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以明清硬木家具為代表的中國(guó)古典家具，不僅融匯了實(shí)用價(jià)值和工藝藝術(shù)美，而且承載著中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念、倫理觀念和家居美學(xué)追求。因此，中式古典工藝家具，也就具有了非一般實(shí)用器層面上的意義，什么居所環(huán)境擺什么家具，擺在何處，如何使用，凡此種種，都是有考量有講究的。
應(yīng)當(dāng)看到，歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)光，現(xiàn)代人的居住環(huán)境、生活方式、審美喜好發(fā)生了很大變化，但古典家具特有的實(shí)用品質(zhì)和美學(xué)魅力，使它們具有穿越時(shí)空的普世價(jià)值，彰顯著非同凡響的時(shí)代融合性和包容性，張揚(yáng)著蓬勃生機(jī)的永恒生命力。這就是當(dāng)今“古典家具文化復(fù)興”的深層次原因。
當(dāng)然，家居文化的發(fā)展變化，還是給古典家具的陳設(shè)和使用提出了重大課題。筆者以為，萬(wàn)物皆有法，然法無(wú)定法，既要遵循傳統(tǒng)的法度規(guī)矩，又要有與時(shí)俱進(jìn)的演化變通，當(dāng)今古典家具的陳設(shè)文化，還是可以琢磨探討的。
知古方能通今，有必要先了解一些古人對(duì)室內(nèi)布置的看法和做法。
明清時(shí)期的室內(nèi)布置
在明代后期，有一大批文人雅士熱衷于家具審美的研究探求，如曹昭《格古要論》、文震亨《長(zhǎng)物志》、高濂《遵生八箋》等均有論述。盛于明晚期嘉、隆、萬(wàn)三朝至清康熙、雍正初期的“明式家具
”，造型簡(jiǎn)潔，比例和諧，線腳流暢，榫卯精妙，裝飾洗練，創(chuàng)造了極富藝術(shù)品味的“文人家具”。與之相配的居室陳設(shè)，自然也講究簡(jiǎn)約清雅的風(fēng)格。
文震亨是明萬(wàn)歷年出生的大學(xué)問(wèn)家，對(duì)書(shū)畫(huà)、音律、園林及室內(nèi)陳設(shè)有很深的研究?！堕L(zhǎng)物志》卷六·幾榻開(kāi)篇就寫到：“古人制幾榻，雖長(zhǎng)短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛(ài)，又坐臥依憑，無(wú)不便適。以之展經(jīng)史、閱書(shū)畫(huà)、陳鼎彝、羅肴核、施枕簟，何施不可。今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實(shí)深?！蔽氖线€認(rèn)為，幾案“以文木如花梨、鐵梨、香楠等木為之；如臺(tái)面闊者，空其中，略雕云頭、如意之類;不可雕龍鳳花草諸俗式?！?/span>
《長(zhǎng)物志》對(duì)居室家具布置亦有精辟論述。卷十強(qiáng)調(diào)：“位置之法，繁簡(jiǎn)不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜。即如圖畫(huà)鼎彝之屬，亦須安設(shè)得所，方知圖書(shū)、云林清秘。高屋古石中，僅一幾一榻，令人思見(jiàn)其風(fēng)致。故韻士所居，入門便有一種高雅絕俗之趣?！?/span>
文氏對(duì)各類齋、房、堂、室也有精到的描述。如齋室(書(shū)房)：“齋中僅可置四椅一榻，榻如古須彌座短榻，矮幾、壁幾之類，不妨多設(shè)。忌靠壁平設(shè)數(shù)椅。屏風(fēng)僅可置一面，書(shū)架及櫥具列以置圖史。然不宜太雜如書(shū)肆中。臥室：設(shè)臥榻一，榻后另留半室，以置熏籠衣架盥廂奩書(shū)燈之類。榻前僅置一小幾，不設(shè)一物，小方杌二，小櫥一以置香藥玩器。室中清潔雅素。一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢(mèng)月所宜也。小室(休閑房)：幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書(shū)幾一置于中，上設(shè)筆硯香盒熏爐之屬，俱小而雅，另設(shè)石面小幾一，以置茗瓶茶具，榻一，以供宴臥趺坐，不必掛畫(huà)?；蛑霉牌媸?，或以小佛櫥供鎏金小佛于上，亦可?！?/span>
文震亨強(qiáng)調(diào)了古典家具陳設(shè)須講究的清雅風(fēng)韻。
另?yè)?jù)明末清初繪畫(huà)及大量刊本插圖，亦多見(jiàn)關(guān)于家具陳設(shè)的情景。翻閱《故宮博物院文物珍品全集·繪畫(huà)編》明末清初卷，便可見(jiàn)當(dāng)時(shí)居室家具陳設(shè)的真實(shí)場(chǎng)景。從明萬(wàn)歷丁巳刻《金瓶梅詞話》百回本所載二百幅木刻版畫(huà)插圖中，更隨處可見(jiàn)明末居室陳設(shè)的生動(dòng)描繪。另從明萬(wàn)歷年間刊本《忠義水滸傳》、《雙魚(yú)記》、《千金記》、《荊釵記》、《紅拂記》等插圖中，也不乏當(dāng)時(shí)家具布置的生動(dòng)記載。
清雍正中晚期形成至乾隆朝鼎盛的“清式家具”，造型莊重沉穩(wěn)，雕琢繁縟精巧，彰顯富麗華貴氣派，被稱為“宮廷家具”。
清代似乎未見(jiàn)論及家居陳設(shè)的名人專著，但故宮內(nèi)眾多的殿、宮、齋、房的內(nèi)部陳設(shè)，卻為我們提供了極豐富的實(shí)例。清廷的室內(nèi)陳設(shè)可分莊重型和隨意型兩大類別。
分布在故宮中軸線上的各正殿明間，陳設(shè)都極莊重獨(dú)特，以金漆雕云龍紋寶座為中心，后有鏤雕云龍紋罩金漆御屏圍護(hù)，左右陳置碧玉嵌琺瑯“太平有象”、銅鍍金碧玉香亭、香筒等，一應(yīng)器物都是對(duì)稱陳設(shè)，名曰“寶座間”，是“天子”召見(jiàn)臣僚議政辦事之處，可謂莊嚴(yán)至極。但在儲(chǔ)秀宮東暖閣次間和長(zhǎng)春宮內(nèi)景，可看到另一種陳設(shè)形式，在開(kāi)間或居室的顯要位置備一長(zhǎng)條案，案前置一方桌，方桌兩側(cè)各擺一把圈椅或扶手椅，雖格局仍不失莊重，卻是民間在廳堂陳設(shè)中也普遍采用的。
在各宮殿的后殿和東西次間，多采取隨意型陳設(shè)，一般于室中放一床榻，榻上置炕幾或炕桌，兩邊置坐褥或迎手，榻前有腳踏，周邊柜、幾上擺放文房四寶、如意、瓷器、玉器等，主人與客人可側(cè)坐靠倚，自然寬松隨意多了。
了解一些我國(guó)古典家具陳設(shè)的傳統(tǒng)思想、文化氛圍和審美情調(diào)，可以開(kāi)闊我們的鑒賞和感悟空間。
現(xiàn)代古典工藝家具的陳設(shè)
居室家具陳設(shè)，以個(gè)人喜好、舒適、方便為考量，但有兩點(diǎn)值得關(guān)注：
一、要考慮家具對(duì)居所功能的從屬性。
家具是家居文化的重要載體，家具陳設(shè)直接影響室內(nèi)空間的格局與特色。家具陳設(shè)首先要與居室的用途相適應(yīng)，這樣才能布置合理，使用得當(dāng)，讓人身心愉悅。從現(xiàn)代家居的分布格局考慮，可劃分成莊重華麗的客廳；方便溫馨的餐廳；文雅嫻靜的書(shū)房；舒適靜謐的臥室；隨性閑適的茶室等。
古典家具陳設(shè)，依居室形態(tài)、使用要求、氛圍格調(diào)、審美喜好，布置方式多種多樣，可以說(shuō)是有形制而無(wú)定式，適得其所，各得其妙。試舉例如下：
客廳，是家人活動(dòng)和接待賓客的主體場(chǎng)所，其陳設(shè)和裝飾反映主人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣質(zhì)和品位，家具布置講究莊重、對(duì)稱、和諧。其一，古典韻味：可居中靠墻放一張翹頭長(zhǎng)案，上置瓷器、佛像、花瓶等陳設(shè)件，前面擺一矮方桌，上置紫砂或青花茶具，四周留出自由活動(dòng)的空間。主要一側(cè)放置一張三圍羅漢榻，這是廳中重器，上擺炕桌，榻上備靠枕，榻兩側(cè)各陳放一張茶幾，可擺花石盆景或香爐，側(cè)后靠翹頭案一端擺放落地式紅木燈架。對(duì)面一側(cè)并列陳置兩組扶手椅或圈椅，每組兩椅一幾。翹頭案上方墻壁可掛字畫(huà)或掛屏，廳內(nèi)可擺放一、二盆君子蘭、臘梅等，以點(diǎn)綴空間。其二，“U”形隨意式：居中“坐方”擺放一組莊重華貴型坐具，如小型寶座、太師椅或皇宮椅(有束腰帶托泥透雕裝飾圈椅)，兩椅間置茶幾。兩側(cè)各擺放一組扶手椅或圈椅，兩椅間置茶幾?！癠”形中間陳放一方形或長(zhǎng)方型矮桌或矮幾，高度略低于椅面，上擺茶具、果盒及香具等。
餐廳，家具配置視空間大小和位置而定。主體為餐桌，長(zhǎng)方型環(huán)境可選用長(zhǎng)型方桌，配靠背椅;比較方正的格局，可選用圓桌，配圓凳、方凳，或靠背椅，也適合用八仙桌配相應(yīng)椅凳。餐廳一般選用亮格柜或多屜櫥做餐柜。
書(shū)房，學(xué)習(xí)耕讀、修身養(yǎng)性之所，講究雅致隨性。較典型適用的形式，是靠墻擺放帶屜的書(shū)桌或書(shū)案;喜愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的，為起坐方便，宜選用不帶屜的架幾畫(huà)桌、畫(huà)案或夾頭榫畫(huà)案，但一旁宜配置梳條矮柜，以放置案頭隨用物品。桌案配四出頭官帽椅或其他扶手椅，下設(shè)腳踏，桌案上放置文房用品、燈具、香具及清供雅玩等，一旁擺放帶座書(shū)畫(huà)缸(筒)?？繅﹃愒O(shè)高型藏書(shū)櫥柜，可于適當(dāng)處設(shè)一架格或多寶格，以放置瓷器及古董、文玩等。臨墻處可置一高香幾，以擺放云石、盆景或香爐。墻上可掛一、二幅抒發(fā)主人情懷或勵(lì)志的書(shū)畫(huà)作品，宜簡(jiǎn)潔而不可繁復(fù)。書(shū)房側(cè)面宜擺放兩椅一幾，以圈椅或文椅(玫瑰椅)為宜，備待客用。
臥室，是休憩睡眠及更衣、梳妝之所，以舒適、清靜為好。傳統(tǒng)式陳設(shè)：如今室中室的拔步床已少見(jiàn)，可用四柱或六柱架子床，床側(cè)設(shè)架幾式茶幾，上置燈具，下面架幾可放鞋。床側(cè)后擺一傳統(tǒng)衣架以掛放衣物、靠墻處設(shè)儲(chǔ)衣櫥柜。臥室兩側(cè)，一邊放梳妝臺(tái)，上置可折合鏡臺(tái)或鏡架，配圓凳或方凳;另一邊放張小型方桌或圓桌，配方凳或圓凳，或配兩椅一幾，供起居待客用。現(xiàn)代式陳設(shè)：紅木高低床，床頭靠墻，其余空間配置床頭柜、衣櫥、梳妝臺(tái)、桌幾、椅凳及躺椅等。臥室家具陳設(shè)以床為中心，其他家具須實(shí)用簡(jiǎn)潔，要留充裕的活動(dòng)空間，布置不宜花俏，保持整潔舒適的氛圍。
茶室，放松休閑的場(chǎng)所，可不拘一格，比如擺放方桌配四把圈椅或靠背椅，或陳置簡(jiǎn)約型獨(dú)板架幾案(桌)配若干方凳，或采用根藝隨型茶桌配根藝靠背椅和若干原木墩凳等，總體上茶桌和坐具的高度都略低些，以便于圍坐沏茶，營(yíng)造寬松隨性的聚會(huì)氣氛。
二、要體現(xiàn)家具之間的適配性。
王世襄先生曾說(shuō)到：一要簡(jiǎn)約有致。明代的室內(nèi)陳置簡(jiǎn)潔舒朗，家具疏落有致，入清以后才漸顯繁復(fù)擁擠。因此， 寧少勿多，一室之內(nèi)，陳置三、五件就好，盡顯神采，四壁生輝。如若貪多，則氣韻全無(wú)。二要因室而異。廳堂上的器物講求對(duì)稱， 固定而不免拘謹(jǐn)。而書(shū)房和居室則注重實(shí)用。 三要同屬相配。無(wú)束腰家具與有束腰或四面平式家具為不同 眷屬。同一眷屬家具盡管品種不同，外形各異，組合在一起會(huì)格外協(xié)調(diào)融洽。
家具之間的適配性和合理性還體現(xiàn)在風(fēng)格上要一致，如明式家具和清式家具不宜混用搭配；注意家具“配對(duì)成堂”的陳設(shè)規(guī)制，如兩椅一幾為一套，桌案與椅凳要匹配，畫(huà)案書(shū)案宜配高型靠背扶手椅等；廳堂坐具要依主從地位分別成套配置；一室家具宜采用同一材質(zhì)制作。
家居陳設(shè)的“風(fēng)水”話題
“風(fēng)水”是古人選擇宜居環(huán)境的一種學(xué)說(shuō)術(shù)數(shù)，關(guān)注人與自然和調(diào)共生的關(guān)系，符合傳統(tǒng)天人合一的觀念。環(huán)山抱水朝陽(yáng)的坡地，是理想宅址，以追求四靈有情、藏風(fēng)納氣。
現(xiàn)代城市多層建筑，朝向及四鄰環(huán)境是無(wú)法改變的，一是理念上要達(dá)觀順變，二是做力所能及的理氣化解。
比如玄關(guān)的處理，佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟，正眼流通?！本邮胰肟趨^(qū)域和居室之間，設(shè)置玄關(guān)，可以蔭庇納氣、柔化環(huán)境、銜接區(qū)域結(jié)構(gòu)。大門對(duì)廳或門對(duì)長(zhǎng)廊，宜設(shè)置屏風(fēng)，門對(duì)著上下樓梯就加個(gè)門檻，大門對(duì)著屋角，就將墻角包成半圓柱狀。室內(nèi)房間形狀以大體方正為好，如過(guò)于寬泛、狹長(zhǎng)或不規(guī)則，可用家具隔斷裝飾，如設(shè)置屏風(fēng)、高型櫥柜、博古架等。各居室或室內(nèi)區(qū)域之間，可放置條案、半桌、矮櫥、香幾，上擺云石、盆景或瓷器、古玩，起銜接作用，視覺(jué)上感覺(jué)舒適。
再如，房梁要藏，床鋪、爐灶、書(shū)桌或沙發(fā)上方如正對(duì)著房梁，屋頂應(yīng)作巧妙裝飾，避免橫梁壓頂?shù)牟患杏X(jué)。床位宜選擇南北朝向，順合地磁引力方向，會(huì)有安寧感。床頭宜實(shí)不宜虛，靠墻踏實(shí)，不宜臨窗。鏡子要隱，床側(cè)忌對(duì)鏡，易擾亂身心寧?kù)o，臥室穿衣鏡應(yīng)隱藏在衣櫥內(nèi)。樟木家具不宜放置臥室內(nèi)，氣味會(huì)引發(fā)不適，而黃花梨、紫檀、酸枝木、楠木家具香氣清淡，有益健康。客廳、書(shū)房要“坐方”居中，應(yīng)當(dāng)“背有靠前有照”，就是背部牢靠如山，宜背靠墻或高大堅(jiān)實(shí)家具，不宜背對(duì)窗門，面向要寬闊，光照充足。
居處大環(huán)境的風(fēng)水已不由自主，不妨達(dá)觀順變，大道至簡(jiǎn)，居所安全舒適就好。城市居所以前后左右建筑為山，以街巷道路為水，室內(nèi)布局則以高一寸為山，以低一寸為水。客廳、廚房及各居室在使用功能上相互協(xié)調(diào)、通風(fēng)透氣、采光良好，家具陳設(shè)實(shí)用得體，使用方便舒適又賞心悅目，即為吉宅。
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