李承臻已亥贊琴論
琴自古有頭藝之美譽，立德之重器。固然乃東方器樂之王，與中華古國文明相齊至今。自羲皇斫琴，啟良善之音得以傳承；文武二王加弦定制；伯牙子期因琴結(jié)誼；司馬相如撫琴得賢妻；孔夫子依曲知王貌。無一不是我國琴之美談，琴音之良更是悅?cè)诵男?，君子必修；士紳珍愛，眾才女更為之傾心寄情。故遇琴人得知己，知曲意總益心。
年幼習(xí)琴可明智敏思。
中年習(xí)琴可心貌不衰。
年老習(xí)琴可肺腑康健。
自古明君、賢相、忠王、良將愛琴似金蹄，視琴如美玉?；蜿愑趦?nèi)堂，或珍于主舍?？偭鬟B于七弦之間，神魂曼妙之感，香云浮染衣衫，絲桐仙音。今北墨撫之時有鳳凰靈空歌鳴；麒麟足前獻舞；紅蓮初瑞；白荷吐香；靈芝應(yīng)光；清風(fēng)送爽！
無一不因琴音而佳境顯，無一不因弦動而美怡然。
撫琴處既是忘憂處，鳴弦臺便是得道臺。故承臻琴道引眾動容。琴童、信士均得其益。
一弦振其音宏韻
二弦振其音源澤
三弦振其音賢潤
四弦振其音高絢
五弦振其音倉古
六弦振其音惠和
七弦振其音天傳
七弦合鳴則繞梁三日而悅音不散。
十三交暉，徽徽相應(yīng)，而天音頌恩，四季福輪。
宮聲得而立莊重之性；
商聲起而引慎思之志；
角聲鳴而塑中正之氣；
徵聲出而生清本之源；
羽聲顯而入空靈之境；
五聲合乃匯天籟之音。
撫者心被恩感，聽者魂為情遷。
有琴之處定是聚德寶地，觸弦之人必生賢良之心。
既已是神州之樂；華夏之禮；天朝之音；君主之器；大漢之聲！唯琴能以表之，而今重回盛世，君何由不以撫琴？
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