有些人，很瞧不起潘昭佑先生“天之易”視頻課程所講的內(nèi)容，在心里想，那是普及的大眾材料，沒有硬貨，沒透絕招。學(xué)絕招，就要學(xué)職業(yè)班的，學(xué)高級(jí)班的，那才是王道。
這下好了，反正叛逆多，網(wǎng)絡(luò)上，職業(yè)班的高級(jí)班的材料都流出來了，趕快拿來夜以繼日地惡補(bǔ)。咋樣？消化不良。最后悻悻的說“太難懂”“太繞”“還是沒學(xué)會(huì)”。
石忠峪同學(xué)問“年上如何我如何？我欲如何可依年”是什么意思。怕不只是石同學(xué)有此疑問吧？這就是絕殺絕招?！疤熘住币曨l就很到位的講過。
瞧不起基礎(chǔ)，想跑，想飛，不跌斷腿，不折斷翅膀，簡(jiǎn)直是不可能的。
年為根本是什么意思你懂了嗎？不懂。那還是繼續(xù)打基礎(chǔ)吧。
前面六篇是關(guān)于看財(cái)富的入門，對(duì)傳統(tǒng)及流行財(cái)富論法的撥亂反正，明確了看財(cái)定位為命局中的陽氣為定位。從這篇開始，進(jìn)入財(cái)富得失的看法，看財(cái)?shù)挠袩o以及在歲運(yùn)上的得失。
內(nèi)容涉及到更高層次的論法，不是去死記硬背，也沒有可以背的東西，關(guān)鍵還在于理解并運(yùn)用。
以木火為陽為財(cái)富。木火在八字中的年月太極上的存在，也作為動(dòng)應(yīng)。在日時(shí)動(dòng)應(yīng)，那就是財(cái)富發(fā)生的內(nèi)容。有這種動(dòng)應(yīng)，只是對(duì)命局論各個(gè)太極在歲運(yùn)上的得失而已。
年月太極為體，為規(guī)定性。年月太極中有木火，是相當(dāng)于“本有”，本有在體中。
日時(shí)，是年月規(guī)定了性質(zhì)狀態(tài)的元素“呈現(xiàn)”和“所得”。日時(shí)所見的木火，就是“我宮太極”出現(xiàn)了財(cái)富的因素，出現(xiàn)即發(fā)生。
發(fā)生，只是因素的“有”，因素有，不等于得。得失要看平衡。
木火對(duì)立的是金水，金水否定木火的存在；木火的存在，否定金水。木火不被否定，為存在。
木火為陽氣，為財(cái)。無論論什么，首先看存在，存在沒有，自然就無從論起。
木火為財(cái)?shù)亩ㄎ?，木火不被否定，就表明陽氣是存在的，有了?cái)?shù)拇嬖冢趴梢哉撠?cái)。
推而廣之，要論官貴，那肯定就是看金水，首先要有金水存在。
前面講了幾種（對(duì)財(cái)?shù)钠胶猓┓绞?，晦火之類?/p>
對(duì)財(cái)?shù)钠胶夥绞?，無非旺者抑之，衰者扶之，核心在于陰陽，而不是指五行。
特別一句“晦火之類”，貌似很隨意，實(shí)則大有深意。因?yàn)槿藗兌喟霑?huì)忽視土晦旺火這樣一種制財(cái)?shù)秘?cái)?shù)姆绞健?/p>
總體來說木火會(huì)跟金水成太極，以木火為依據(jù)，八字里面，五行分到火和水，最要看的一個(gè)標(biāo)志性動(dòng)應(yīng)，是年氣年干。
這是絕對(duì)的核心，也是絕對(duì)的關(guān)鍵。
年氣，年是本，根本，到最后，所有一切其實(shí)都是圍繞著年干來看的，其他的，是動(dòng)應(yīng)所得。
木火是陽，指富，年上是木火，說明年根本上有富的內(nèi)容，之后不過就再論到月上什么樣肯定否定，日時(shí)動(dòng)應(yīng)上論一下得失而已。
根本點(diǎn)在年上。年上陽氣為主，是根本。所謂命中有。年上有當(dāng)然是命上有。自己太極里（日時(shí)）有也不過是叫有可能運(yùn)上有。當(dāng)然年上有比運(yùn)上有要好。
年為祖上根脈，年為國(guó)家威權(quán)。
個(gè)人是祖上血脈的延續(xù)，普天之下莫非王土，順年之需，才是人的所應(yīng)為。
年的肯定否定方式為富的得失依據(jù)，你是什么年，動(dòng)的什么五行，怎么組合體現(xiàn)得失的，就作為得失的依據(jù)。
什么是年的肯定否定方式？簡(jiǎn)單講，你看看這個(gè)年，究竟是怎么樣的年。這個(gè)年究竟是該幫他扶他，還是該抑他制他。
年弱弱的，就生他護(hù)他，使其能得到肯定而平衡旺者。
年旺旺的，就抑他制他，使其得到平衡。
首先看年上面是不是動(dòng)應(yīng)陽氣。年動(dòng)的陽氣的，為富的內(nèi)容。自己太極里面動(dòng)應(yīng)的生克是否符合命局的得失依據(jù)？就看你到底得失什么東西，就清楚了。動(dòng)應(yīng)是根本，從動(dòng)應(yīng)上看。
年上是陽還是陰，年上是陽，命中基本上是多富，不論否定不否定，反正年上講的是錢，一輩子就要跟錢有關(guān)系。
因?yàn)槭钦撠?cái)富，所以就看年上是不是動(dòng)應(yīng)木火陽氣，那是奔著財(cái)這個(gè)目標(biāo)去的。
如果不是論財(cái)富，而是論官貴，還不是同樣盯著年上看嗎？無非看年上動(dòng)的是不是金水。
年上要是水，一輩子就跟貴，跟工作有關(guān)系，這是年上根本內(nèi)容問題。
講錢不如年上就有錢！年上有錢終歸有，這個(gè)歲啊運(yùn)啊，看組合得失啊，終歸有一得。
不要年上錢都沒看到，（年上）有吉的動(dòng)應(yīng)也不一定是以錢為主的，所以看財(cái)運(yùn)先看火（陽氣），當(dāng)然是從年上先看。
年上看完到月上面是個(gè)什么樣的狀態(tài)，然后到自己動(dòng)應(yīng)看，有沒有動(dòng)應(yīng)？怎么個(gè)得失，基本這樣看。
年上看，是看有沒有這個(gè)因素，首先論存在，一再強(qiáng)調(diào)的。
年上有了，還沒有完呢。為什么呢？因?yàn)閮H僅看年上這個(gè)陽氣有了，你不知道這陽氣是該扶還是該制？
那怎么辦？到月令月氣評(píng)判呀。因?yàn)樵铝钍呛饬客サ漠?dāng)令因素。也只有這評(píng)判才知道那財(cái)該怎么處置。
知道衰者當(dāng)扶，旺者當(dāng)抑。那就看日主，日柱時(shí)柱，是個(gè)什么鳥了，簡(jiǎn)單講，看你是個(gè)什么鳥了。
年氣當(dāng)扶，你去扶了，確實(shí)去扶了，去扶沒有被否定；年氣當(dāng)制，你去制了，確實(shí)去制了，去制沒有被否定。自己都能想到，是時(shí)代的寵兒了吧。
如果年要扶，日柱再踏上一腳，年氣當(dāng)制，日柱再助其兇暴，想想，該是什么人生命運(yùn)？不用解釋了吧？
比如六丁年，年上是火，根本存在，就是以富為主的。
火也不過是個(gè)旺衰問題，所謂旺衰也不過是到月上面被肯定還是被否定。然后你是幫火還是要克火，就這個(gè)而已。木火為富的內(nèi)容，要的方法是平衡，平衡是得失。
很多人不懂潘先生講的“年上如何我如何？我欲如何可依年”。現(xiàn)在該懂是什么意思了吧？你把年伺候舒服了，人生就成功了。
什么是把年伺候舒服了？就是你幫助促成了“年需要的平衡”！或者你就是那被肯定的平衡因素！
六丁年，地支上會(huì)有六個(gè)地支，會(huì)有具體的區(qū)分不同而已。作為在落實(shí)上是一個(gè)方式、狀態(tài)。年為動(dòng)，年丁火，要到月上看肯定否定，那得首先在年柱太極上看看，怎么個(gè)方式肯定否定的，然后再講到月上去。
年氣，講年干，講的是一個(gè)發(fā)生因素。
發(fā)生的因素要講落實(shí)，而落實(shí)首先就該論的是本柱。年柱干支本身為一個(gè)太極，當(dāng)然首先看年干氣在本柱的落實(shí)情況。
提出六丁年來講，是圍繞看財(cái)看陽氣來打比方的。
看本柱，就是先看看自己，看看自己家里最緊密的結(jié)合，看自身本有的素質(zhì)優(yōu)劣。
六丁年會(huì)牽扯到六個(gè)地支，不同坐支能把這丁火的落實(shí)狀態(tài)有所區(qū)分的。
看坐支，就是本家的落實(shí)狀態(tài)。
落實(shí)，該不該讓年干氣落實(shí)，是能落實(shí)好，還是不要落實(shí)好？
一般丁火年在春冬季節(jié)，陰氣有可能比較重，丁火一般都是主富的。當(dāng)然不要把丁火傷太重，要想保證能富，一般丁火年既然陰氣重，就多數(shù)要保證動(dòng)一點(diǎn)土，當(dāng)然動(dòng)土可能是貴。
冬天和初春季節(jié)，就是陰重。年月主體就是陰重。毫無疑問，年干丁火，是宜扶的。陽氣主富，丁是富的因素。
“當(dāng)然不要把丁火傷得很重”，傷得很重怎么了？難存在了。還論什么？
丁火年，主體陰重，保證動(dòng)點(diǎn)土，土克水救火。保證火存在。
然而，動(dòng)土，看起來是克水制陰去了，制陰得貴。
動(dòng)土，也難免不晦火，晦火就窮。
究竟是什么？要看組合動(dòng)應(yīng)。
在秋天，丁火如果被肯定，會(huì)富帶著貴，貴或者帶著富。
前提是秋天少陰成陰，丁火被肯定，誰肯定？木。木是什么，陽氣，陽氣來肯定火，就是得富。
為什么會(huì)帶著貴？火克金，金是少陰是陰，制陰得貴。
一般丁火年，在春秋冬這幾個(gè)月，一般見土就論富貴。在夏天那當(dāng)然是見金了，或者見晦火之土，一般就會(huì)論到富。
陰重，成陰。土能克水，制陰，救火，所以可以論富貴。
夏天要見金，為什么不講要見水呢？因?yàn)橄奶旄鹩袣狻?/p>
陰氣重的局，兇的當(dāng)然是水，年上是火，年氣如何，火，怕的是水。因?yàn)榕滤?，所以?dòng)土就基本上帶了貴氣。有可能帶武貴，也可能只帶貴氣。但動(dòng)了土再不吉，終歸有可能還有一點(diǎn)富的存在，如果沒有土，基本上都以官兇，壽兇論。
陰重，水克火，要以解除火的最大威脅為第一要?jiǎng)?wù)。土的作用就最大了。
土克水，本身是貴的內(nèi)容。即使土晦火不貴，但土克水本身作用是“能使火自由”，“能使火存在”的。有就是有。
為什么講“土來克水是工資”？土克水得貴，常規(guī)公職不走歪門邪道，是富不起來的，但領(lǐng)個(gè)工資吃飯衣食無憂是沒有問題的。
六丁年，比如第一個(gè)組合丁丑年。
丁丑生在春秋冬，陽氣都弱。春是死氣（12長(zhǎng)生病死墓），冬是被克之氣。秋天也可能會(huì)是弱氣。陽氣都弱，都以土為貴，多數(shù)以木火為富。
陰重，以木助火為得富。以土制水為得貴。
如果生在丁丑年第一個(gè)月，壬寅月。丁火論財(cái)富，丁火在月，那丁受到壬水的合絆也好，壬水克也好，到月氣上面是死氣也好，丁火弱沒話講的。無論從陰陽狀態(tài)還是生克狀態(tài)都不行。能讓丁火存在的，有兩個(gè)因素，一個(gè)是當(dāng)令少陽（木生火肯定），但當(dāng)令少陽上面壬水蓋頭（壬寅）夠嗆。一個(gè)是土來（土克水，使火得存），動(dòng)水來克火嘛，（就用）土來克水，然而這個(gè)土也是晦火的，所以這個(gè)財(cái)富，想得富還就這么不容易。
前面有解。
丁丑年第二月癸卯月也一樣，只是癸卯月跟壬寅月有個(gè)區(qū)別，癸卯月，（如果）僅僅講癸水壬水的強(qiáng)弱，這是有區(qū)別的。癸水比壬水強(qiáng)（癸水在卯12狀態(tài)是長(zhǎng)生，壬水在寅是病），是一個(gè)方面。癸水在丑（年支）中有克象，也是一方面。當(dāng)然在丑中有金生（水）也是一方面，癸水可能變化很大，一會(huì)能一拉到底一會(huì)能跳到天上去。癸卯講起來，月氣上，卯月已經(jīng)到了溫月了。在寅月就不同，在寅月還指望土克寒呢。那么壬寅傷丙火象是有的，這兩個(gè)溫，體，強(qiáng)氣不同，指望土來呢，寅月里面明顯是克土象。
丁丑年的正月壬寅，二月癸卯，從主體陰陽判斷，壬寅月肯定是以余寒來判斷的。癸卯月也是以陰主體判斷。
癸卯月，癸水長(zhǎng)生，與壬寅月壬水病，不同。
癸卯月，看年支丑，里面己癸辛，既有土克水組合，也有金泄土，金生水組合。即是既有好的可能，也有壞的可能，所以會(huì)隨著歲運(yùn)的變化而產(chǎn)生比較大的變化。
壬寅，月柱本身就有木受水克土像。癸卯，本柱沒有木受水克土的組合。壬寅月，肯定是寒，土的作用很大。而壬寅月令，月支，藏干在落實(shí)上，有木克土。
因?yàn)槌笾杏玫氖峭粒怂?，而寅月本身明顯就有克土象，這兩個(gè)產(chǎn)生的程度就不同。
再講起來，丁火（在壬寅月）跟壬水是合絆的關(guān)系，（丁火在癸卯月）癸水呢？讓癸水克一克，壬水呢和丁火是一個(gè)合絆，丁火反正不太好，容易受影響。
寅月，月令中有木克土的存在，年支要用土，這個(gè)土存在著規(guī)定性的受傷。癸卯月，月令并不存在規(guī)定性木克土存在，且卯，是木的溫成氣。雖然都判定為陰，但陰的程度，作用方式是不相同的。
這個(gè)太極里，想得富，火從哪里來？你說（在日時(shí)）動(dòng)應(yīng)一點(diǎn)（就可以得），動(dòng)應(yīng)也行啊，動(dòng)個(gè)丁火還沒話說，動(dòng)個(gè)丙火好像也沒問題，它都是一個(gè)月氣上面的（生的肯定的）。
一個(gè)是年上面的，氣應(yīng)該都是強(qiáng)有力有氣的，但是有否定因素。
這是極難理解的。
年上的氣，應(yīng)該都是強(qiáng)有力有氣的，怎么可能呢？這里真正的意思是：不管怎么講，年有統(tǒng)攝的規(guī)定性，年是根本。這個(gè)根本代表著社會(huì)資源，是天生有龐大體量的。
年上氣，當(dāng)其指代強(qiáng)大的社會(huì)資源的時(shí)候，就是規(guī)定，沒有任何可以商量的，和月令沒有半毛錢的關(guān)系。
而年氣，又是五行的載體，五行的強(qiáng)弱，就要受到月氣的影響。會(huì)受到月氣的否定。
看命是從根本上看的。根本丁火，在月氣上，太極里又弱又受制，后面再論財(cái)氣好像總是夠嗆，這是個(gè)根本。
年為根本，年上丁火是陽氣，說明從固有看，就是命中本有財(cái)這個(gè)元素。
有財(cái)，不等于得財(cái)。就如同生在廣深，那地方錢多，掙錢的機(jī)會(huì)也多，但未必就能得到。
年上根本到月被否定，就說明了，作為日時(shí)，要把這弱的陽氣扶起來，因?yàn)槿?，扶起來就很不容易?/p>
不像有的太極火氣就旺，只要有辦法。能怎么制它，制火，除了水克火啊，金來平衡火啊，用土晦火啊，都是得財(cái)方式。只要火強(qiáng)，終歸有辦法搞一下。
年氣，年月太極火旺，采用制的方式，克泄晦，都是方式，相對(duì)方式就要多一些，方式多，動(dòng)應(yīng)的機(jī)會(huì)自然也多，相對(duì)就要容易一些。
扶陽的難度大，而制陽的機(jī)會(huì)多。
現(xiàn)在火這么弱，用土來克水，是不錯(cuò)，那水得了土克水吉，看起來是貴氣象，土在天干上克水，土在天干上就不晦火啦？一樣的（晦）。所以從這些作用關(guān)系可以分析到，錢好像不是主要問題。
雖然以年氣看，丁火確實(shí)是個(gè)富的因素，也是個(gè)根本因素，好像一生都要圍著這個(gè)財(cái)富打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但是，這個(gè)丁火卻很弱。
很弱，說明什么？說明存在上有問題，首論存在，存在上有問題，難扶了。
丁火很弱還說明什么？說明年干氣在落實(shí)上有問題，落實(shí)有問題又說明什么？說明年支根本存在著陰氣。
年干支是一體是一個(gè)太極，年干為根本，年支怎么不也是根本的部分呢？所以年支也是根本。說明根本上，是陰為主的。
看起來年干上有火，但存在難。轉(zhuǎn)了一個(gè)彎彎，哦，原來根本還是陰呀。那就圍繞著貴氣看去了。
真正能平衡能得吉的時(shí)候，多數(shù)是丑中己土克水，指望天干上出木去生火，當(dāng)然生火畢竟是木當(dāng)令，甲木非要出來生火，生火是富象，當(dāng)然甲木不要被（金水）否定了。
指望在丑中土克水，也指望丁火生丑土，土克水，得的是貴。
如果木透，生火，陽助，是得富。但甲木不能被否定，否則就是假。
年上面，是水和帶金，（日時(shí)）動(dòng)金算是最兇的，動(dòng)金能否定少陽，能泄土，能克木，春天陰氣重，動(dòng)金，跟冬天一個(gè)味，是比較兇的。
冬金下水，即為被水陰所控制，克木，否定的是木的向火，同時(shí)否定木溫的化泄水。
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