復(fù)次。慈氏。云何名為真實(shí)僧寶。言僧寶者。亦有三種。
一者、第一義僧。所謂諸佛圣僧。如法而住不可睹見(jiàn)。不可捉持。不可破壞。無(wú)能燒害。不可思議。一切眾生良祐福田。雖為福田。無(wú)所受取。諸功德法常不變易。如是名為第一義僧。
第二、圣僧者。謂須陀洹向須陀洹果。斯陀含向斯陀含果。阿那含向阿那含果。阿羅漢向阿羅漢果。辟支佛向辟支佛果。八大人覺(jué)。三賢十圣。如是名為第二僧寶。
第三、福田僧者。所謂苾芻苾芻尼等。受持禁戒。多聞智慧。猶天意樹。能蔭眾生。又如曠野磧中渴乏須水。遇天甘雨。霈然洪霔。應(yīng)時(shí)充足。又如大海一切眾寶皆出其中。福田僧寶亦復(fù)如是。能與有情安隱快樂(lè)。又此僧寶清凈無(wú)染。能滅眾生貪嗔癡闇。如十五日夜?jié)M月光明。一切有情無(wú)不瞻仰。亦如摩尼寶珠能滿有情一切善愿。如是名為第三僧寶。
是三僧寶。一切有情云何歸依。應(yīng)作是說(shuō)。當(dāng)令歸依第一義諦無(wú)為僧寶。所以者何。以是無(wú)為常住僧故。而此僧寶無(wú)漏無(wú)為。不變不異。自證之法。歸依如是無(wú)漏僧寶。能滅有情一切苦故。復(fù)愿有情當(dāng)獲如是無(wú)漏功德。得此法已。演三乘法。度脫有情。我所歸依佛法僧寶。不為怖畏三惡道苦。亦不愿樂(lè)生于人天。誓救有情出生死苦。是則名為歸依僧寶。
摘自《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》
聯(lián)系客服
