，知識可以創(chuàng)造價值，文人也應享受應該享受到的勞動成果，對此，我不否定。這個社會需要一股清流，讓人人都有價值感、存在感、獲得感，讓文學回歸文學，讓文人回歸本真，還是多一些“酸氣”好。
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