琴棋書畫益養(yǎng)生

□錢偉

古人養(yǎng)生往往包括高雅清幽的娛樂活動，如撫琴、對弈、揮毫、丹青等。琴棋書畫是我國傳統(tǒng)的“四雅”，現(xiàn)代人用琴棋書畫來形容女子的多才多藝。事實上，古人不僅通過琴棋書畫來娛樂生活，也通過此來調(diào)養(yǎng)情志，是使人心情舒暢，促進人的心理健康的良好方法。

大約三千年前，我國就已有了弦樂器，最早弦樂器只有兩種：一種叫“琴”，一種叫“瑟”。從兩千年前秦漢時起，“琴”就流傳到民間而得到一定發(fā)展，因為后來又出現(xiàn)許多其他弦樂器如“阮琴”“奚琴”“胡琴”“洋琴”等，近幾十年就把原來的“琴”稱為“古琴”或“七弦琴”。古琴由狹長條一塊桐木面板也有用其他松質(zhì)木材和一塊梓木底板也有用其他硬質(zhì)木材膠合而成，琴寬一端為頭部，下面有七個可調(diào)音小軸叫做“軫”，琴面外側(cè)嵌有13個小圓形標志叫做“徽”，為泛音和按音音位標志。琴面系弦7根，外側(cè)至內(nèi)側(cè)由粗至細，橫置于琴桌上演奏。與很多樂器相比，古琴有如下獨特之處：古琴弦的有效振動弦長超出一般樂器的弦長，振幅寬大，音質(zhì)低沉渾厚，幽靜古樸；古琴的琴面即指板，出音孔開于底板，向下傳音；琴上存有一百多個實用的泛音，堪稱樂器之最。撫琴可表現(xiàn)出豐富的感情，鼓勵對生活的熱愛，對孤獨、易被激怒及抑郁者有很大幫助。長時間撫琴自娛，還能從心性上變換氣質(zhì)，開闊心境，陶冶性情，逐漸培養(yǎng)豁達平和的人生觀。

棋亦是傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的一塊瑰寶。閑靜處兩人飲茶對弈，對身心調(diào)適更別具功效。圍棋之大要，在于怡情悅性，不在你死我活的拼殺。棋子兩色，一黑一白，黑色為陰，白色為陽，棋盤列陣，陰陽互動，此消彼長，所求在一個和合。有關(guān)圍棋的故事很多，如某個好下棋的財主做壽，請了一位從不攀附權(quán)貴的圍棋大師來當眾賽棋，眾人都認為財主自討沒趣，結(jié)果財主很輕松地贏了比賽，有人想要譏諷棋師，卻見那位棋師的棋子構(gòu)成一個“壽”字，棋道之高一目了然。

中華書畫藝術(shù)是中國藝術(shù)大眾化的體現(xiàn)。一直以來，書畫是中國藝術(shù)中最人性化、最貼近普通人生活的藝術(shù)，也是中華民族優(yōu)秀人文素質(zhì)的一貫體現(xiàn)。中國書法是一門古老而日新月異的藝術(shù)，也是伴隨著中華文明誕生在黃河母親搖籃里，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法仍然散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。只要會寫字的人就能體會書法的美，只要練字的人就會思索文字蘊含的意義，書法是中華民族最獨特的藝術(shù)，水墨畫也如此。

“琴棋書畫”琴為先。據(jù)說，古代真正好的中醫(yī)不用針灸或中藥，而是用音樂，一曲終了病退人安。中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》2000多年前就提出“五音療疾”理論，《左傳》更說音樂像藥物一樣有味道，可使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者,不純?yōu)閵蕵?，還用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心。

現(xiàn)代研究亦發(fā)現(xiàn)，優(yōu)美的音樂能使大腦得到良好刺激，從而使整個神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌、心血管、消化道等器官功能得到改善。心境不佳時，可撫琴寄思，以暢心懷，經(jīng)常彈琴者還可使手指靈活自如，幫助手指關(guān)節(jié)恢復(fù)活動功能。

琴棋書畫，寓生命意義于樂趣之中，寓生命樂趣于智慧之中，寓生命智慧于感悟之中，寓生命感悟于操習(xí)之中，而不是征服和占有。琴棋書畫在民間與宮廷沒有區(qū)別，不似西方古代角斗場、早期鋼琴、現(xiàn)代高爾夫等只屬于王公貴族。所以說，琴棋書畫是中華民族的文化亮點，而不是上流社會的標志，傳統(tǒng)藝術(shù)是充滿樂趣的藝術(shù)，也是養(yǎng)生藝術(shù)，這也是琴棋書畫經(jīng)久不衰的緣故。

在清靜明亮的屋內(nèi)，或臨摹、展玩字畫，或撫琴、聽琴，或觀棋、弈棋品味其中佳妙之處，達到心領(lǐng)神會境界時就能體會其中無與倫比的樂趣。可見，琴棋書畫，悠然賞玩，能養(yǎng)性助樂，調(diào)劑精神，陶冶情操。