治則治法

1．治虛有三本，肺脾腎是也。（明·綺石《理虛元鑒·治虛有三本》）

2．善用兵者，必先屯糧；善治邪者，必先養(yǎng)正。（清·劉恒瑞《經(jīng)歷雜論·疼痛辨》）

3．不治已病治未病，不治已亂未亂。（《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》）

4．邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五藏。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

5．形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

6．其高者，因而越之。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

7．其下者，引而竭之。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

8．中滿者，瀉之于內(nèi)。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

9．其有邪者，漬形以為汗。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

10．其在皮者，汗而發(fā)之。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

11．其慓悍者，按而收之。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

12．其實(shí)者，散而瀉之。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

13．治病必察其下，適其脈，觀其志意，與其病也。（《素問(wèn)·五藏別論》）

14．治之要極，無(wú)失色脈。（《素問(wèn)·移精變氣論》）

15．有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。（《素問(wèn)·瘧論》）

16．寒者熱之，熱者寒之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

17．溫者清之，清者溫之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

18．散者收之，抑者散之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

19．燥者潤(rùn)之，急者緩之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

20．堅(jiān)者耎之，脆者堅(jiān)之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

21．衰者補(bǔ)之，強(qiáng)者瀉之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

22．謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無(wú)者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

23．踈其血?dú)?，令其調(diào)達(dá)，而致和平。（《素問(wèn)·至真要大論》）

24．寒者熱之，熱者寒之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

25．微者逆之，甚者從之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

26．堅(jiān)者削之，客者除之，勞者溫之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

27．結(jié)者散之，留者攻之，燥者滯之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

28．急者緩之，散者收之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

29．損者溫之，逸者行之。驚者平之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

30．上之下之，摩之浴之，薄之劫之，開之發(fā)之，適事為故。（《素問(wèn)·至真要大論》）

31．逆者正治，從者反治，從少?gòu)亩啵^其事也。（《素問(wèn)·至真要大論》）

32．熱因寒用，寒因熱用，塞因塞用，通因通用。（《素問(wèn)·至真要大論》）

33．凡欲治病，先察病源，先候病機(jī)。（《神農(nóng)本草經(jīng)·序例》）

34．凡治病者，在必求于本，或本于陰，或本于陽(yáng)。（明·張介賓《類經(jīng)·論治類》）

35．觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。（漢·張機(jī)《傷寒論·辨太陽(yáng)病脈證并治》）

36．見痰休治痰，見血休治血，無(wú)汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱，喘生休耗氣，精遺不澀泄，能得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。（明·張介賓《類經(jīng)·論治類引王應(yīng)震語(yǔ)》）

37．治病必求其本。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

38．欲潛其陽(yáng)，必滋其陰。（丁甘仁《丁甘仁醫(yī)案·神志》）

39．用陰和陽(yáng)，用陽(yáng)和陰。（《靈樞·五色》）

40．氣虛者宜補(bǔ)其上，精虛者宜補(bǔ)其下，陽(yáng)虛者宜補(bǔ)而兼暖，陰虛者宜補(bǔ)而兼清。（明·張介賓《類經(jīng)·虛損治法》）

41．實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之。（《素問(wèn)·三部九候論》）

42．盛者瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。（《靈樞·經(jīng)脈》）

43．益火之源，以消陰翳；壯水之主，以制陽(yáng)光。（《素問(wèn)·至真要大論》）

44．夫病痼疾，加以卒病，當(dāng)先治其卒病，后乃治其痼疾也。（漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》）

45．急則治其標(biāo)，緩則治其本。（明·張介賓《類經(jīng)·標(biāo)本類》）

46．新病可急治，久病宜緩圖。（清·喻昌《醫(yī)門法律·申明內(nèi)經(jīng)法律》）

47．木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之。（《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》）

48．乙癸同源，肝腎同治。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·乙癸同源論》）

49．有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·腎為先天本脾為后天本論》）

50．治上焦如羽，非輕不舉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）

51．治下焦如權(quán)，非重不沉。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）

52．治中焦如衡，非平不安。（清·吳瑭《溫病條辨·治病法論》）

53．補(bǔ)血者，總以補(bǔ)肝為要。（清·唐宗?！堆C論》）

54．欲調(diào)其血，先調(diào)其氣。（明·王肯堂《醫(yī)統(tǒng)正脈全書·秘傳證治要訣》）

55．瘀血不去，新血不生。（清·唐宗?！堆C論·吐血》）

56．有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固。（清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》）

57．通陽(yáng)不在溫，而在利小便。（清·葉桂《外感溫?zé)嵴摗罚?/span>

58．發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。（《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》）

59．腹?jié)M不減，減不足言，當(dāng)須下之。（漢·張機(jī)《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》）

60．腹?jié)M時(shí)減，復(fù)如故，此為寒，當(dāng)與溫藥。（漢·張機(jī)《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》）

61．攻不可以收緩功。補(bǔ)不可以求速效。（明·張介賓《景岳全書·論治篇》

62．汗之發(fā)也，其出自陽(yáng)，其源自陰。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·活人敗毒散集注》

63．里虛者，便雖難而勿攻。里實(shí)者，雖吐利而不可下。（清·汪昂《醫(yī)方集解·表里之劑》

64．體若燔炭，汗出而散。（《素問(wèn)·生氣通天論》）

65．形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。（《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》）

66．下之貴得其法。（清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·醫(yī)門八法》）

67．用補(bǔ)之法，貴乎先輕后重，務(wù)在成功。用攻之法，必須先緩后峻，及病則已。（明·張介賓《景岳全書·論治篇》）

68．氣行則水行，土實(shí)則水治。（清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·實(shí)脾飲注》）

69．熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦發(fā)之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

70．實(shí)火宜瀉，虛火宜補(bǔ)。（明·張介賓《景岳全書·火證》）

71．濕淫于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

72．上燥治氣，下燥治血。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·燥》）

73．外濕宜表散，內(nèi)濕宜淡滲。（元·朱震亨《丹溪治法心要·濕》）

74．外飲治脾，內(nèi)飲治腎。（清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·痰飲門》）

75．郁火宜發(fā)，實(shí)火宜瀉。虛火宜補(bǔ)，陰火宜引。（清·俞根初《通俗傷寒論·傷寒要義》）

76．治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕，是治其本也。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）

77．燥淫于內(nèi)，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。（《素問(wèn)·至真要大論》）

78．妙藥難醫(yī)心上病。（清·顧錫《銀海指南·郁病論》）

79．熱病救陰猶易，通陽(yáng)最難。（清·葉桂《外感溫?zé)嵴摗罚?/span>

80．外感法仲景；內(nèi)傷法東垣；熱病用河間；雜病用丹溪。（明·龔遷賢《壽世保元·醫(yī)說(shuō)》）

81．溫能除大熱。（金·李杲《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》）

82．陽(yáng)虛易補(bǔ)，陰虛難療。（清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·虛勞》）

83．醫(yī)者善于調(diào)肝，乃善治百病。（清·周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆·證治類》）

84．大實(shí)有贏狀，誤補(bǔ)益疾；至虛有盛候，反瀉含冤。（明·李中梓《醫(yī)宗必讀·疑似之證須辨》）

85．凡治病者，總宜使邪有出路。（清·周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆·證治類》）

86．汗能亡陽(yáng)，下能損陰。（元·滑壽《難經(jīng)本義·五十八難》）

87．見病醫(yī)病，醫(yī)家大忌。（明·周慎齋《慎齋遺書·辨證施治》）

88．有形之精血不能速生，無(wú)形之真氣所宜急固。（明·綺石《理虛元鑒·陽(yáng)虛三奪統(tǒng)于脾》）