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你知道嗎?在鄂爾多斯的蘇勒德祭壇,女人是不可以上去的

        蘇勒德祭壇是成吉思汗陵的附屬建筑,位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛鎮(zhèn)的成吉思汗陵大殿西南側(cè),是供奉成吉思汗戰(zhàn)神、軍徽的地方。

         莊嚴(yán)肅穆的成吉思汗陵距鄂爾多斯市區(qū)40公里,是世界上最大的成吉思汗文化主題旅游景區(qū),具有豐厚的歷史文化內(nèi)涵,再現(xiàn)了蒙古民族波瀾壯闊的歷史和成吉思汗偉大的精神。

          成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。

          三個(gè)殿之間有走廊連接,在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下,熠熠閃光。

          圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花, 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

          正殿正中擺放成吉思汗的雕像,高5米,身著盔甲戰(zhàn)袍,腰佩寶劍,相貌英武。遺憾的是室內(nèi)不讓拍照,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在室外窺其一斑。

            “蘇勒德”是蒙古語(yǔ),意思是“徽標(biāo)”。所以,蘇勒德,就是成吉思汗的軍徽,是他所向披靡的戰(zhàn)旗、護(hù)佑他戰(zhàn)無(wú)不勝的“保護(hù)神”。祭壇高15.4米,直徑54米。

          以主蘇勒德和四柄陪蘇勒德組成的“四斿(注1)哈日蘇勒德”是成吉思汗所向無(wú)敵的戰(zhàn)神,平安吉祥的保護(hù)神,是成吉思汗勇往直前精神和壓倒一切邪惡的力量的象征。

            傳說(shuō)有一次,成吉思汗與敵人征戰(zhàn)失利后,召集將士舉行了題為 “ 軍心似鐵 ” 的演講。成吉思汗直講到黃昏時(shí)分,天空星月輝映,他仍在反復(fù)強(qiáng)調(diào) “ 軍心似鐵,感召日月 ” ,此時(shí),只見一道光亮劃破天空,一顆巨星落在離地面一人多高的地方,成吉思汗令三軍將領(lǐng)代取未成,不禁心里豁亮,他立即親手卸下赤色馬的雕花金鞍,取下紅纓金盔,跪在馬鞍上祈禱忠誠(chéng)的心愿,換來(lái)是的一只光閃閃的鐵質(zhì)矛落入他的手中。他令將領(lǐng)用黑公馬鬃作襯墊,用萬(wàn)羊鮮血來(lái)祭祀,并說(shuō): “ 這就是民心、軍心、勝利的軍徽,就叫它 ' 蘇勒德 ’ 吧 ” 。從此,蘇勒德護(hù)佑著成吉思汗每戰(zhàn)必勝。

            在祭壇前立有石碑溫馨提示:蒙古族傳統(tǒng)禮俗中婦女不上蘇德勒祭壇拜謁,認(rèn)為對(duì)其身體不利,望廣大女性游客周知……

              習(xí)慣性的追根溯源,在尋籍閱史的同時(shí),也長(zhǎng)了不少知識(shí),或許這才是旅行的意義吧。圖(注2)

           踏上蘇勒德祭壇,不由自主地感受到一股歲月悠悠的滄桑和金戈鐵馬的豪邁。只嘆一代天驕,今何在?!

             就像這陽(yáng)光灑落,留下一地錯(cuò)落有致的傳說(shuō)。

             遙望不遠(yuǎn)處的衣冠冢(注3),再嘆不世英雄,若能多戰(zhàn)三十年,這天下想必都是可汗的!

            蘇勒德的祭奠,主要有正月初一的年祭;正月初三的春祭;一般每月初一、初三都舉行小祭;陰歷四月初三,舉行夏營(yíng)地祭奠;陰歷七月十四舉行大祭奠;每逢龍年的陰歷十月初三舉行一次蘇勒德大祭之后,初五到明安木都去進(jìn)行13年一次的壯威大祭奠。但平時(shí),也會(huì)有虔誠(chéng)的信徒前來(lái)祈禱拜祭。

              在成吉思汗陵,到處都堆積著厚重的歷史,鋪墊著無(wú)數(shù)值得推敲的人文。很想靜靜地作一名達(dá)爾扈特人,一星期甚至一個(gè)月半年,細(xì)細(xì)品味可汗的歷史和蒙元文化。達(dá)爾扈特是蒙古語(yǔ),翻譯過(guò)來(lái)的意思是“擔(dān)負(fù)神圣使命的人”。至今為止,達(dá)爾扈特人已經(jīng)忠誠(chéng)地為成吉思汗守靈近八百年,人口現(xiàn)有人口大約兩千人。

注1:

        斿 [liú]:古同“旒”:1、古代旌旗下邊或邊緣上懸垂的裝飾品,“旌旗垂~“ 2、古代帝王禮帽前后懸垂的玉串:“冕而前~”。

注2:

        出自2016年內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)《哈日蘇勒德考辨》。

注3:

        如《黑韃事略》所言:“(蒙古人)其墓無(wú)冢,以馬踐蹂,使平如平地。若忒沒真(鐵木真)之墓,則插矢以為垣,闊逾三十里,邏騎以為衛(wèi)”。據(jù)《蒙古秘史》記載,蒙古皇族下葬后,先用幾百匹戰(zhàn)馬將墓上的地表踏平,再在上面種草植樹,而后派人長(zhǎng)期守陵,一直到地表不露任何痕跡方可離開,知情者則會(huì)遭到殺戮。伊克昭盟最后一位札薩克郡王奇忠義認(rèn)為:“從蒙古人的習(xí)俗和過(guò)去信奉的薩滿教講,祭奠先人主要是祭靈魂,不是祭尸骨。

后記:

        寫到這里,已近凌晨一點(diǎn),世界很清靜,想想翻閱和回憶的過(guò)程,枯燥并快樂著,每一次旅行結(jié)束,都應(yīng)該有一次這樣的總結(jié)吧,或許,這樣才更有意義。

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