一、滋品導(dǎo)行，滋養(yǎng)道德素質(zhì)
作為一門傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，學(xué)書對于一個人道德品質(zhì)的養(yǎng)成，是有極大裨益的。黃庭堅說：“學(xué)書要胸中有道義，又廣以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”古來許多書法大家，都有高尚的品德，它們都以獨特的形式熔鑄于書作之中，學(xué)生學(xué)習(xí)書法，能從歷代書家的高風(fēng)亮節(jié)中得到熏陶。
二、倡學(xué)興問，增強文化素質(zhì)
學(xué)好書法，須以豐富的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，有益于提高科學(xué)文化素質(zhì)。清代書家楊守敬認為，學(xué)書除品高以外，“一要學(xué)富，胸羅萬千，書卷之氣，自然溢于行間。古之大家，莫不備此，斷未有胸?zé)o點墨而能超軼等倫者也”由學(xué)書而悟到讀書的重要，這是提高學(xué)員文化素質(zhì)的第二個收獲——使學(xué)員愛學(xué)習(xí)。陸維劍先生在談學(xué)書“三利”時說過這樣的話：“……由學(xué)書而導(dǎo)吾人于向?qū)W之途，以興起探求學(xué)問之興趣，又其作用之一也。”確是很有見地的。
三、靜心養(yǎng)氣，提高身體素質(zhì)
現(xiàn)代生命科學(xué)的研究成果昭示了這樣一個事實：威脅現(xiàn)代人健康的第一元兇不是別的，而是不盡的煩惱與浮躁。要把人們從這種情緒中解脫出來的最好方法是積極休息，而練習(xí)書法就是最好的方法之一。陸維創(chuàng)先生有段解釋很精彩，他說：“若每日有一小時之練習(xí)，即有一小時之怡靜。只有緊張而無怡靜，只有疲勞而無寧息，勢必有害健康……信筆揮毫，不必求其成為名家，成為美術(shù)品，而為調(diào)節(jié)生活、寧靜精神，又其功用之一也。”
四、煉意礪志，磨礪心理素質(zhì)
時下許多心理學(xué)專家發(fā)出驚呼：青少年心理健康的狀況嚴重滑坡！人們發(fā)現(xiàn)，由于長輩的溺愛和應(yīng)試教育的影響，我們下一代的群體意識和承錯能力大大削弱了。對于促進青少年心理健康發(fā)展來說，書法教學(xué)無疑是一味良藥。郭沫若1962年9月在《人民教育》的題詞中就曾經(jīng)指出“……培養(yǎng)學(xué)生寫好字……這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人……”陸維劍先生則闡釋得更為清楚，他說“研究書法，又必注意書寫之無訛、始終之不懈。無訛，乃心細之征；不懈，見忍耐之力。”
五、探美求新．提升審美素質(zhì)
改革的不斷深入和商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育正面臨著低俗淺板的嚴峻挑戰(zhàn)。書法是一門高雅藝術(shù)，它抽象了天地萬象之形．熔入了古今圣賢之理。對學(xué)生講行書法教學(xué)，有凈化人的靈魂，驅(qū)逐邪俗之氣，提高審美素質(zhì)的作用。陸維創(chuàng)先生說得好：“而欣賞（書法）的人，對名家作品，正如與英雄（沉雄、豪勁）、美人（清麗、和婉）、君子（端莊、厚重）、才士（倜儻、蒼古）、野老（渾穆、蒼勁）、隱者（高逸、幽雅）相對，無形中受到熏陶：感情為所滲透，人格為所感染，心緒有所改變，嗜好為之提高，漸漸將一般娛樂上之低級趣味轉(zhuǎn)移至高尚。”
六、交友互進，慰藉心靈情感
書法作為國粹的代表，被喻為藝術(shù)中的藝術(shù)、最深難的藝術(shù)。天涯海角，最牽掛最想交流的人是書法上的朋友，因為書法藝術(shù)有越學(xué)越深、越深越難的特性，這決定了書法之友需要終身切磋、互勵互助。更加自信，并易取得他人的欣賞、尊重和信任。
七、個性臉面，增加人生機會
書法被稱為第二張臉，一定程度上代表書寫人的性格學(xué)養(yǎng)，許多人因為寫得一手漂亮字而獲得特別的發(fā)展機會，在心理素質(zhì)、意志品格方面更加自信，并易取得他人的欣賞、尊重和信任
書法是漢字書寫的藝術(shù)。是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的紐帶．學(xué)員在學(xué)習(xí)書法過程中可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識。同時在學(xué)習(xí)書法的時候，手部肌肉、眼睛、大腦都會得到有益的訓(xùn)練。
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