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俗語(yǔ)“山管人丁、水管財(cái),家里陳設(shè)莫亂來(lái)”是啥意思?可信嗎?

古人生活的環(huán)境是很?chē)?yán)峻的,在沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持下,幾乎所有的工作都得靠雙手來(lái)完成。無(wú)論是基礎(chǔ)勞作的工具,還是修建遮風(fēng)擋雨的房屋,都要依賴神奇的大自然。

山水之間,郁郁蔥蔥,一縷炊煙,平凡生活。人們生于山水之間,百年之后,又會(huì)回到這山水之中。對(duì)于山和水,歷朝歷代的人們都有一種特殊的情感。

為此,流傳下來(lái)的相關(guān)俗語(yǔ)也很多,比如:“山管人丁、水管財(cái),家里陳設(shè)莫亂來(lái)”。很明顯,古人已經(jīng)把山和水當(dāng)作了生活中不可或缺的一部分,甚至把人丁興旺,還有家里的財(cái)運(yùn)都交給了這神奇的山和水。

而且由山和水引申出來(lái)的見(jiàn)解也伴隨著每一天生活,家里的陳設(shè)都會(huì)嚴(yán)格按照依山傍水的格局來(lái)布置,如若不然,這房屋居住起來(lái)就不順心,而且家庭的興衰也好像冥冥之中會(huì)被注定走上什么道路一般。

看到這里的時(shí)候,或許你的心中已經(jīng)有了一個(gè)跟我一樣的大大的疑問(wèn)?簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地過(guò)著生活,為什么非要把山山水水牽強(qiáng)附會(huì)一些莫須有的情愫進(jìn)去呢?不僅如此,還弄得很玄乎,并且千百年來(lái)一直影響著人們的生活。

其實(shí)呢,古人之所以會(huì)有這樣的想法,那是因?yàn)樯剿赣宋覀?。說(shuō)“山能旺人”,主要基于以下幾個(gè)原因,大家不妨細(xì)細(xì)品味一番。

其一:山能夠作為一道自然屏障,保護(hù)著生活在此的人們。因?yàn)楣艜r(shí)候戰(zhàn)事頻繁,外面的世界很殘酷,如果能夠找到一處世外桃源,那將是人生最大的幸事。

古人向往的仙境,其實(shí)就是深藏在密林之中。一小部分人能夠在里面生活,其他人難以發(fā)現(xiàn)。就如同陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”一樣,怡然自得,好不快活。

試問(wèn)一下,這樣的環(huán)境中,山又怎么能不旺人呢?能夠日出而作日入而息,休養(yǎng)生息的好環(huán)境,自然會(huì)促使人口快速增長(zhǎng)。

其二:山可以抵擋一些自然災(zāi)害。神秘的大山不僅可以阻擋外面的敵人侵?jǐn)_,還能抵御自然災(zāi)害的發(fā)生。比如寒風(fēng)和暴雨,在一處絕佳的地方修建房屋,確實(shí)可以達(dá)到這樣的效果。

其三:古人的認(rèn)知是有局限性的,在很多難以解釋的奇異現(xiàn)象下,就會(huì)把它們和山水結(jié)合起來(lái),甚至還專門(mén)形成了一種學(xué)問(wèn)。山和地相連,古人認(rèn)為吉祥之氣是可以隨山脈向地方傳遞的。山可以把福氣聚攏起來(lái),也就是“藏風(fēng)聚氣”。

與之同理,古人認(rèn)為“水能旺財(cái)”,主要原因也有以下幾點(diǎn):

其一:水是生命之源,水可以滋養(yǎng)生命,沒(méi)有水,就無(wú)從談起以后的生存問(wèn)題。

其二:水可以澆灌莊稼,在山上種植的糧食,也是離不開(kāi)水的。

其三:水也可以抵御外敵,古時(shí)候的外墻總是會(huì)被一條護(hù)城河環(huán)繞,目的就是如此。

依然傍水修建房屋,其實(shí)就是出于這個(gè)目的,仔細(xì)想一想還是很有道理的。

至于這句話最后部分的“家里陳設(shè)莫亂來(lái)”,其實(shí)也是根據(jù)山水的理論演變而來(lái)的。山是依靠水,水是活的,代表財(cái)富,正所謂水能生財(cái)。所以即便是現(xiàn)代人,也會(huì)在家里擺放一個(gè)魚(yú)缸,其實(shí)就是用水來(lái)代表財(cái)富不斷流淌而增長(zhǎng)。

在客廳或者是書(shū)房里面掛上山水畫(huà),也是有著這樣的美好愿望。沙發(fā)不能擺放在窗子旁邊,應(yīng)該靠墻擺放,這些都是和山的穩(wěn)定性有關(guān),靠山,也就是這樣來(lái)的。

最后我們來(lái)總結(jié)一下,“山管人丁、水管財(cái),家里陳設(shè)莫亂來(lái)”,這句話從古人生活的環(huán)境來(lái)看,是有一定道理的。山和水為人們提供了賴以生存的空間和必備物品,在家里依據(jù)這些來(lái)陳設(shè)家具,也是可以理解的。

不過(guò)我們要謹(jǐn)記一點(diǎn),任何事情都得從科學(xué)的角度去看待問(wèn)題,只有這樣才能更加理性地得出結(jié)論。古人的俗語(yǔ)有一些至今還適用,但大部分已經(jīng)成為過(guò)去式,我們應(yīng)該擦亮眼睛去辨別。

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