在中國(guó)歷史上，有很多下落成謎的名人，比如道家學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人老子，四大美女之首西施，武當(dāng)派開(kāi)山祖師張三豐，明朝建文帝朱允炆等等，他們都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，然后不知所蹤，下落成謎，引起了后人的強(qiáng)烈興趣跟討論。今天要說(shuō)的，也是這樣一位下落成謎、死因不明的名人，這個(gè)人便是大順政權(quán)的建立者——闖王李自成，他在起義勝利之后又迅速敗亡，逃離北京城后下落成謎，其死因也至今不夠明朗，不過(guò)留下了多種說(shuō)法，更是為他的傳奇人生添加了許多神秘色彩。
李自成率領(lǐng)百萬(wàn)農(nóng)民起義軍攻入北京城后，崇禎帝在煤山自縊身亡，宣告了276年明王朝的滅亡，李自成成為北京城的新主，但不到一個(gè)半月的時(shí)間，李自成在吳三桂跟清兵的兩方夾擊下，在鼠疫大肆蔓延、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力急劇下降的情況下，李自成率領(lǐng)余部，攜帶著大量金銀珠寶，倉(cāng)皇逃離北京城。
關(guān)于李自成最終的結(jié)局，在《明史》、《見(jiàn)聞隨筆》、《罪惟錄》、《所知錄》、《明末紀(jì)事補(bǔ)遺》、《永歷實(shí)錄》等諸多史料中均有記載，是在湖北通城縣九宮山遇難身亡，但是，關(guān)于李自成究竟是怎么去世的，一直到現(xiàn)在都存在爭(zhēng)論，《明史-李自成傳》也沒(méi)有辦法弄清其殉難經(jīng)過(guò)，其他少數(shù)史料中則有以下幾種說(shuō)法。
自縊說(shuō)。這種說(shuō)法出自清軍統(tǒng)帥阿濟(jì)格之口，他在向朝廷奏報(bào)時(shí)說(shuō)道：“李自成逃跑時(shí)，隨身僅攜帶20余名手下，被村民團(tuán)團(tuán)困住，逃脫不得，自縊身亡?！辈贿^(guò)很多人認(rèn)為阿濟(jì)格的這種說(shuō)法經(jīng)不起推敲，因?yàn)槔钭猿删媒?jīng)沙場(chǎng)，果敢堅(jiān)強(qiáng)，曾經(jīng)面對(duì)過(guò)千軍萬(wàn)馬，又怎么會(huì)因?yàn)楸粠讉€(gè)村民團(tuán)團(tuán)圍住就自殺，而且阿濟(jì)格并沒(méi)有親眼看見(jiàn)李自成自縊，因而真實(shí)性很低。
誤傷致死說(shuō)。清初的吳偉業(yè)在《綏寇紀(jì)略》中說(shuō)道：李自成率二十騎到通城九宮山后，孤身一人拜謁元帝廟，被當(dāng)?shù)卮迕裾`以為是盜賊，偷偷的從身后用鋤頭將李自成打暈，而后蜂擁而上對(duì)李自成一頓拳打腳踢，李自成當(dāng)場(chǎng)身亡，村民搜刮財(cái)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了“金印”，才知道殺錯(cuò)人了，內(nèi)心里害怕紛紛逃走。
搏斗死說(shuō)?？滴跄觊g費(fèi)密撰寫(xiě)的《荒書(shū)》中說(shuō)道：李自成從通山經(jīng)過(guò)九宮山嶺時(shí)，山民以為是盜賊經(jīng)過(guò)，將李自成的十幾個(gè)部下打敗，李自成一個(gè)人和山民程九伯搏斗，被程九伯的外甥金某用鐵鏟擊中頭部，當(dāng)場(chǎng)身亡。不過(guò)程九伯的宗譜中只明確記載“殺李巖于牛脊嶺下”，根本不是李自成，而牛脊嶺也不在九宮山范圍內(nèi)。
夾山寺禪隱說(shuō)。1981年，考古人員在湖南石門(mén)夾山寺發(fā)現(xiàn)一座古墓，墓主人奉天玉和尚不僅違背僧規(guī)按俗禮下葬，且葬俗與本地葬俗不同，最后通過(guò)種種物證認(rèn)為奉天玉和尚很可能是李自成。
雖然有物證，但考古人員的這個(gè)觀點(diǎn)還是很可疑，因?yàn)槔钭猿捎兄喈?dāng)明顯的相貌特征，一口濃厚的陜北口音，一只眼睛已經(jīng)瞎了，很容易被認(rèn)出來(lái)，但奉天玉和尚卻跟當(dāng)?shù)氐墓賳T交往很密切，由此可見(jiàn)，奉天玉和尚是李自成的可能性很小。
青城歸隱說(shuō)。青城鎮(zhèn)葦茨灣村李文生家中有一本《李氏家譜》，專家通過(guò)考察研究得出一個(gè)全新結(jié)論，李自成兵敗后，化裝為和尚投靠在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大溝里，去世后便葬在龍頭堡子山下，但是又有另外的學(xué)者考證，《李氏家譜》中的李自成除了姓名與大順皇帝李自成相同外，其余的比如籍貫、故里和祖輩、父母及夫人姓名等均不相同，顯然兩者并不是同一個(gè)人。
以上便是關(guān)于李自成死因的五種說(shuō)法，時(shí)光悠悠，幾百年的歲月眨眼而過(guò)，卻依舊沒(méi)有定論，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，留下的謎團(tuán)不計(jì)其數(shù)，許多歷史謎團(tuán)到現(xiàn)在也依舊沒(méi)有揭開(kāi)，等待著人們?nèi)ヌ剿鳎o人留下猜想、推測(cè)的空間，也許這也正是歷史的魅力之一吧。
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