謝謝你的提問(wèn)和邀請(qǐng)?！皩W(xué)習(xí)書法數(shù)十年，最終目的是模仿古人，到底值不值，到底算不算藝術(shù)？”
你的這個(gè)問(wèn)題啊，提出了一個(gè)很好的問(wèn)題，很多人對(duì)此也是非常困惑的。
這就是說(shuō)：
第一
學(xué)習(xí)書法沒有年限，沒有哪一年就到達(dá)成功和成熟的標(biāo)志。王獻(xiàn)之是大書法家，一生只活了43歲，除去童年八歲，學(xué)書法十歲，他的成功時(shí)間只有10年，也就是說(shuō)，王獻(xiàn)之不到30歲已經(jīng)成功成為一個(gè)書法家了。據(jù)說(shuō)，他青少年時(shí)代，已經(jīng)對(duì)老爸王羲之的書法有意見，希望他改變風(fēng)格。
你看看，王獻(xiàn)之用了多少時(shí)間呢？充其量20年。
現(xiàn)代畫家徐悲鴻22歲拜康有為為師，學(xué)了幾個(gè)月，書法大進(jìn)。徐悲鴻30歲以前已經(jīng)成為畫家畫書法家，也沒有用幾十年學(xué)習(xí)書法。
但是，書法學(xué)習(xí)是沒有止境的。幾十年一輩子到死還在學(xué)習(xí)古人書法，這也很正常。
我們應(yīng)該敬畏古人，每一個(gè)古代大書法家，都是集中了幾代書法家的成就，有學(xué)不完的東西，值得我們經(jīng)常溫習(xí)古代書法家的精神，以補(bǔ)充我們沒有深入到的地方。
這叫與古為伴，與古為師。但是，這并不是一直在重復(fù)古人，泥古不化。而是在書法學(xué)習(xí)的深度之中，去提煉我們沒有學(xué)到的東西。
比如說(shuō)，一開始學(xué)習(xí)書法，我們可能只在乎“法”，但是，隨著學(xué)習(xí)書法的深入，你會(huì)感覺書法只有法還是不夠的。
書法除了法還有“意”、還有“神”、還有“韻”等等，這些超乎形表的東西。所以，書法到最后，就不是“法”了，而是比法更有靈性的東西。
這些東西是終身的，是永遠(yuǎn)沒有邊際的，有些人可能一輩子也學(xué)不到書法的“神韻”。所以，說(shuō)書法需要幾十年，也就是有幾十年的，這絲毫不是夸張。
第二
當(dāng)然離不開古人。因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)的書法就是從古人那里開始的。
書法是有應(yīng)用書法和歷史書法兩部分的。無(wú)論哪一部分，都離不開古人。
例如，篆書、隸書你能編造一個(gè)嗎？
古人就是那樣寫的，他寫的什么字，到了你這樣改，到了他那樣改，那么改來(lái)改去，我們還能認(rèn)識(shí)“書法”嗎？
例如我們現(xiàn)在通行的楷書、行書和草書，都是來(lái)自于東晉王羲之時(shí)代。
王羲之的書法唐代就固定下來(lái)了，到今天將近1400年了沒有改變 。
我們今天，大多數(shù)人學(xué)習(xí)書法，其實(shí)，主要是學(xué)習(xí)楷書行、書和草書。這些書法，基本上就是實(shí)用的藝術(shù)。
這些書法都需要規(guī)范。比如草書，看起來(lái)沒譜，自由發(fā)揮，其實(shí)必須有譜。
如果沒譜草書豈不是成了天書？
而且，書法總是要給人看的，如果你一套我一套的自由任性，那就不好認(rèn)識(shí)了了。所以，歷朝歷代的書法家，都要注意書法必須能夠認(rèn)識(shí)到原則，而這個(gè)原則，就是要與古人保持一致，要學(xué)習(xí)古人的法度和規(guī)范。
除了學(xué)習(xí)實(shí)用的書法，還有歷史的書法。
例如，篆書、隸書、章草這些書法，由于歷史的原因已經(jīng)不在實(shí)用主流使用了，或者使用的很少，但是，書法的藝術(shù)還有欣賞價(jià)值，書法的歷史趣味和歷史的聯(lián)系下仍然存在。所以，這些書法也值得學(xué)習(xí)和欣賞。
那么，學(xué)習(xí)這些書法，就要按照古人的法度學(xué)習(xí)書法，你不能生編亂造出一些字來(lái)。
第三
書法是有兩重性的。一方面它是嚴(yán)格遵守法度的思維符號(hào)，一方面，創(chuàng)造這些符號(hào)的時(shí)候，也會(huì)按照美的原則去創(chuàng)造。
例如，對(duì)稱、平衡、變化、統(tǒng)一等等這些美的原則，都會(huì)在書法創(chuàng)造中體現(xiàn)出來(lái)。
如果加強(qiáng)和突出這些原則，那么，書法就會(huì)有藝術(shù)性了。
同時(shí)，我們應(yīng)用書法，也需要一些藝術(shù)性的。
比如說(shuō)對(duì)事物的感受，對(duì)情感的抒發(fā)，都會(huì)通過(guò)寫字的過(guò)程得到體現(xiàn)。
這就是藝術(shù)可以創(chuàng)造藝術(shù)的可能性。只因?yàn)檫@個(gè)原因，書法除了使用的價(jià)值之外，藝術(shù)的價(jià)值也是重要的一面。
這是世界文字史是最獨(dú)特的地方。只有中國(guó)書法具有這樣的藝術(shù)可能。
因?yàn)闈h字是獨(dú)立的個(gè)體單位。可以橫寫排列，也可以書寫排列，而且既能夠整整齊齊，也能夠參差錯(cuò)落，這就是書法藝術(shù)性的空間。像拼音文字，是按音節(jié)分的，每一個(gè)詞的音節(jié)長(zhǎng)短不一，橫豎不能變化，藝術(shù)的空間非常小。
漢字書法充分利用了單字空間和章法空間，可以自由處理藝術(shù)安排，也可以自由創(chuàng)作筆畫，所以，就會(huì)有欣賞價(jià)值。
書法的創(chuàng)作過(guò)程就充滿藝術(shù)的空間，所以，書法就是一種藝術(shù)。
第四
這是錯(cuò)誤的說(shuō)法。書法模仿古人是一個(gè)過(guò)程。就像畫家寫生是繪畫的一個(gè)過(guò)程一樣。畫家最終不是要畫一個(gè)看到的雞，而是要畫出心中的雞，才能有藝術(shù)。
書法家也是這樣。我們不是要寫得跟古人一模一樣，就叫有藝術(shù)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)古人要寫出自己對(duì)漢字的感受，才能叫做藝術(shù)。只有按照書法的一般規(guī)律，寫出自己獨(dú)特感受的書法，才能叫做藝術(shù)。
但是，就像畫畫一樣，畫畫要畫出一只雞，你必須要有對(duì)雞的形態(tài)、神韻的一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是長(zhǎng)期的觀察和寫生，通過(guò)觀察和寫生，你會(huì)逐漸掌握雞的形態(tài)和神韻的規(guī)律，然后你才會(huì)加深對(duì)雞的美好的豐富感受。
學(xué)習(xí)書法首先從古人入手，就好像畫家通過(guò)寫生、觀察認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律一樣。
只有學(xué)習(xí)古人的書法，你才會(huì)找到書法的規(guī)律。
這些規(guī)律例如，筆法規(guī)律，結(jié)構(gòu)規(guī)律，墨法規(guī)律，章法規(guī)律等等。
只有深入研究這些規(guī)律，你才會(huì)深刻感受書法之美和書法美的規(guī)律，這樣，你對(duì)書法就會(huì)從一個(gè)自然國(guó)王走向一個(gè)必然國(guó)王，最后自己成為書法的國(guó)王，統(tǒng)治書法，形成自己的書法世界。
這個(gè)過(guò)程是比較漫長(zhǎng)的。所以，學(xué)習(xí)古人，也是長(zhǎng)期的。
但是，再怎么長(zhǎng)期，也不是成為古人的奴隸，而是要成為書法規(guī)律的創(chuàng)造者，這才是學(xué)習(xí)書法的藝術(shù)價(jià)值。
藝術(shù)貴在創(chuàng)造。但是，創(chuàng)造是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是一蹴而就的。而是對(duì)美的規(guī)律和書法規(guī)律的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)的結(jié)果。
所以，很多書法家本來(lái)只是學(xué)習(xí)一下楷書就行了。但是，對(duì)書法規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越少深入了，所以，他的書法視野也就從楷書伸向篆書、隸書、行書、草書，甚至更多的書體和流派了。
這就是學(xué)習(xí)書法既要學(xué)習(xí)古人，也要有創(chuàng)新的道理。
所以說(shuō)，“學(xué)習(xí)書法就是永遠(yuǎn)模仿古人寫字”那是完全錯(cuò)誤的，也是非常膚淺的。
最后我們說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)古人值得不值得的問(wèn)題。
從書法實(shí)踐來(lái)看，學(xué)習(xí)古人的主要的，也是絕大多數(shù)人僅僅止于古人門下，難以創(chuàng)新的，只有少數(shù)人才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新。
那么，這是不是就說(shuō)明我們絕大多數(shù)人都“虧了”？早知如此，還不如不要學(xué)習(xí)古人，自己直接創(chuàng)新就行了？
這又是一個(gè)脫離書法的極端思想，也是用繪畫原理代替書法原理的奇怪想法。
書法總之是漢字，書法就是對(duì)漢字的規(guī)范書寫，學(xué)習(xí)古人書法，是書法的基本任務(wù)，能夠傾其一生完成這個(gè)任務(wù)，已經(jīng)很不錯(cuò)了。
其次，也不是寫字都叫書法，書法是以寫字為對(duì)象的更高的藝術(shù)追求，這種追求，不是每一個(gè)人都向往的，因此我沒說(shuō)，對(duì)于沒有書法藝術(shù)追求的人來(lái)說(shuō)，就沒有必要追求藝術(shù)創(chuàng)新了，能夠保持傳統(tǒng)就很不錯(cuò)了。
藝術(shù)是一次升華，需要對(duì)書法有更多的最求，但是，即使如此，一個(gè)書法藝術(shù)家，從來(lái)也不會(huì)停留在古人的水平上，沒有創(chuàng)新，而是要不斷從古人的書法營(yíng)養(yǎng)中汲取靈感有所創(chuàng)新。
那么，可能也有一些人是這樣想的而其實(shí)并沒有跳出古人的藩籬，即使如此，那也不能認(rèn)為就不值得。
如果真正學(xué)到古人的水平，也仍然是書法造詣很高的書法家了，至少，他們到達(dá)了古人的高峰，也是可以俯瞰群雄的，一覽眾山小的。
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