杜甫，對我們來說是耳熟能詳?shù)奶拼娙恕?/span>他，字子美，自號少陵野老。杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。他曾寫下一首詩勸誡草堂主人，為了讓隔壁寡婦可以偷棗，因為他同情那個寡婦。
當時是唐代宗大歷二年，杜甫55歲了。那時候他流落到成都，自己蓋了一間草堂，過著悠閑舒適的生活。草堂里有著幾棵棗樹，他的鄰居經(jīng)常過來打棗，但是杜甫完全不干涉，沒有為難她。因為他知道鄰居是個寡婦，過的生活也很苦，他對寡婦充滿了同情。
后來，杜甫搬到離草堂十幾里路遠的東屯，把草堂送給了一位吳姓親戚、這位親戚發(fā)現(xiàn)寡婦經(jīng)常打棗，便在草堂插上籬笆，禁止寡婦打棗。杜甫得知這件事后，便寫了一首詩送給這位親戚，來勸誡他。
《又呈吳郎》
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠客雖多事，使插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
那么這首詩到底寫了什么呢？
一、二句寫杜甫自己知道鄰居會經(jīng)常來打棗，但是他知道鄰居是寡婦，沒有兒女也沒有生活來源，所以他放任寡婦來打棗，從不干涉。
三、四兩句寫的是寡婦肯定是太貧窮才會有這樣的舉動，正因為她會感到害怕，所以要跟她親近，表示出對寡婦的同情。
五、六句寫吳郎不但沒有表示出親切，反倒是插上籬笆防著，在杜甫看來有點不體貼人。杜甫表達的比較委婉，怕惹起吳郎的不滿，不容易聽勸。
最后兩句，寫寡婦找他訴苦，也間接表達出廣大人民困苦的生活窘境。吳郎的防人之心讓寡婦想起戎馬之亂時，官府征稅讓她一貧如洗，不禁涕淚滿巾。同時指出當時的人民疾苦的社會根源就是“安史之亂”。戰(zhàn)亂的局面不改變，百姓的生活就得不到保障，要富有同情心，互幫互助。
在這首詩中，杜甫鮮明地表達出自己的觀點，他現(xiàn)身說法來勸服吳郎，從自己對寡婦的理解，來對吳郎進行勸說，讓人感到有說服力。同時，詩中的語言通俗易懂，有生活化的場景，充滿著現(xiàn)實意義，讓人感到誠懇又有力。
杜甫就是個典型的現(xiàn)實主義的詩人，他的詩歌一直以憂國憂民為主線，來揭露朝廷的腐敗、社會生活的壓迫，表達出他對百姓的同情。
參考資料：《舊唐書》、《新唐書》、《杜甫評傳》
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