民間有許多家喻戶曉的俗語，經(jīng)常在圍爐夜話的時候讓人回味無窮，有的是人們生活經(jīng)驗的總結(jié)，有的是民間傳統(tǒng)術(shù)業(yè)的口訣，雖然許多已經(jīng)無法適應(yīng)當下的生活環(huán)境，但卻生動地體現(xiàn)了古人的人文生活風(fēng)貌。尤其是與人們衣食住行密切相關(guān)的俗語，即便是今天也時常讓人洗耳恭聽。而關(guān)于住的就有這么一句說的是“youd”，是許多古人建房選址的理論依據(jù)，那么他們?yōu)槭裁雌毡檎J同這些觀點呢？這和當時的社會環(huán)境密不可分。
山管人丁
所謂“山管人丁”不難理解，俗語的含義通常顧名思義就能了然，無非是強調(diào)山對人丁的影響和水對財運的影響。那么是不是山高大且多的地方就人丁興旺，反之則人煙稀少呢？事實上山高山多的地方并非如此，反而平原的地方人口眾多。而有水的地方也不見得就有財氣，最為明顯地就是黃河兩岸的百姓千百年來深受洪澇水災(zāi)的危害。如此說來，那古人遵循千百年的共識豈不是信口雌黃？其實不然，古人對地理的認識通常與天文統(tǒng)一，他們經(jīng)常用自然界中的物事來象征自己所要表達的對象，這在易經(jīng)之中尤為明顯。而這里的山也并非僅僅指山。
古人在地理堪輿時通常認為“高一寸為山，低一寸為水”。也就是這里的山與水是相對存在的，即便是一馬平川的平原，它低洼的地方便是水，它隆起的地方就是山。所以在古人的生存環(huán)境下，沒有先進的科技抵御天災(zāi)，便只能利用自然來抵御災(zāi)害，降低自然環(huán)境對生命的威脅。這些自然災(zāi)害對古人的傷害絲毫不亞于戰(zhàn)爭，為了能夠香火永續(xù)，選一個安全的居住地則尤為重要?！翱可健币辉~由來已久，選一個有“山”的地方便能借助高的地勢而避免低洼地勢出現(xiàn)的水淹、潮濕、積水等情況。即便是今天我們也能看到大多數(shù)的農(nóng)村村落都是依山而建，因為山體本身便是天然的屏障，加上茂盛的樹木，儼然銅墻鐵壁，既可以減少大風(fēng)對人的影響，也不會有四面楚歌的危險，安全舒適的居住環(huán)境自然利于人口的繁衍。如今高樓大廈平地而起，還得多虧了扎實的科技后盾。
水管財
無論是古代還是今天，人們莫不喜歡山環(huán)水抱的生活環(huán)境。那么在古人心中它是怎樣影響了財呢？古代中國的百姓大多生活在平原，他們雖然沒有離心力的概念，但通過觀察河流的河床與河堤在洪水爆發(fā)后的形狀發(fā)現(xiàn)了其對平原沖積的影響。也就是在河流環(huán)抱的平原上，洪水會對平原對面的河堤起到?jīng)_刷的作用，使得平原的面積因河床向外延伸而增大；如果河流與平原相背的話，平面的面積就會因為土壤被洪水沖走而減少。
我們的祖先很早就發(fā)現(xiàn)了做圓形或弧形運動的物體會同時有一個向外地力產(chǎn)生，在現(xiàn)在看來顯然就是牛頓的離心力。那么這與“財”有什么關(guān)系？其實這個“財”并非我們傳統(tǒng)意義上的錢，而是所有的財產(chǎn)。在農(nóng)耕為本的古代社會，土地種植面積的多少就是財富的源泉，河流沖積而形成土地的情形在平原地區(qū)尤為常見。華夏文明起源于中原，而中原的形成便是水文侵蝕等因素的結(jié)果，我們的祖先發(fā)源于此，因而將水視為財富。
不難看出，這些看似無稽之談的俗語其來歷往往非同尋常。所以我們在批判封建迷信的同時也要結(jié)合當時的時代背景，不應(yīng)用今天的科技視角去蔑視古人賴以生存的智慧。
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