柳樹在中國(guó)算是特別常見的樹種，無(wú)論南方還是北方，都有大量的種植，在古典詩(shī)歌中也是特別常見的植物。
古人有折柳送別的傳統(tǒng)。因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，用折柳以表達(dá)依依惜別之情。有了這個(gè)背景知識(shí)，才能更深入理解“昔我往矣，楊柳依依”，“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”等常見詩(shī)句要表達(dá)什么意思。
由折柳送別進(jìn)一步發(fā)展，又有“折楊柳”的曲子，吹奏用以表達(dá)惜別乃至思鄉(xiāng)之情。有了這個(gè)背景知識(shí)，才能更好地領(lǐng)會(huì)諸如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”等常見?shī)句所蘊(yùn)含的深意。
除了折柳之外，對(duì)于柳樹的描述，還常常有“煙柳”或者“柳如煙”這樣的說法。比如“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁钡鹊取?/p>
這個(gè)“煙柳”或者“柳如煙”實(shí)在是個(gè)特別精妙的比喻。“煙柳”或者“柳如煙”并不是說煙霧籠罩著柳樹，而是清明時(shí)節(jié)，柳葉微吐，嫩黃未綠之時(shí)，一片一片地望去，好像是輕煙籠罩樹冠一樣，故名煙柳。
當(dāng)然，不同地域因?yàn)闅鉁夭煌?，出現(xiàn)煙柳的時(shí)間早晚也稍有不同。共同點(diǎn)是這個(gè)煙柳的狀態(tài)實(shí)在是稍縱即逝，過不了幾天就不見了，所以要想欣賞煙柳的美景，一定要細(xì)心觀察，不要錯(cuò)過才行。
雖然在詩(shī)歌中涉及柳樹的不少，但是專門詠柳的詩(shī)歌卻不多，大家特別熟悉的是下面這一首。
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
這首詩(shī)所描畫的景象和感覺，人人心中有，但個(gè)個(gè)筆下無(wú)。這種景象和感覺一經(jīng)賀知章的點(diǎn)化，好像原來在心坎里的東西一下子就活起來了。
這首詠柳詩(shī)妙在哪里呢？
“碧玉妝成一樹高。”用碧玉比喻柳樹，好處至少有兩點(diǎn)可說。
一個(gè)好處是“碧”是青綠色，正是樹的顏色，與下一句中的“綠絲絳”之“綠”呼應(yīng)。而且“玉”總讓人有溫潤(rùn)的感覺，“碧玉”連在一起，一下子讓人眼前就有了春天到來之后柳樹泛綠的晶瑩剔透，充滿生機(jī)的感覺了。
另一個(gè)好處是“碧玉”并不單純指青綠色的玉石，“碧玉”連在一起，還讓我們很自然地想到“小家碧玉”這個(gè)詞。這就是文化的不斷積累的魔力，因?yàn)楦鞣N文本的不斷積累，“碧玉”就從無(wú)生命的玉石，幻化成那小戶人家靦腆善良的美麗女子了。
由此， 當(dāng)我們看到“碧玉妝成一樹高”時(shí)，一下子眼前看到的仿佛就不止是柳樹，而是一個(gè)亭亭玉立，充滿風(fēng)致的美麗少女。柳樹和少女的形象就這樣疊加在一起了。
“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，緊承上一句而來。從樹的角度來說，綠絲絳是柳樹的萬(wàn)千枝條垂下來，像是一條條綠色的絲帶；從人的角度來說，綠絲絳則是美麗少女臨風(fēng)飄動(dòng)的裙裾。
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！奔?xì)細(xì)的柳葉是如何從柳枝中魔術(shù)般地抽取出來，少女的裙裾又是哪個(gè)心靈手巧的工匠裁剪而成的呢？最后這一句完美地回答了這個(gè)問題。二月的春風(fēng)，就像是剪刀一樣，抽出了這細(xì)細(xì)的柳葉，裁出了這美麗少女的綠色衣裙。
整首詩(shī)正是在這樣的巧妙比喻中，完成了人與柳樹的融合，不但人與柳樹的形象融為一體，而且人與自然也融為一體，對(duì)柳樹的喜愛，對(duì)春天的贊美之情，都蘊(yùn)含在這首短短的七言絕句之中了。
除了大家特別熟悉的這一首，還有另外一首“詠柳”的詩(shī)歌，或許大多數(shù)人就不大熟悉。
曾鞏?
亂條猶未變初黃，
倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，
不知天地有清霜。
賀知章是四明狂客，是飲中八仙之一。所謂“知章騎馬似乘船 眼花落井水底眠”。加上有大家熟悉的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”這樣的名句加持，大家自然認(rèn)定他是著名詩(shī)人了。
與賀知章比較起來，大家對(duì)曾鞏就不那么熟悉了。其實(shí)曾鞏的文名一點(diǎn)兒也不弱，我們熟知的“唐宋散文八大家”這一名詞，除了“韓柳歐蘇”之外，就是王安石和他的朋友曾鞏了。只不過中小學(xué)課本中對(duì)曾鞏的作品選的少，于是大家自然對(duì)他就知道的甚少了?！赌赜洝肥窃柕拿档靡蛔x。
回到曾鞏這首《詠柳》上來。
“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂?！边@兩句中的兩個(gè)副詞“猶未”和“便”特別值得揣摩。兩個(gè)詞合在一起，用今天的句式來表達(dá)，就是“還沒……就……”，把柳樹那急不可耐的勁頭就表現(xiàn)出來了。
“亂條”一個(gè)“亂”字，就透出憎惡之情，凌亂的枝條剛剛泛黃，還未嫩綠，就借著東風(fēng)之勢(shì)狂舞起來。顯然，這里的柳樹也被賦予了人格化的色彩，只不過不再是小家碧玉，而是得勢(shì)便猖狂的小人。
“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！薄敖獍选本褪嵌谩Ｕf柳樹只會(huì)用紛紛揚(yáng)揚(yáng)的柳絮，企圖去遮蔽日月的光輝。然而，它們并不知道，在天地之間還有嚴(yán)寒霜凍。霜凍一來，飛花也好，柳樹也好，自然就都要完蛋，都要枯萎凋零。這里的“霜”用“清”來修飾，顯然是在警示那些得志的小人，總有一天，會(huì)有正義的力量來收拾你們。
同樣是寫柳樹，同樣是把柳樹人格化，但是賀知章的《詠柳》和曾鞏的《詠柳》截然不同，前者是將柳樹比喻成小家碧玉，極盡贊美之情，而后者則將柳樹比喻成得志小人，表現(xiàn)出明顯的貶抑嘲諷之意。
這兩首“詠柳”詩(shī)的巨大差異，應(yīng)該給予我們很多寫作方面的啟發(fā)。
每一個(gè)事物，都不止有一面，而是有兩面，或者更準(zhǔn)確地說有多面。因此，當(dāng)我們站在不同立場(chǎng)，不同角度上去看同一個(gè)事物時(shí)，也必然會(huì)有所不同，甚至是大相徑庭。一個(gè)人在寫作過程中，最忌諱人云亦云，而要努力做到言人所不能言，言人所未曾言，要有自己的立場(chǎng)，要有自己的視角，要寫出屬于自己的新意。
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