思維的種類
根據(jù)思維活動憑借物的不同，可將思維分為如下3種形式：
動作思維
這是以實(shí)際動作為支柱的思維過程。兩歲前嬰兒尚未掌握語言，他們通過把弄物體，在實(shí)際操作中認(rèn)識物體屬性。動作停止，思維也就停止，被稱為動作思維或手的思維。因此，動作思維的概念主要用于早期嬰幼兒。
形象思維
這是以直觀形象和表象為支往的思維過程。形象思維主要表現(xiàn)在學(xué)齡前兒童中，游戲是最好的例證。兒童模仿成人的活動，組織角色游戲，是由于他們的頭腦中所儲存和加工的材料多系感性情景。他們所掌握的概念也處于感性水平。藝術(shù)家的思維屬于形象思維，他們在創(chuàng)作和構(gòu)思過程中，很大程度上是以形象材料進(jìn)行。例如，畫家運(yùn)用線條、陰影、空間、色彩等構(gòu)造畫面，音樂家以樂音的弦律、節(jié)奏、速度、力度等表達(dá)輝煌、幽靜或莊嚴(yán)。但是成人的形象思維與幼兒有本質(zhì)的不同。例如，達(dá)·芬奇的“蒙娜麗莎”那端莊、溫柔的微笑，都有一個鮮明的主題，被稱為“永恒的微笑。”畫家的創(chuàng)作主題隨時在指引著他的形象構(gòu)思。
詞的思維
邏輯思維，也稱作推理思維，是運(yùn)用抽象概念進(jìn)行判斷、推理，得出命題和規(guī)律。邏輯思維是用語言進(jìn)行的，詞負(fù)載著思維的過程，詞把思維中概括出來的事物的共同特征和本質(zhì)特征確定和鞏固下來。如果沒有可以標(biāo)志一般的東西的載體，任何思維的概括都是不可能的?？茖W(xué)思維和科學(xué)規(guī)律的概括是最好的例證。因此，人類思維的本質(zhì)特征在于它是以詞為中介的對現(xiàn)實(shí)的反映，是多層次概括的信息處理過程。這就是人類思維與動物思維的根本區(qū)別，也是人類思維具有創(chuàng)造性、預(yù)見性和超越現(xiàn)實(shí)能力的根本原因。
但是，詞的思維隨時都可能有必要的形象材料相伴隨并起著支柱的作用，甚至還需要動作的支持。例如飛機(jī)設(shè)計中利用鳥類飛翔的形象，技術(shù)師在運(yùn)動操作中排除機(jī)械故障等，均說明在詞的思維中形象和動作所起的作用。因此，一般來說，上述3種思維是互相聯(lián)系著的。個體思維有一個從動作思維向形象思維、邏輯思維發(fā)展的過程，而成人思維根據(jù)所憑借的任務(wù)，思維的進(jìn)行可以以某種形式為主，但往往并不運(yùn)用單一思維形式。根據(jù)思維的表達(dá)形式，可分為通訊思維和無聲思維兩種形式。
1．通訊思維
這是以外部語言，即通過講述或書寫進(jìn)行思考和表達(dá)的思維過程。為了使他人了解自己的思想，達(dá)到通訊交流的目的，必須把壓縮的和簡約的、自己能明白的思想，向充分展開的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的形式轉(zhuǎn)化。因此，外部言語的確切含義和嚴(yán)格的語法結(jié)構(gòu)有助于把所思考的和所要表達(dá)的思想展開。由于外部語言的嚴(yán)格語法規(guī)范和以聲音或書寫形式向主體的反饋?zhàn)饔茫季S過程會更加明確和透徹，思考的問題將得到開展和深化。這就是為什么人有時在苦苦思索弄不明白的問題，而一旦與人談?wù)?，就會豁然明朗起來。也就是說，通訊思維受語言邏輯的嚴(yán)格制約，語言的結(jié)構(gòu)對思維起著控制、編輯和組織的作用。
通訊思維中的書寫形式與講述形式對語言邏輯的要求有所不同。人們在對話通訊中，思維的展開受交談情境的制約，交談雙方要有問有答、互相銜接與呼應(yīng)，似乎是一種反應(yīng)性的思想交流，從而對語言邏輯的要求，相對于書寫通訊來說，不那么嚴(yán)格。書寫通訊不但要求語法的嚴(yán)格規(guī)范，而巳在思維表述的條理和論證上要求邏輯的嚴(yán)格規(guī)范。在提出問題、作出假設(shè)上要有論證、有分析、有例證、有結(jié)論，并要求概念確切、陳述層次分明、命題準(zhǔn)確。書寫過程是思維的精練和修飾過程。
2．無聲思維
這是以內(nèi)部語言進(jìn)行的自己默默思考的思維過程。俄國心理學(xué)家維果斯基（Ⅱ．Bbl30MCKNN，1939）提出以內(nèi)隱言語進(jìn)行的無聲思維有下列特點(diǎn)：（1）內(nèi)隱言語是片斷的、不連貫與不完整的；（2）思考過程中所運(yùn)用的事實(shí)及其關(guān)系假定為“自明的”、“定論的”和“已知的”；（3）從而較少受語法的限制。事實(shí)確系如此，在無聲思維中，語言規(guī)范的作用被壓縮，明確的語法和確切的詞在決定思想的進(jìn)程上所起的作用不如在通訊思維中那樣明顯，推理中可以略去許多步驟，邏輯的要求也不那么嚴(yán)格。
根據(jù)思維活動面對的任務(wù)和目的，可分為指導(dǎo)性思維和創(chuàng)造性思維兩種形式：
指導(dǎo)性思維是指在一定的任務(wù)或要解決的問題面前，思維過程的進(jìn)行被所要達(dá)到的目的和所要解決的問題所指導(dǎo)。例如，解數(shù)學(xué)題的每一步驟，都是為達(dá)到題目最后的要求所指導(dǎo)著，下棋的每一步驟是為最后擊敗對方所主導(dǎo)著。這種由一定任務(wù)所指導(dǎo)而進(jìn)行的思維過程，稱為指導(dǎo)性思維（directed thinking）。
指導(dǎo)性思維的進(jìn)行有特殊規(guī)律。思維活動的每一步均被主體審視，考查對所要達(dá)到的目的是否有所推進(jìn)。如果有所推進(jìn)，思維活動將繼續(xù)進(jìn)行下一步，否則將退回到原處，尋找新的思路，這樣一步步地實(shí)現(xiàn)目的。指導(dǎo)性思維中，包含著輻合思維和發(fā)散思維。輻合思維（convergentthinking）是按照已知信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維。它是指導(dǎo)性思維所必然采用的思維方式。例如利用已掌握的公式和原理去解題；使用已掌握的棋譜步式去迎戰(zhàn)對手。發(fā)散思維（divergent thinking）則是沿著不同的方向?qū)σ延械男畔⒅匦逻M(jìn)行組織，探求新的答案的思維方式。在實(shí)現(xiàn)目的和解決問題中，已有的信息存儲模式不一定夠用，需要在發(fā)散思維中找出解決問題的新途徑。指導(dǎo)性思維是一種綜合性思維過程，它不但包括輻合思維和發(fā)散思維，而且從根本上說，它也是推理思維，問題解決過程中包含著運(yùn)用概念，組成命題，進(jìn)行判斷和推理的過程。
創(chuàng)造性思維是多種思維形式的綜合活動，也包括輻合思維與發(fā)散思維。在創(chuàng)造性思維中，有可能運(yùn)用更多的發(fā)散思維。創(chuàng)造和創(chuàng)作是創(chuàng)新的過程，它在已有的信息模式的基礎(chǔ)上，會提出更多的假設(shè)和嘗試，需要更多的理論指導(dǎo)和感性支柱以及實(shí)際活動的驗(yàn)證。
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