什么是意識、潛意識、主觀意識？它們都有什么作用？為什么道可以在意識中？
1.什么是意識、潛意識、主觀意識？
人先有意識，再有潛意識，最后形成主觀意識。它們本質(zhì)上是一個東西，都是靈魂意識。
人一出生，意識就誕生了，五感（眼耳鼻舌身）所捕捉到的信息都是意識；
重復(fù)的意識，就會慢慢積累成潛意識；
重復(fù)的潛意識，就會慢慢積累成主觀意識。
人類從一出生開始，就在不斷地積累自己的認(rèn)識、見識和意識。人類所有的識見，都可以叫做自我的意識。
人類三歲以前為什么記憶很少？
因?yàn)槿龤q以前積累形成的潛意識還很少，還不足以形成深刻的主觀意識。
2.它們有什么作用？
人類利用自己的主觀意識就可以去感知“道”、認(rèn)識道，包括認(rèn)識萬事萬物；優(yōu)秀者就可以慢慢得道、成道、合道。
動物草木也可以得道、行道，卻很難像人類一樣去主動的尋道、選擇道。
大道三千，可以任你選擇，只要你擁有足夠的主觀意識。哪怕人類走向毀滅，那也是自己的選擇。
道，是萬事萬物的本質(zhì)。意識，是人類的本質(zhì)。
人的主觀意識，就像一面鏡子，可以映照出宇宙天地萬物，自然也包括道。
人類就是運(yùn)用這個像鏡子、相機(jī)一樣的東西，通過抓攝外部一切信息為自己所用的方式，來認(rèn)識世界的。
你的主觀意識能夠映照出多少道、多少事物，全憑自己的學(xué)識與見識。
當(dāng)你的鏡子中的道、你心中的道，與客觀的道相吻合時(shí)，你就得道了。人是以自我意識去尋道、得道。
3.為什么可以說“道”在意識中？
自古以來，真正懂得“道”為何物的人，可能并不多。但是得道的人卻有很多，最后得道又失道的人也有很多。
道生萬物，萬物皆負(fù)道而行。人即使不懂得道為何物，卻也有可能得道。
萬事萬物中的道，是道的真身；人類主觀意識中的道、心中的道、思想認(rèn)知中的道，是道的鏡中影像。
有意識，方為人。物有物性，人有人性；萬物有道，人有主觀意識；萬物遵道而行，人隨自身意識而動。
意識，猶如明鏡，可以映照出諸天事物從而被人類所獲知。人類便是以這種方式認(rèn)識世界。道，也屬于諸天事物。
所以，道在意識中，猶在明鏡中。大道無形，人類所認(rèn)識的道，只是道的鏡中影像。
道可道，非常道，人類所講述的道，都是自己意識中的道，都是道之影像。
4.意識的來源
意識的來源有三個：來源于身體的，叫身識；來源于心靈的，叫心識；來源于思想大腦的，叫意識。也可以叫它們身識、魂識、魄識。
身識包括眼耳鼻舌身的認(rèn)知，就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等；
心識就是內(nèi)心的喜怒哀樂等感受，心靈就是人的內(nèi)心；
意識就是大腦的思維見識。身識、心識、意識，它們?nèi)齻€統(tǒng)一合起來，都叫做意識。
5.意識的詳細(xì)劃分
宇宙有時(shí)空的劃分，有縱橫的差別，古今為縱，四面八方為橫；意識也可以這樣劃分。
意識，縱向細(xì)分為：意識、潛意識、主觀意識；
意識，橫向細(xì)分為：身識、魂識、魄識?；曜R，就是心識；魄識，就是思維思想認(rèn)識。
這個世界無非就是人和宇宙，人類之所以常常迷茫迷惑：
一是因?yàn)橛钪嫣?、未知太多?/span>
二是因?yàn)槿祟悓ψ陨碚J(rèn)識不足，尤其是對自身意識的認(rèn)識含糊不清。
6.意識是什么？
意識，就是人的靈魂意識、精神意識、心理意識、思想意識、心靈意識、思維意識，可能還有很多我不知道的叫法，但它們本質(zhì)上都是一個東西，都是人的意識而已。
一個小小的意識而已，卻擁有那么多深不可測、晦澀難懂、神秘莫測而又難以捉摸的名字，普通人怎么可能不迷惑不迷茫？
有意識，方為人。不明白自身意識為何物，就無法真正認(rèn)識自己。人從一出生開始，捕捉到的一切信息，都屬于意識。
7.五感六識是什么？
用眼睛看到的，叫視覺意識；用鼻子聞到的，叫嗅覺意識；用耳朵聽到的，叫聽覺意識；用舌頭嘗到的，叫味覺意識；用皮膚感受到的，叫觸覺意識。它們合起來就叫身識。也就是五感。
用內(nèi)心感受到的，叫心理意識，也叫心靈意識，也叫魂識；
用大腦思維認(rèn)識到的，叫思想意識，也叫思維意識，也叫魄識。
以上諸多意識合起來也就只有三大種：身識、魂識、魄識。就叫做橫三識。
意識、潛意識、主觀意識，合起來就叫做縱三識。
人的意識總的來說就只有這六種：橫三識和縱三識。
如果用一個人們比較熟悉的詞語表達(dá)，那就是五感六識。當(dāng)然這里所說的五感六識，好像與傳統(tǒng)的解釋并不太一樣。
眼耳鼻舌身，就是五感；縱三識橫三識，就是六識。五感六識都是意識。
8.靈魂意識、三魂七魄是什么？
魂識與魄識合起來，就是人的靈魂。也就是魂魄。也叫靈魂意識。
自古以來，人類就擁有三魂七魄之說，這便意味著：人心可以一分為三，思想也可以一分為七。
天心，感天；地心，動地；人心，同人。三心既是三魂。
道德仁義禮智信，便是七種思想認(rèn)知層次。誠信、信心、信念、信仰是人類靈魂的最低層次，僅僅高于生物的本能反應(yīng)。
無論人擁有多少種心意，在同一時(shí)間， 也只能有一心一意呈現(xiàn)在外。心、意不同，人的精神狀態(tài)就不同。有什么樣的心意，就會有什么樣的精神狀態(tài)。
9.人的分化，始于意識分化
人心與思想，既然已經(jīng)分化，那么也自然會分化出千差萬別的人。
人既已有別，就自然會形成不平衡的人類社會。甚至形成“人吃人”的奴役社會、階級社會、不平等社會。圣人不希望這種情況出現(xiàn)，所以圣人不積。
人類的一切自身境遇，本質(zhì)上都是人類自身精神文明意識發(fā)展不平衡導(dǎo)致的。萬物遵道而行；人類跟隨自身意識而動。
宇宙一切真理，最終都要在人類的小小意識中重新演化一遍。
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