作家三毛曾寫道：
“我不求深刻，只求簡單?！?/strong>
人生到了最后，只能是越簡單，越滿足，越幸福。
簡單的欲望，簡單的心思，簡單的圈子，簡單的內(nèi)心，才有簡單的快樂，簡單的幸福。
做個簡單的人，給生活做減法，才得以輕松、自在，才會過得坦然、隨性。
生活，越簡單，越高級
《道德經(jīng)》有言：
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！?/strong>
物欲太多的人，早晚會過得越來越辛苦，越來越疲憊。
反倒過著一種物欲簡單的人，不被貪念糾纏，不被貪婪裹挾，而是凡事都看得懂，看得開，想得通。
其實，欲望越大，需要付出的代價也就越大，如果自己沒有那種能力、資源、平臺、實力和人脈的話，再怎么勉強，都強求不來的。
于是，不符合自己現(xiàn)狀的、位置的欲望，都只是一種奢望，是一種妄想，甚至可能只會給自己帶來無盡的內(nèi)耗和折磨。
萊迪·克洛茨的《減法》中，有這樣一句話：
“生活中的減法思維，不是要求我們簡單地摒除冗余的信息，而是教會我們在日常生活中，洞察真相，看得更透徹，活得更輕松?！?/strong>
少，即是多。專注于一件事，做好一件事，堅持一個愛好，打磨一種心境，其實就足以讓我們在現(xiàn)實當(dāng)中慢慢變好。
很多人，就是欲望太多，從而被分散了太多的注意力，導(dǎo)致這件事做不好，那件事也做不好，于是生活過得一地雞毛，雞飛狗跳。
《道德經(jīng)》中講：含德之厚，比於赤子。
人生是一場回歸，從現(xiàn)實回歸，從欲望回歸，從簡到繁，再刪繁就簡。
如此，多余的欲望丟掉了，就能得到讓自己感到輕松愜意的時刻，進而帶著一種松弛的狀態(tài)來過好這一生。
簡單到復(fù)雜是閱歷，復(fù)雜到簡單是修行
宋代禪宗大師青原惟信，非常形象地將人生分為三重境界。
“未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，見山不是山，見水不是水。而今，依前見山只是山，見水只是水?！?/strong>
實際上，真正有生活閱歷的人，都會慢慢變得不折騰。
對于不關(guān)自己的事，不去計較，不關(guān)自己的人，也不去折騰。
因為任何事情，說到底都是可以放下，任何人，也都是可以放開的。
很多人，之所以放不下，放不開，就是因為固執(zhí)于一時的執(zhí)念，礙于情面，礙于自尊，礙于復(fù)雜。
于是，自己的心思復(fù)雜了，走到哪里都復(fù)雜，凡事都喜歡朝著復(fù)雜的方向去想，于是越想越混亂，越混亂越陷入進去，如同掉入魚網(wǎng)一般，越掙扎就越緊，再也出不來。
我們每個人從呱呱墜地開始，就是一張白紙，于是對這個世界充滿了好奇，裝滿了期待，可進入社會之后，歷經(jīng)諸多人情世故之后，慢慢就明白了：
一切的一切，都是只有簡單才能長久，只有看透了，才能活得好。
不懂之前，經(jīng)歷過去了就是閱歷，閱歷多了之后，就會看穿復(fù)雜的背后，盡是簡單的邏輯。
也只有簡單的、第一性原理的邏輯、思維、情感、認(rèn)知，才能給自己帶來更長久的、更持久的滿足。
就像林清玄說的：
“要想得到生命的清歡，就要為生命做減法?！?/strong>
給生活做減法，給生命做減法，一切靠簡單來作為支撐，才會讓自己不至于感到壓力大，更不至于覺得疲憊。
而是，慢慢地懂得珍惜生活當(dāng)中那些細水長流的小美好，體味到了那些簡單的事、簡單的人、簡單的相處所帶來的純粹、快樂、美好。
拋開復(fù)雜的欲望、心思、想法，盡可能遠離爛事、爛人，不去計較，甩開煩惱，過好眼前的日子。
如此，從復(fù)雜到簡單，由簡單生美好。
越簡單，越幸福
人生，簡單才是福，生活，簡單才快樂。
人的快樂，越簡單越快樂。
就好比跟許久未見的親朋好友喝一壺茶，飲一杯酒，吃一頓飯。
哪怕茶是普通的，酒是普通的，飯也是普通的，但因為彼此擁有共同的簡單心境，看似尋常，卻覺得異常溫馨而舒適。
蘇軾曾感嘆：“人間有味是清歡。”
簡單的生活狀態(tài)，往往是清歡的，也是詩意的。
作家柯南道爾說：
“心境是可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄。”
生活簡單了，心境才能簡單，心境簡單了，才會過得灑脫自在。
如此，心態(tài)平和，生活快樂，眼里的詩和遠方，在當(dāng)下就能滿足。
梭羅在《瓦爾登湖》中說做人要：“簡單，簡單，再簡單。”
簡單點，再簡單點，繼續(xù)簡單點，你要的快樂，你要的幸福，就在眼前。
愿我們余生都盡量活得簡單點，不要跟自己過不去，學(xué)會善待自己，活出知足而幸福，也是有福氣的一生。
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