關(guān)于高考，所有過來人對其是又愛又恨，愛恨兩茫茫。高考改變了許多人的命運，尤其是那些面朝黃土背朝天的農(nóng)家子弟，這是他們洗凈腳上的泥巴，跳出農(nóng)門走入城市的最佳選擇，這其中就包括我在內(nèi)。但直到今天，我仍然不以為高考考察了我最真實的能力，我至今也沒弄清與我同場競技的對手都是何方神圣。培云兄曾這樣評價“科舉制近親”——高考：一是考察人的忍辱負重的能力；一是考察這個國家或社會是否仍有其他可被信賴的出路。由此觀之，高考更像是一個國家社會與政治的整合器。
今天上午，程志理先生在微信群里發(fā)了一張關(guān)于“2017年浙江警察學(xué)院提前本科政審分數(shù)線表”的圖片，我瞟了一眼，并沒在意。因為在我看來，這種錄取分數(shù)線的設(shè)定與往常沒有任何區(qū)別，無非是按地區(qū)對考生的前途排排坐。當(dāng)我再回頭看群里的討論時，我才發(fā)現(xiàn)，他們討論的話題與我想象的完全不一樣。當(dāng)我再次仔細看圖片的時候，我恍然大悟：原來浙江警官學(xué)院在全省11個地市中對男女的政審分數(shù)不一樣，女生的分數(shù)明顯高出男生一大截。從整個浙江省來看，男生的平均分數(shù)為550.65分，女生是588.08分，相差幾近40分。
這一刻，我深感自己的孤陋寡聞：我原本一直以為高考錄取線是按照地區(qū)和戶籍在劃分數(shù)線的；我原本一直以為在分數(shù)線面前，同一個地區(qū)的男女是平等的。這種情況的出現(xiàn)，雖然出乎我的預(yù)料，但作為一種高考錄取形式，它必然有自己的運行邏輯，有自己的一套話語去說服千萬考生。否則，在千軍萬馬過獨木橋的近身肉搏中，沒有一個人愿意做別人的鋪路石。
為何一直備受照顧優(yōu)待的女性在此刻在分數(shù)線面前徹底實現(xiàn)了“女尊男卑”？為何警官學(xué)校的錄取模式與普通高等院校不同，依據(jù)在哪里？很明顯，對于這些問題的探討，無助于改變高考的錄取形式，也無助于改變?yōu)榕鞆堈x。但作為一根會思考的蘆葦，這種追問卻有助于我們?nèi)ド钏肌案呖贾械纳眢w”這一話題。
從世界范圍來看，女性警員和軍人的比例普遍偏低，很大一部分原因在于這些職業(yè)蘊含著高風(fēng)險，有時候必須是用身體去制服或摧毀另外一具身體。這種建立在身體生物優(yōu)勢基礎(chǔ)上的職業(yè)，對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求比較高。而從生物屬性上說，從力量、速度、爆發(fā)力等最基本的身體素質(zhì)來看，女性的身體都遠遜于男性。所以，一般會認為女警在體力上相對弱，在和男性犯罪嫌疑人對抗的過程中較危險，女警一般從事內(nèi)勤工作。從這個比例看，大概可以解釋錄取分數(shù)線的差別（程志理語）。錄取分數(shù)差異的背后，隱含著男女“體力”與警察職業(yè)匹配度的深層差異。
對于此事，除了生物學(xué)意義上的考量外，我們或可用戈夫曼的一本著作的名稱進行解釋——“女人的身體，男人的目光”。當(dāng)然，這里的目光并非直接掃射在女性身上，而是通過教育中的話語權(quán)力投射在女性身體之上。雖說我國自民國時期就實現(xiàn)了男女同校，遵循同樣的國家教育章程，接受同樣的人才培養(yǎng)規(guī)格，但現(xiàn)實社會并沒有實現(xiàn)學(xué)校教育與用人體制的無縫對接。男性與女性在實際求職中仍有顯著的性別差異，甚至說是性別歧視。這種出于對女性保護的舉措，到底是對女性的優(yōu)待還是男性的傲慢？這個看似簡單的舉動在女權(quán)運動中蘊含著濃濃的政治色彩。男女平等的生物學(xué)依據(jù)竟然是男女不平等。
與男性相比，女性一直都以一個弱者的姿態(tài)出現(xiàn)，是被社會歷史文化建構(gòu)的“第二性”。長期以來，這種性別偏見以“自然的”形態(tài)保持長盛不衰，人類的許多行動都可以被納入此等范疇?！斑@些范疇不僅由話語創(chuàng)造，還通過指涉相似性與區(qū)別性的身體慣例而表現(xiàn)，通過我們在其中穿行的性別空間而上演，通過我們制造和使用的性別物品而演示，通過穿著、注視、說話、接觸和移動的性別方式而實施。在浴室、商店、汽車和生活選擇中，我們?nèi)耘f持守性別之門?！睙o獨有偶，這種性別之門在教育中仍然是半開半掩，門內(nèi)外呈現(xiàn)出不同的身體風(fēng)貌。從學(xué)校教育來看，許多專業(yè)（文秘、護士、財會、幼師等）被深深打上了女性氣質(zhì)的烙印，無論是家長還是學(xué)生也都認為理所當(dāng)然。可以說，在兩性共同編制的世界里，許多男性認為自己就是整個故事，女性只是個變量，是故事里的客體或支持角色。
高考，是現(xiàn)代社會對薦舉制、科舉制等人才遴選機制的提檔升級，最終指向人才的考察與選拔，事關(guān)國家前途與個體命運，容半點馬虎不得。在這場聲勢浩大的全民賽事中，如何構(gòu)建一個不再以權(quán)力的平等而是以性別的權(quán)益為焦點的選撥機制，弱化以“男性”來代表整個教育話語系統(tǒng)，不僅可以不再背負涉嫌女性歧視的污名，更加可以發(fā)現(xiàn)與保護普遍意義上的公民權(quán)。
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