人皆有心，人心共有十層：魂三層、魄七層，十層之外便是本能。
人皆有心，人亦皆有魂。人的靈魂分為魂和魄，也叫魂魄，進(jìn)而有三魂七魄之分。
也就是說：人的靈魂共分為十層，魂三層、魄七層。
三魂七魄，不是相互割裂的、毫不相干的、互相組合起來的十種功能或物質(zhì)。而是一體多面，不可分割的一個有機整體。這個整體，就叫做心，也叫做精神。
魂即是心。魄是心靈的外延，也可以屬于心。人心自然也會有十層之多。
三魂七魄不是各自分開的十個虛擬的小人人，而是十個一層套一層的同心圓。
第一層天魂，也可以叫它天心或天魂心，只有它才可以包容天道；人若想得窺天道，就需要修持此心。
天心有靈，可感應(yīng)天地萬物，故而也叫心靈。心靈可大可小，可明察秋毫、也可廣大如天地。
第二層地魂，它可以包容地道。
人為什么要修身養(yǎng)德、積陰德？就是為了與地道包容萬物的特性相合。
所謂大地之道，就是指大地共生共榮、包容萬物、畜養(yǎng)萬物的特性。
道生之、德畜之。天道(有常)生養(yǎng)萬物，地道(有德)畜養(yǎng)萬物。
天有其性、地有其性、人也有其性。人類生長于天地之間，人性自然只能模仿天地之性而動，所以人性即是天性。
天地之性就是：乾（?）、坎（?）、艮（?）、震（?）、巽（?）、離（?）、坤（?）、兌（?）。所以人性如天，天行健，君子以自強不息；人性如地，地勢坤，君子以厚德載物。
所以地道有容、有德，地魂心可包容之。
大地有其性，人類之地魂心可包容之，所以地魂心，也叫地魂心性。人之心性就是人性，人性追隨天性。
第三層人魂，也叫人心，它可以包容人道七情六欲。
人魂一道就在于七情：喜怒憂思悲恐驚。人的一生誰都避免不了因喜誤事、因怒誤事、因憂誤事、因悲誤事、因恐誤事。
正所謂：人誰無過？過而能改，善莫大焉。人之過錯，基本都是人魂之心的過錯。
人魂是人類七情六欲的掌控者，倘若自己不能掌控自己的人魂，其反過來也必將被七情六欲所左右和影響。
心是人類精神意志的總稱。人心共有十層，天地人三魂，便是人心的最內(nèi)側(cè)的三層。
天地人三魂對應(yīng)天地人三道，天道有靈、地道有性、人道有情。
天魂心靈、地魂心性、人魂心情。天魂心處在最內(nèi)層，極易被外層的心性、心情所蒙蔽和影響。
第四層道魄心。魄，氣也、念也。所謂魄，其實就是人的思想、頭腦、認(rèn)知等。
人的思想千差萬別，人的認(rèn)知五花八門，每一個人根據(jù)自己一生的閱歷與見識，都會擁有自己獨一無二的思想認(rèn)知，也就是魄。
無論這些思想認(rèn)知差別有多大，把它們?nèi)繗w納起來，也就只有七種，也就是七魄。
人的思想看似天差地別，但是本源都是一樣的，都是大同小異，都只是因為差之毫厘，才謬以千里。所以人類的思想才可以歸納為七種。最高級的一層就是對于道的認(rèn)知，也叫做道魄，也叫有道之人。這是人類精神意志的第四層。
第五層德魄心，就是德，對應(yīng)地道。
第六層仁魄心，就是仁，對應(yīng)人道。
第七次義魄心，就是義，它涉及到做人的根本問題。
殺身成仁，舍生取義。孔曰成仁，孟曰取義。仁義都涉及到做人的根本問題。仁，是社會層面的本質(zhì)問題；義，是個人層面的本質(zhì)問題。
人心有靈，天道有常。人類的精神就像大道，都擁有包容、生養(yǎng)萬物的特性。
人心的前七層，都還保留著包容萬物的特性。它們的區(qū)別也只是包容的大小范圍不同而已。越往上包容性越強，包容的范圍越廣大。
人心在七層之后，其包容性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助地位，人類之心開始以自私自利為主。
第八層禮魄心，就是遵禮，禮法制度、禮儀、禮貌等，只是用于解決人與人之間看得見的現(xiàn)實問題、戰(zhàn)術(shù)層面問題。
禮貌的外表下往往藏著一顆私心。
第九層智魄心，就是對于個人思想智慧的開發(fā)。思想智慧的獲得，只與自身有關(guān)。無論你擁有多么高的智慧，不等于別人也擁有。
擁有多少智慧，完全是每一個人自己的事，是每一個人的私事。
第十層信魄心，就是信念。
信念也是每個人自己的事，而且信念有好有壞，有為公也有為私。好壞公私只是外在行為。
人內(nèi)在的信念信心，只是人類心靈極為普通的能力之一。
倘若人心是一個等待開發(fā)的微型宇宙，那么第十層的信魄心可能都不足整個人心的百分之一。
整個人類心靈的全貌、靈魂的全貌——就是人心十層：魂三層魄七層。十層之外便是幾乎所有生命都具備的生物本能。
一層天魂心、二層地魂心、三層人魂心、四層道心、五層德心、六層仁心、七層義心、八層禮心、九層智心、十層信心。最外圍就是趨利避害的生物本能。
人類之靈魂，魂為體、魄為用。
人的一生，不過就是安魂使魄，而不是驚心動魄。
古人所謂修心養(yǎng)性、明心見性、修身養(yǎng)德，都是為了安魂、安心，以獲得天魂之靈感。
倘若不知心為何物？道為何物？想要修心？哪有那么容易！
人心十層，這就是人類精神的全貌。這是一種整體認(rèn)知。倘若沒有這種整體認(rèn)知，人很難破除關(guān)于人類靈魂的層層迷障。這也許就是圣人偉人那么少的根本原因。
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