孟 姜 女 傳 說
據(jù)《左傳》“襄公二十三年”載：公元前550年（春秋時(shí)期，齊莊公四年）秋，齊國將軍杞梁率兵攻打莒國(今山東莒縣)，不幸身亡。其妻孟姜迎柩至郊外(齊長城與淄水交匯處，今淄博博山源泉鎮(zhèn)北)。齊王欲在此處吊唁，孟姜抵制，要求按儀節(jié)到宮舍祭祀。杞梁安葬后，孟姜仍悲痛萬分。過了200年，《檀弓》記載曾子對此事的說法謂：“其妻迎其柩于路而哭之哀。莊公使人吊之。”到西漢劉向的《說苑•善說篇》中出現(xiàn)了“其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之”的記載?！读信畟鳌防锍霈F(xiàn)了杞梁妻赴淄水(今源泉北)而死的情節(jié)。杞梁妻的事跡是為孟姜女傳說原初的內(nèi)容。孟姜女傳說因其深厚的群眾性，流傳二千五百多年而不衰，流傳地區(qū)遍及全中國，內(nèi)容上也多有演變，本來是春秋齊國的杞梁妻（孟姜女），最終其悲劇命運(yùn)卻與秦始皇和秦長城聯(lián)系了起來。但追根溯源，杞梁妻哭崩的杞國都城、投身自盡的淄水都在山東淄博一帶。
孟姜女傳說流傳的范圍極廣，據(jù)顧頡剛20世紀(jì)20年代的研究統(tǒng)計(jì)，該傳說流傳的省區(qū)包括：北京、河北、遼寧、山東、山西、河南、陜西、江蘇、上海、安徽、浙江、湖北、湖南、福建、廣東、廣西、云南、四川、甘肅。有孟姜女相關(guān)遺跡的地方也很多，如山海關(guān)的姜女祠廟、姜女墳，遼寧綏中縣姜女祠，河南杞縣孟姜女廟，陜西哭泉及孟姜女廟，上海萬喜良石像，山東博山姜女泉（4處）等。
姜女的形象使人們認(rèn)識到古代婦女的善良性格和戰(zhàn)爭帶給人們的悲慘苦痛，表達(dá)了古代人民對戰(zhàn)爭的厭惡之情。孟姜女的故事在博山世代流傳，“孟姜女哭長城”的民歌至今仍在博山民間傳唱。西漢以前形成的“悲歌哀哭”這一與孟姜女傳說有關(guān)的民俗，在博山民眾中被一代代傳承下來，至今博山中老年婦女仍是長歌代哭，以孟姜女傳統(tǒng)曲調(diào)來寄托哀思。孟姜女式的哭腔在農(nóng)村廣泛流傳，可以說形成了一種哭文化。
一、 簡介
"正月里來正月正，家家戶戶掛紅燈，人家過年團(tuán)團(tuán)聚，孟姜女的丈夫去修長城……"這支從正月一直唱到臘月，講述孟姜女哭長城的民歌，在我國流傳甚廣。
孟姜女傳說以故事、歌謠、詩文、戲曲等多種形式在我國廣大地區(qū)內(nèi)流傳，有著久遠(yuǎn)的歷史，幾乎家喻戶曉。它與《白蛇傳》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》，一向被稱為中國的四大民間傳說。孟姜女故事最早見于唐代的《同賢記》，一般認(rèn)為，故事可能是由《左傳》所載春秋時(shí)"杞梁之妻"哭夫崩城故事演化而成，后來以多種文藝形式廣泛流傳于民間。
二、 歷史淵源及發(fā)展
作為我國四大民間傳說之一的"孟姜女哭長城"，其故事的毛坯源自于"杞梁妻哭夫"的史實(shí)，故事中的兩個(gè)主人公，一個(gè)是孟姜，一個(gè)是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。
據(jù)《左傳》"襄公二十三年"載：公元前550年（春秋時(shí)期，齊莊公四年）秋，齊國將軍杞梁率兵攻打莒國（今山東莒縣），不幸身亡。其妻孟姜迎柩至郊外（齊長城與淄水交匯處，今淄博博山源泉鎮(zhèn)北）。齊王欲在此處吊唁，孟姜抵制，要求按儀節(jié)到宮舍祭祀。杞梁安葬后，孟姜仍悲痛萬分。過了200年，《檀弓》記載曾子對此事的說法謂："其妻迎其柩于路而哭之哀。莊公使人吊之。"到西漢劉向的《說苑·善說篇》中出現(xiàn)了"其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之"的記載?！读信畟鳌防锍霈F(xiàn)了杞梁妻赴淄水（今源泉北）而死的情節(jié)。杞梁妻的事跡是為孟姜女傳說原初的內(nèi)容。
孟姜女哭夫的故事，自春秋戰(zhàn)國至漢代，無論是史實(shí)還是傳說都沒離開齊國境。但經(jīng)過幾個(gè)朝代的補(bǔ)續(xù)和演義，尤其是自唐代始，杞梁之妻哭夫、城崩演繹成了哭長城，由哭"齊長城"又演繹成哭"秦長城"。最典型的是這樣的一個(gè)版本：杞梁被征召去修筑秦長城，不堪勞役之苦而逃走，在孟超的花園里遇到了孟姜，二人結(jié)為夫妻。杞梁又回到工地，被官吏以私逃罪處死，并埋在城墻下。孟姜得知丈夫被害后，悲憤地在長城下大哭，淚干血流，城墻為之崩塌。時(shí)至明代，原型故事面貌全非，不僅增加了招親、千里送寒衣等情節(jié)，而且也將杞梁的名字改成了萬喜良、范喜良等。
孟姜女傳說因其深厚的群眾性，流傳2500多年而不衰，流傳地區(qū)遍及全中國，內(nèi)容上也多有演變，本來是春秋齊國的杞梁妻（孟姜女），最終其悲劇命運(yùn)卻與秦始皇和秦長城聯(lián)系了起來。但追根溯源，杞梁妻哭崩的杞國都城、投身自盡的淄水都在山東淄博一帶。
孟姜女一哭驚天動(dòng)地，甚至還改變了齊國之俗，至今淄博一帶的中老年婦女在特定場合仍然以孟姜女傳統(tǒng)曲調(diào)來抒發(fā)感情。這種哭調(diào)在農(nóng)村廣泛流傳，形成了一種哭歌風(fēng)俗，成為當(dāng)?shù)匕傩赵谔囟▓龊鲜惆l(fā)感情，表達(dá)哀思的地域性文化方式。
為紀(jì)念孟姜女，淄博出現(xiàn)了姜女洞和五處姜女泉。孟姜女的故事也在人民群眾的口頭一代又一代地流傳至今。人們還以不同的藝術(shù)形式演繹著孟姜女的傳說，僅民歌在淄博地區(qū)就有許多。
孟姜女傳說流傳的范圍極廣，據(jù)顧頡剛20世紀(jì)20年代的研究統(tǒng)計(jì)，該傳說流傳的省區(qū)包括：北京、河北、遼寧、山東、山西、河南、陜西、江蘇、上海、安徽、浙江、湖北、湖南、福建、廣東、廣西、云南、四川、甘肅。有孟姜女相關(guān)遺跡的地方也很多，如山海關(guān)的姜女祠廟、姜女墳，遼寧綏中縣姜女祠，河南杞縣孟姜女廟，陜西哭泉及孟姜女廟，上海萬喜良石像，山東博山姜女泉（4處）等。
1、傳說一：杞梁妻哭夫
故事發(fā)生在春秋時(shí)期的齊都臨淄。公元前550年秋，齊國將領(lǐng)杞梁率兵討伐莒國（今山東莒縣），不幸戰(zhàn)死。尸體運(yùn)回齊都城郊，齊莊公要在此舉行郊吊。杞梁的妻子認(rèn)為此舉有悖于禮，便面對齊莊公慷慨陳詞、據(jù)理力爭，使齊莊公到杞梁家設(shè)祭吊唁。她的這一舉動(dòng)，充分體現(xiàn)了齊國一位普通婦女知禮、守節(jié)、不畏強(qiáng)權(quán)的高尚情操，從而受到當(dāng)時(shí)各國人們的普遍贊頌。人們將"孟姜女"這個(gè)泛指齊國美女和尊貴女子的代稱轉(zhuǎn)嫁到了杞梁妻身上，于是杞梁妻就成了孟姜女。杞梁安葬后，孟姜女邊哭邊行，到了當(dāng)初迎丈夫靈柩的齊國都城外，觸景生情，回想夫妻恩愛，悲痛欲絕，哭聲撕心裂肺，感天動(dòng)地，頓時(shí)電閃雷鳴，大雨傾盆，淚水與雨水交匯在一起，十天十夜不絕，齊國都城臨淄的城墻為之崩塌。哭罷，孟姜女帶著對丈夫的思念、對愛情的忠貞，投入不遠(yuǎn)處的淄水而死。
2、傳說二：孟姜女哭長城
在很久很久以前，秦始皇正徵發(fā)八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。
蘇州有個(gè)書生叫萬喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天，萬喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得像淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，萬喜良一點(diǎn)消息也沒有。這時(shí)已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。
一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，萬喜良已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就會(huì)滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì)流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了萬喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。
秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應(yīng)了他，但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給萬喜良念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭萬喜良;埋葬萬喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應(yīng)了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海。
三、傳承價(jià)值
孟姜女的形象體現(xiàn)了古代中國婦女忠貞、善良、勇敢、執(zhí)著的優(yōu)良品質(zhì)，為人們敬佩和傳頌，通過孟姜女的形象，使人們認(rèn)識到戰(zhàn)爭帶給她們的悲慘命運(yùn)。故事像望夫山、望夫石一樣表達(dá)了古代勞動(dòng)?jì)D女對戰(zhàn)爭的厭惡和控訴，是以史實(shí)為毛坯渲染成的具有神秘色彩的悲壯頌歌，因此具有廣泛的群眾性和持久的影響力。此外，它還顯現(xiàn)出突出的地域文化特色和民族特色，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值和文化價(jià)值。
孟姜女哭長城的故事長期流傳于民間，成為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于民間文學(xué)的發(fā)展具有重要影響。它既塑造了人們崇敬的栩栩如生的人物孟姜女，也有活靈活現(xiàn)的故事情節(jié)。這個(gè)民間口頭文學(xué)作品，源遠(yuǎn)流長，極大地豐富了齊長城的文化內(nèi)涵。
但現(xiàn)在的青年人受時(shí)尚文化娛樂的影響，對傳統(tǒng)民間文學(xué)的熱情正在喪失。他們之中已很少有人能了解孟姜女哭長城的故事，一個(gè)美麗而古老的傳說處在瀕危狀態(tài)。一些能夠完整講述孟姜女哭長城故事并能進(jìn)行民間歌謠演唱的民間藝人日漸老去，民間文化的傳承面臨后繼無人的境況?，F(xiàn)存于民間的相關(guān)文物、建筑遺址已經(jīng)為數(shù)不多，有的已經(jīng)或正在遭到嚴(yán)重破壞，急需投入大量資金予以保護(hù)和修葺。
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