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訣曰：
四五甲木癸后丁，
六七冬丁靈。
十月甲木庚丁要，
臘月甲木庚引丁。
甲木氣數(shù)訣就這八句話，別小看這八句話，它概括了好多內(nèi)容，在《窮通》書里面與之對應(yīng)的卻有黑黑壓壓一大篇。
解釋：
四五月的甲木首先需要的是癸水，癸水有兩重作用，一是調(diào)候，壬水太動(dòng)蕩，用來調(diào)候不如癸水，二是甲木有根的時(shí)候，臨到四五月必然泄氣太重，有水滋潤，甲木的根葉才不至于枯萎。如果甲木無根的話，那就從勢了，從勢，四五月當(dāng)然是火勢最旺，丁火透出甲木才從得純粹，八字以中和純粹為吉嘛。
六月、七月、八月、九月、冬月的甲木，丁火是第一要素。有丁透干，甲木就是氣數(shù)不凡。丁火若是暗藏，即在地支午、或未、或戌中，天干上沒透，其人的層次一般是不如丁火透干的高。八字中沒有丁火基本上算氣數(shù)不全，層次還要再降。
這幾個(gè)月的甲木為何那么喜歡丁火呢？六、七、八、九月的甲木，基本上可以理解為樹木死了以后的殘骸，古人用柴禾打比方，只有燃燒，它才能發(fā)出自己的能量，有所作為。
，還有十月和臘月的甲木，還是用丁火，不過還加了一個(gè)庚金，大家都，十月的甲木得了長生之氣，臘月建丑，再過去就是寅月，甲木在丑為冠帶，這兩個(gè)月的甲木有氣，正在生發(fā)過程中，此時(shí)的甲木都比較濕（冬月其實(shí)也是濕的，用庚劈甲，就是把濕木材撕細(xì)，自然燃燒起來。當(dāng)然這是古人在打比方，小道理解成這樣的，庚金還是一股氣，對甲木的氣是一種抑制，外面的枯枝可以撕碎燃燒，底下的根氣就不被泄露。小道年輕時(shí)，經(jīng)常思考慮命理方面的一些難題。一天，偶然看到一位老大爺修剪桑枝，突然眼前一亮，就過去問他：“老人家，你為要修它呢？留著來年不是枝多葉多嗎？”老農(nóng)告訴小道：“樹就是這么巧，你要它枝繁葉茂不修剪還不行呢！”這使小道悟到了修剪是一種栽培，克制有時(shí)是一種幫助。十月、臘月都是甲木氣機(jī)快要迸發(fā)的時(shí)候，抑制內(nèi)氣，克掉外面的枯枝，甲木發(fā)榮得更快。臘月的甲木訣中的不全是這樣，主要是說用庚劈甲引通丁火。這又使小道想起一句詩：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小道在農(nóng)村長大的，還真是見過這種奇怪現(xiàn)象，冬季被野火燒過的地方，來春格外的青綠。
大家偉人的八字是：
癸甲
巳子酉辰
為全國人民那么崇拜他，不是他執(zhí)意要這樣，是他本就是這個(gè)命。這兒的甲木不是日元，日元是丁火，日元代表毛，甲木重重，代表當(dāng)時(shí)的全國人民。用小道們前面講的知識(shí)來分析一下，如果這個(gè)八字中沒有丁火，這些甲木蠢不蠢？注意如果沒有丁火，這是前題，沒有丁火，甲木就是蠢然無機(jī)物了。誰能讓甲木靈活起來，變得不蠢呢？就靠這個(gè)丁火了。丁火真正的根是巳，很強(qiáng)，代表他的祖墳，很厲害的，高手葬的寶地，有人想破壞掉也找都找不到，這個(gè)信息可以從地支的子巳暗合來分析。還有丁火弱的時(shí)候就是燈燭，喜的就是黑暗之地，這些都是后話。反正毛就是人民的大救星，這不是他本人要大家這樣喊的，而是老天早已安排的。
幾點(diǎn)：
第一、不是所有的八字都需要用氣數(shù)來看，有從象（即存在某一種大氣勢的八字，則要順勢而為，這時(shí)，氣數(shù)法就顯得不重要了。
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