去年，老凌（凌宗偉校長(zhǎng)，更愿意這樣稱呼他）出了一本新書《語文何為》。
實(shí)話說，剛開始我對(duì)“語文何為”這個(gè)書名感到費(fèi)解，還特意請(qǐng)教過老凌，經(jīng)過一番解釋后認(rèn)識(shí)才慢慢清晰起來。老凌在序言中開篇就說“有怎樣的語文理解，就有怎樣的語文教學(xué)”。所謂教學(xué)理解，即教學(xué)主張；所謂教學(xué)主張，有兩個(gè)層面：一是“是什么”，二是“怎么教”。語文何為，是教學(xué)主張的一部分，側(cè)重“怎么教”。本書的結(jié)構(gòu)按照“理解-設(shè)計(jì)-課堂”的思路組織，重點(diǎn)在“設(shè)計(jì)-課堂”關(guān)乎“怎么教”這兩部分。
讀老凌的書是很燒腦的，必須慢慢讀、細(xì)細(xì)品才行，我基本上按照一天讀一篇的節(jié)奏去讀，邊讀邊思考，一邊圈劃，一邊做批注。我深刻感受到：不斷追問“語文何為”是每位語文老師的價(jià)值追求。
獨(dú)立思考是語文老師始終秉持的專業(yè)習(xí)慣。老凌從來不人云亦云，恰恰在他人“人云亦云”、“眾星捧月”中發(fā)現(xiàn)問題，一針見血揭示真相。當(dāng)前語文圈子里這語文、那語文，花樣層出不窮，亂象叢生，老凌認(rèn)為厘清概念是討論問題的前提，“任何一位語文教師拋出一個(gè)這樣那樣的語文術(shù)語，他總得界定一下它的內(nèi)涵與外延”，要不然就是“對(duì)他人的不負(fù)責(zé)”。因此，他提醒語文老師對(duì)專家，尤其是受追捧的專家保持高度警惕，“迷信專家之言的結(jié)果往往是迷失自我。一旦迷失自我，剩下的就是偶像崇拜”。老凌堅(jiān)持獨(dú)立思考的專業(yè)習(xí)慣背后，是對(duì)起碼的邏輯常識(shí)和基本的教育哲學(xué)的捍衛(wèi)。
重視設(shè)計(jì)是語文老師安身立命的專業(yè)技能。新課程方案和新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，“大概念”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“大單元教學(xué)”“項(xiàng)目式學(xué)習(xí)”“整本書閱讀”各種概念撲面而來，很多有經(jīng)驗(yàn)的語文老師在“亂花漸欲迷人眼”中變得無所適從，終于不會(huì)教語文了。老凌提醒我們要理性看待這些日趨火熱的新名詞，“沒有扎扎實(shí)實(shí)的以單篇教學(xué)為基礎(chǔ)”的各種形式的教學(xué)，“有可能導(dǎo)致更多的一知半解與囫圇吞棗”。設(shè)計(jì)很重要，設(shè)計(jì)思維很重要。任何一門學(xué)科課堂教學(xué)的變革都離不開這樣一個(gè)核心問題：是教教材，還是用教材教，還是教方法。要解決這個(gè)問題，要思考的無非是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，然后才是教學(xué)方法和教學(xué)策略等。教學(xué)目標(biāo)的確立來自哪里？應(yīng)該是三不離：一不離課程標(biāo)準(zhǔn)，二不離教材以及助學(xué)系統(tǒng)，三不離學(xué)生的學(xué)情。三不離，即是為什么要這么干，即是目的。怎么干，既關(guān)乎教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，也關(guān)乎教學(xué)活動(dòng)（任務(wù)）和教學(xué)策略的選擇?！皩I(yè)化的教學(xué)，是要將設(shè)計(jì)貫穿在課前、課中、課后，乃至整個(gè)教學(xué)生涯，甚至終其一生?！崩狭柚匾暋敖虒W(xué)設(shè)計(jì)思維”的背后，是“以學(xué)習(xí)為中心”教學(xué)理念的必然選擇。
知行合一是語文老師躬身入局的專業(yè)選擇。老凌一再?gòu)?qiáng)調(diào)“有怎樣的語文理解，就有怎樣的語文教學(xué)”，他是怎么想的，現(xiàn)實(shí)中他就是怎么做的。這一點(diǎn)從他的文章引用自己的教學(xué)課例不難發(fā)現(xiàn)，甚至個(gè)人微信、微信公眾號(hào)、現(xiàn)場(chǎng)講座和上課無不證實(shí)他的言行一致、知行合一。筆者有幸邀請(qǐng)老凌給我區(qū)中小學(xué)語文教師培訓(xùn)，一天早晨我陪同他在湖邊看風(fēng)景，剛好有一只小鳥在湖邊水面翩翩起舞，他用手機(jī)把這個(gè)美好的瞬間記錄下來。這個(gè)小視頻就成了那節(jié)八年級(jí)學(xué)生“學(xué)習(xí)描寫景物”作文指導(dǎo)課的精彩引子。那節(jié)課上得很成功，很好地呈現(xiàn)了他前一天關(guān)于從“已知已會(huì)”到“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”教學(xué)設(shè)計(jì)的講座理念，深深折服了聽課的老師們。老凌躬身踐行“知行合一”的背后，為一線語文教師樹立堅(jiān)挺的精神標(biāo)桿。
海量閱讀和教育寫作是語文老師日拱一卒的專業(yè)日常。老凌的文章，經(jīng)常會(huì)引用各式各樣的教育經(jīng)典著作的言論，信手拈來，渾然天成。他讀的書，大多偏理論方面，不太容易讀懂，基本不讀國(guó)內(nèi)學(xué)者的書。他每天都會(huì)寫點(diǎn)文字，同時(shí)發(fā)在他的微信公眾號(hào)和微信朋友圈里，目前他的公眾號(hào)更文超過了1200篇，有趣的是每篇必以“異史氏曰”四字開頭，大有與司馬子長(zhǎng)一爭(zhēng)高下之意。不管怎么說，他每天雷打不動(dòng)地讀書、寫文章，還是影響到了我，不管我愿不愿意刷朋友圈。單是《語文何為》這本著作的參考文獻(xiàn)就達(dá)到了49部著作，這些書也許是我們更好理解老凌教育思想和教學(xué)實(shí)踐的極佳切口。老凌專業(yè)閱讀與寫作的背后，折射出一個(gè)忠誠(chéng)于教育、篤實(shí)于教學(xué)的語文老師從優(yōu)秀到卓越的底層邏輯。
一言以蔽之，老凌的《語文何為》帶給我的思考和啟迪很多很多，“弱水三千只取一瓢飲”，也是莫大的思維收獲和精神成長(zhǎng)。毋庸諱言，老凌獨(dú)立思考、重視設(shè)計(jì)、知行合一與專業(yè)閱讀寫作，給了我極大的心靈沖擊，他對(duì)教育教學(xué)的上下求索和不懈堅(jiān)守彰顯著：不斷追問“語文何為”是每位語文老師的價(jià)值追求。
戴倫傳：廣東東莞松山湖教育管理中心
初中語文教研員
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