《摸魚兒·雁丘詞》
金·元好問
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
“問世間，情是何物，直教生死相許？”
一句叩問愛情的詩詞，貫穿古今
曾經(jīng)它是金庸武俠名著《神雕俠侶》中
李莫愁為情所傷，黯然低吟的獨白
也是瓊瑤在《梅花三弄》歌詞中
所借鑒的一句經(jīng)典詩詞
如今在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上
青年歌手周深用真摯歌聲
帶來了他演唱生涯中
首個完整的古詩詞音樂作品
同時也帶領(lǐng)觀眾一起探索了這個千古難題：
“愛情到底是什么？”
近千年前，16歲的元好問在赴并州應(yīng)試途中
偶遇一位捕雁者
當(dāng)下得知了一件奇事
傳說有一對在空中比翼雙飛的大雁
其中一只被捕雁者所射殺
另一只大雁因此盤旋哀鳴
最后竟然撞擊地面，殉情而死
大雁生死相依的愛情
讓詩人深為震撼
這個風(fēng)華正茂、意氣奮發(fā)的少年
對愛情本就充滿美好的希冀
看到大雁殉情，不由為之心感神傷
便買下這一對大雁，把它們合葬在汾水旁
又建起一個小小的墳?zāi)?，取名為“雁丘?/span>
而后他將自己心中的震驚、同情、感動
化為有力的詰問
于是著下《摸魚兒·雁丘詞》這一傳世佳作
（太原汾河公園雁丘石）
一句“問世間，情是何物”
千百年來引發(fā)了無數(shù)人的思考
亦打動了熱愛傳統(tǒng)文化的周深
他認(rèn)為年僅16歲的少年元好問
能夠根據(jù)一對亡雁的凄美故事
寫下這樣令人刻骨銘心的愛情詞
當(dāng)真是一位極具才情和想象力的文學(xué)家
而周深蕩氣回腸又直擊靈魂的演唱
更是喚起了大家對這首詞與愛情的無限想象
正如康震所說：
“感覺我們回到了那個16歲少年的那一刻
親眼目睹了這樣壯烈、悲壯的一幕?！?/span>
在中國文化中，“雁有三德”
忠貞、團結(jié)、重聲名
因此“大雁”常常象征著
生死相依、忠貞不二的感情
這也體現(xiàn)了亙古以來人們對愛情的不懈追求
其實不同國家、不同民族之間
關(guān)于愛情的歌曲也不勝枚舉
甚至還有與《摸魚兒·雁丘詞》中
“借物喻人”異曲同工的愛情表達
在烏克蘭民歌《鶴》的片段中
愛情是失去伴侶后，寂寞高飛前的盤旋
在前蘇聯(lián)愛情歌曲《紅莓花兒開》里
愛情是“紅莓花”一般的少女
對心中仰慕的少年難以開口的思念
周深極具感染力的歌聲讓人們真切感受到
各國文化對于忠貞愛情的贊美的確都是相通的
不同時代和不同地區(qū)的人們
雖然相隔地如此遙遠
但這些流傳已有的文學(xué)和音樂作品中
卻常常記載著同樣的情感、甚至同樣的故事
人們始終在以自己的方式
傳承著對于愛情的美好向往
愛情究竟是什么?
古今中外一代一代的人在心里叩問
用詩詞去傳頌，用音符去傾訴，用一生去探尋
這個問題可能永遠沒有終極答案
也正是因為如此，才給了我們一代代
去探尋、傳承、創(chuàng)作的意義
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