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春秋三百年，風(fēng)云際會(huì)，盡在其中

每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)了解的春秋史

這是【中國(guó)大通史】

【春秋風(fēng)云*】第 41 篇文章

古代的婚姻觀與現(xiàn)代的婚姻觀有著極大的不同，其中最重要的一點(diǎn)就是，古人結(jié)婚，不是兩個(gè)適齡男女在一起組建一個(gè)新的小家庭，而是兩個(gè)家族之間的聯(lián)姻。

《禮記》中說(shuō)，昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。簡(jiǎn)單來(lái)講，古人的婚姻，以繁衍子孫，留下后代為主，至于兩個(gè)人是否喜歡，并不重要，甚至都不是要考慮的因素。

古代的婚禮制度，主要以周禮為主，有三書六禮的說(shuō)法。所謂的三書，指的是聘書、禮書和迎書。聘書，是雙方家族訂婚時(shí)，男方交給女方家的文書。禮書，是在過(guò)大禮時(shí)，在文書上列明聘禮的物品、數(shù)量。迎書，迎娶新娘時(shí)，男方送給女方的文書。

所謂的六禮，指的是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期與親迎。

我們以大柱子為例，他生活在先秦時(shí)期，到了談婚論嫁的年紀(jì)，他的父親相中了一戶人家的適齡女子。首先，父親就要派媒人或者女方家的親友，前去女方家提親。在這之前，這對(duì)結(jié)婚的男女可能之前見(jiàn)過(guò)面，也有可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，這些都不重要。就算雙方之前就認(rèn)識(shí)，已經(jīng)情投意合，在正式結(jié)婚的時(shí)候，也要按照流程來(lái)。

收到了男方家傳來(lái)的信息，女方家若是同意，那么男方家就會(huì)派人送去一些禮物，這就是“納采”。這份禮物也并不是車或房，也不是什么貴重的首飾，而只是一只雁。雁在古人眼里具有美好的寓意，一般家庭條件差的，尤其是對(duì)普通百姓、捕不到雁的來(lái)講，可以用鵝來(lái)代替。

鵝被稱為家雁，雖然不是真的雁，但好歹也能做替代品。

到了秦漢之后，納采所送的禮品，也變得多了起來(lái)，不過(guò)都是一些實(shí)用品，比如吃的喝的。

好，到了這一步，女方已經(jīng)收到雁了，表示同意了這門婚事。接下來(lái)，男方家還要帶一只雁或鵝，親自來(lái)女方家問(wèn)名。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單問(wèn)一個(gè)名字，而是問(wèn)八字，了解一些基本情況。當(dāng)然，問(wèn)名有的時(shí)候也不是必須的，如果雙方家庭在此前都對(duì)彼此很了解，這步可以省略。但若是不了解，問(wèn)名則是必須的。

最早的問(wèn)名，主要是問(wèn)一下女方家母親的姓氏，因?yàn)橹艽小巴詹换椤钡亩Y儀，若是問(wèn)了一下，回去查下字典，發(fā)現(xiàn)可以追溯到同一個(gè)祖先，那么這段婚事就此告吹。當(dāng)然，這只是理論上的，在實(shí)操過(guò)程中，兩家家庭要是不要臉，也是可以假裝視而不見(jiàn)，繼續(xù)后面的流程。在春秋時(shí)期，這種“同姓不婚”的禮儀就已被逐漸打破。

問(wèn)好名之后，男方還要跑一趟女方家，將問(wèn)名的喜事告知，這個(gè)步驟叫納吉。男方之前問(wèn)好名之后，還要回去研究一下，測(cè)算一下姻緣是否合適，不過(guò)這多半來(lái)講都是吉的。

納吉之后，便是納征，簡(jiǎn)單來(lái)講就是男方開始送聘禮了，順帶也將聘書送上，意味著雙方的婚事已經(jīng)定了。納征是六禮中最為重要的過(guò)程，從這一步開始，表示雙方的婚姻基本落地了。當(dāng)然，聘禮的輕重隨著時(shí)代的變遷越來(lái)越重。

送完聘禮，便是請(qǐng)期，也就是選日子，選一個(gè)黃道吉日，讓這對(duì)新人結(jié)婚。定了日子之后，就是通知各方的親朋好友。

六禮中的最后一步是親迎，是最繁瑣的一個(gè)流程。

在先秦時(shí)期，親迎一般都選在黃昏之時(shí)，唐代以后才有了早晨親迎的習(xí)慣。如今我們結(jié)婚的時(shí)候，新郎新娘都穿著紅色的禮服（中式婚禮），但是在先秦時(shí)期，結(jié)婚的禮服卻是黑紅色，或者說(shuō)玄色。

以先秦婚禮為例，臨近黃昏，新郎穿著玄色的禮服，隨行的人與車馬都是黑色，前面有人拿著火把，走在前面開道，一起去迎接新娘子。到了女方家，新娘的父母要送到門口。新郎進(jìn)門后，走到東房門，面朝北，仍舊要帶著一只大雁作為獻(xiàn)禮。

獻(xiàn)禮之后，新郎要向新娘父母拜叩首禮。

接著，新娘穿著玄色禮服，從東房門出，接受父母的一番教導(dǎo)后，出門上車。古代還有“哭嫁”，一般新娘會(huì)和家里人道別，哭得稀里嘩啦。不要覺(jué)得這很晦氣，畢竟婚姻是一件嚴(yán)肅的事。在今天湖南湘西地區(qū)，仍有新娘哭嫁的習(xí)俗。此后，新郎還要親自駕著新娘乘坐的馬車轉(zhuǎn)三圈，之后將馬車交給車夫，自己坐另一輛馬車走在前頭。

有些學(xué)者認(rèn)為，早期的婚禮選擇在黃昏舉行，是因?yàn)樯瞎庞袚尰榈牧?xí)俗。婚同昏，在原始社會(huì)，大家都不按套路出牌，比如大柱子看到某家女兒比較漂亮，想據(jù)為己有，就招呼自家兄弟們一起沖到女人部落，將女人打昏，而后扛回家。

至于禮服為何是黑紅色，也是因?yàn)檫@樣的顏色比較低調(diào)，在臨近傍晚的時(shí)候出門，干壞事比較方便，不容易被發(fā)現(xiàn)。

三國(guó)時(shí)期的儒學(xué)大家鄭玄卻另有一番說(shuō)辭，用陰陽(yáng)五行理論來(lái)解釋，他說(shuō)：“必以昏者，取其陰來(lái)陽(yáng)往之意?！?o:p>

傍晚時(shí)分，正是陰陽(yáng)交替的點(diǎn)，結(jié)婚是陰陽(yáng)結(jié)合的大事，男屬陽(yáng)，女屬陰，只有配合天地的陰陽(yáng)交合，才能有一個(gè)美好和諧的家庭。因此新郎在傍晚時(shí)分迎親，是為“婚姻”。當(dāng)然，這種解釋并不是科學(xué)上的解釋，而只是一種文化習(xí)俗，不必苛求。

再者，周朝尚玄，用五行理論解釋一番，玄色也象征著天的最神圣的色彩。

回到新郎家后，婚禮舉行，不像今天這樣鬧哄哄的，而是很安靜的?；槎Y在古代來(lái)講雖說(shuō)也是一件喜事，但其嚴(yán)肅的成分較多。據(jù)《禮記》記載，新娘出嫁后，娘家三日不熄燭，以思念女兒，夫家則三日不舉行娛樂(lè)活動(dòng)，以安慰思念女兒的雙親。

秦漢以后，婚禮逐漸熱鬧起來(lái)，不再固守“三日不舉樂(lè)”的古訓(xùn)，婚宴上開始有人跳舞，也有親朋好友前來(lái)道賀。隨著人們生活水平的提高，婚宴也逐漸成了炫富講排場(chǎng)的場(chǎng)合。

想起古代婚禮，很多人會(huì)想起掀起新娘的蓋頭。紅蓋頭不是咱古老的習(xí)俗，大概成于南北朝時(shí)期，是從胡人那里學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)的。到了宋代，紅蓋頭逐漸成為標(biāo)配。一般來(lái)講，一對(duì)新人在結(jié)婚前，都不知對(duì)方長(zhǎng)啥樣，只有新郎掀開新娘的紅蓋頭，才第一次見(jiàn)到對(duì)方模樣。到了這個(gè)時(shí)候，無(wú)論美丑，都沒(méi)有售后了，只能接受。

在宋朝之前，迎親一般用馬車，宋朝之后，出現(xiàn)了花轎。宋朝基本上奠定了今天很多中式婚禮的格調(diào)，比較在先秦的婚禮中，是沒(méi)有拜堂的，宋朝之后才有。

還有一點(diǎn)需要提一下，就是交杯酒，今天我們喝交杯酒，是兩個(gè)人將胳膊繞在一起，喝得還是自己的杯子。在古代，交杯酒是這樣喝的，每個(gè)人先喝自己杯子中的一部分，而后再喝對(duì)方杯子中的，以示以后就是一家人了。

總的來(lái)講，周禮中的婚禮，還是比較樸素簡(jiǎn)約的，越往后越繁華，越奢侈。

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