八字如何起用神，這是所有命理大師都秘密的技術(shù)。也是八字命理永遠(yuǎn)不來(lái)的話題。八字除了正格外，還有“外格”，亦稱為“變格”。
如何分辨“外格”與“正格”的分別，正格便是八字格局中的五行互有偏差，而以“扶抑日元”的理論取用神之主旨。
但變格卻不同，因?yàn)榘俗秩治逍袣鈩?shì)偏旺于一方，致使能從日干配月令以論強(qiáng)弱方面著手，而要以全局的氣勢(shì)為主。換句話說(shuō)，捉用神不以扶抑目兀之道理為要；反而要以順其氣勢(shì)為用神者，是為“外格”的一種。
又或者以虛神為貴為用的，亦屬“外格”一類。那什么是“虛神”有一種話叫“暗沖，虛邀是也?！辈⒉伙@現(xiàn)在八字干支之，卻可以借其它方法引出來(lái)。例如一個(gè)地支中有三個(gè)“子”字而沒(méi)有“午”字的八字，當(dāng)中那三個(gè)“子”支便可以沖出“午”支來(lái)，而這個(gè)“午”支便成為八字 中有用之貴神，因?yàn)閭€(gè)“午”字雖為虛神，卻屬于有用之虛神這一種便是貴格。有關(guān)八字格局中的“變格”，所有的命理大師是不可不知道的用神技巧。
一行得氣格（專旺格）：
“一行得氣格”又名為“專旺格”或“方局格氣日主以得時(shí)、得地、得勢(shì)、氣勢(shì)純一為貴，即日干輿全局干支都是同一類五行，
整個(gè)八字五行偏旺于一方，“一行得氣格”分金、木、水、火、土五格，而不同五行的“一行得氣格”各有下同的名稱：
1、曲直仁壽格甲、乙木日元，地支齊集“寅卯辰”或“亥卯未”會(huì)局專業(yè)氣。
2、炎上格丙、丁火日元，地支齊集“巳午未”或“寅午戌”會(huì)局專業(yè)氣。
3、稼穡格戊、己土日元，地支齊集“巳午未”或“辰戌丑未”會(huì)局專業(yè)氣。
4、從革格庚、辛金日元，地支齊集“申酉戌”或“已酉丑”會(huì)局專業(yè)氣。
5、潤(rùn)下格壬、癸水日元，地支齊集“亥子丑”或“申子辰”會(huì)局專業(yè)氣。
要成為以上五項(xiàng)“一行得氣格”；必須要符合以下的條件：
1、日元位于當(dāng)旺的月令。
2、地支要會(huì)成方或合成局“方局五行必須與日元五行相同”。
3、八字內(nèi)多現(xiàn)生扶日元之五行(印綬、劫比)。
4、八字內(nèi)不可出現(xiàn)克制日元的五行(官煞)。
“一行得氣格”取用神方法，不以扶抑為主。在《滴天體》有云“一者為獨(dú)?！庇秩眨骸蔼?dú)象喜行化地，而化神要昌。”“獨(dú)象”者，指四柱天干地支同屬一類五行，即本文所說(shuō)的“一行得氣格”,“化神者——引化之神，即食神也！所謂旺極宜泄，即以食神泄其秀氣。專旺格局除了食傷外，還可以取生助用神，便是印綬，雖然格局已變另一類，但論其五行道理，仍然配合氣候而推算。
所以即使同屬二行得氣權(quán)貴一人，亦有成就高低的分別，而看高低，便必須合參局中之取用了。一個(gè)八字，即使看似二行得氣格。但若是出現(xiàn)官殺，則屬于破格，這時(shí)，便得仍以“正格”的取用神方法論之。
此外，二行得氣格”若透財(cái)星，雖然沒(méi)有破格；但仍以能夠損抑之為吉利，所謂“強(qiáng)眾敵寡，須去其寡”,因此，八字中以劫、比肩透出制忌神為貴。
還有一點(diǎn)，二行得氣格”除了日元本身的五行外，其徐所透者若為傷食或印緩則成格，“透印綬者以印綬為用”、“透?jìng)痴咭詡碁橛谩?。若然局中傷食及印綬都相見(jiàn)的話，雖成格，但格局不同，成就不大。
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