明清書(shū)房。（網(wǎng)絡(luò)圖片）
文震亨（1585年—1645年），字啟美，明末作家、畫家、園林設(shè)計(jì)師，出生于明帝國(guó)長(zhǎng)洲縣（今中國(guó)江蘇省江蘇市），是文征明曾孫，文彭孫，文震孟之弟，文元發(fā)仲子。
天啟五年（1625年）恩貢，崇禎初為中書(shū)舍人，給事武英殿。明亡殉節(jié)。清軍攻占蘇州后，避居陽(yáng)澄湖。清軍推行剃發(fā)令，自投于河，被家人救起，絕食六日而亡。
文震亨家富藏書(shū)，長(zhǎng)于詩(shī)文會(huì)畫，書(shū)畫咸有家風(fēng)，山水韻格兼勝。善園林設(shè)計(jì)，著有《長(zhǎng)物志》十二卷，為傳世之作。
沈春澤是明代蘇州常熟人，能詩(shī)善畫，是文震亨的好友。他在《長(zhǎng)物志》序中開(kāi)篇即言：有些人性喜山林幽泉之地，熱愛(ài)品酒賞茶，喜好收藏圖文史志、古玩器皿，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這是嫻雅之事，于己而言是多余之物，是為“長(zhǎng)物”。而那些惜才識(shí)人者卻能借此考察一個(gè)人的格調(diào)、才智和性情。
古代文人對(duì)中式室內(nèi)家具的位置要求特別嚴(yán)謹(jǐn)，必須“幾榻有度，器具有式，位置有定，貴其精而便、簡(jiǎn)而裁、巧而自然也?！保ā堕L(zhǎng)物志?序》）
《長(zhǎng)物志》曰：空間布置之法，繁簡(jiǎn)不同，冬夏各異，高堂大屋和幽居密室，各有特色，即使書(shū)籍祭器，也要安置得當(dāng)，才能如詩(shī)如畫般美麗。元代“云林居士”倪瓚建有清閣，梧桐蔽日，古石青苔，中間僅放一幾一臥榻，這種超凡脫俗的氣質(zhì)有種冷寂之感，卻不禁讓人神往。所以，文人雅士的住處，進(jìn)門便有高雅脫俗之感。如果在前院養(yǎng)雞喂豬，后院澆花灑掃，倒不如塵土滿案，四壁環(huán)堵，反倒有蕭瑟閑寂之氣。記《位置第十》。
明式書(shū)房
明朝室內(nèi)陳設(shè)完全滲透了文人生活的日常格局，更像是養(yǎng)生設(shè)施與趣味的鋪陳。書(shū)房里的家具，有長(zhǎng)桌一，榻床一，床頭小幾，筍凳六，禪椅一，榻下滾腳凳一。陳設(shè)簡(jiǎn)潔疏朗，清雅宜人。
《長(zhǎng)物志》曰：一張?zhí)烊话笌?，擺在屋內(nèi)左偏東的位置，不可靠近窗欄，以避風(fēng)頭和烈日。案幾上放常用硯臺(tái)一個(gè)，筆筒一個(gè)，筆覘一個(gè)，水盂一個(gè)，研山硯臺(tái)一個(gè)。古人通常把硯臺(tái)放在左側(cè)，以避免墨色反光晃眼，實(shí)際放在燈下更好。書(shū)籍和鎮(zhèn)紙各一個(gè)，時(shí)常擦拭，光亮照人，方好。
文房案幾的位置擺放，不同其他，勢(shì)必要體現(xiàn)出主人的個(gè)人意趣。文震亨關(guān)于坐幾的陳設(shè)與位置、幾上置物之具體名稱與數(shù)量、方位均一一列出詳單，如何著意構(gòu)造一個(gè)迥俗的讀書(shū)空間，并配之以雅致的家具及器物陳設(shè)，打造一個(gè)兼具知性與美感的書(shū)齋。中國(guó)古代文人無(wú)不重視書(shū)房的設(shè)置，盡管各自經(jīng)濟(jì)狀況迥異，但皆講究書(shū)房的高雅別致，營(yíng)造一種濃郁的文化氛圍。
中式客廳
中式客廳是集多功能用途于一體，舉行重要禮儀活動(dòng)如家庭祭祀，婚喪禮儀，親朋交往大多在此舉行。中式客廳迎面墻壁設(shè)屏門，上方正中常常掛有中堂和對(duì)聯(lián)，下方多為長(zhǎng)條幾案，或翹頭，或平頭，幾案上置放有瓷器大花瓶、大理石插牌等，數(shù)量不多，一般為兩件，于簡(jiǎn)捷中顯示出典雅和氣派。幾案前為大八仙方桌，略低于長(zhǎng)條案面。兩邊各放一把圈椅或官帽椅，顯得莊重嚴(yán)肅?？蛷d的兩邊放置較高的花幾，用來(lái)擺放花瓶或花盆。
安徽宏村承志堂。（網(wǎng)絡(luò)圖片）
客廳東西對(duì)稱地布置椅、茶幾等，主客以外的人，按長(zhǎng)幼次序分別坐在兩旁。而廳堂東西兩面山墻處，有的人家為“博古架”，又叫“多寶架”，架上陳列有各種各樣的古玩小件。有的人家為“靠山擺”，“靠山擺”也是一張長(zhǎng)條幾案，因緊靠山墻置放，故叫做“靠山擺”，這“靠山擺”上也置放古玩，只是比“博古架”上的大得多。
明式家具的陳設(shè)大部用黃花梨木雕制而成。一般來(lái)說(shuō)，客廳中使用的家具較規(guī)整、厚重、典雅，明清家具多為沿房間中軸線對(duì)稱式陳設(shè)，對(duì)稱擺放是家具陳設(shè)的重要原則，這樣可顯示流露出莊重的氣氛。
這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年愒O(shè)格式，到了民國(guó)時(shí)期，被自由隨和的風(fēng)格打破，追求無(wú)拘無(wú)束的格局。
這正是：
不為纖塵事，
潛心靜讀書(shū)。
古人多風(fēng)雅，
幽密高堂居。
聯(lián)系客服
