一開始的時候，“金錢”僅僅是用于人們物質(zhì)交往和流通的貨幣。隨著階級差異的出現(xiàn)，在一些人眼中，金錢逐漸成為了人們的權(quán)利和身份的象征。
蘇軾在《策別·課百官三》：中云“舉天下一毫之事，非金錢無以行之?！?/p>
從古至今，金錢的地位和其發(fā)揮的功能都是舉足輕重的，因此越來越多的人希望自己占據(jù)著更多的財富。
網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會流行這樣的話“悶聲發(fā)大財”又或者是“一夜暴富”等等。
有些人把這種網(wǎng)絡(luò)流行語作為自己的座右銘，他一方面調(diào)侃了自己，另一方面也把這作為一種激勵，這類人潛意識里都渴望自己變成一個富有的人。
現(xiàn)實總是殘酷的，在社會上，僅僅有一部分的人占據(jù)著社會中的大多數(shù)財富，很多的人還是屬于中產(chǎn)階級。
由于人性的虛榮心作祟，一些人為了凸顯自己的地位，為了得到某些利益，所以他們會裝作有錢人的樣子。
電視劇《芝麻胡同》中有這么一個細節(jié)，恰恰反映了一個有錢人和一個沒錢人所具備的特征。
主人公嚴振聲是北平沁芳居醬菜的老板，小黑子是嚴振聲家的打工者。
因為某種原因，小黑子突然有了權(quán)利，他借用自己的權(quán)利，謀求了一定的財富，居住在了嚴振聲的大房子里，開始大搖大擺的裝腔作勢。
當他走出院子之后，問鄰居們自己有沒有“派頭”，遭到一群人的嘲笑。
他們說：“有錢人的氣質(zhì)你是學不來的，嚴老爺那是骨子里帶的，真正的有錢人根本不用裝?！?/p>
嚴振聲大氣、有遠謀，無論是否有錢，他具有的是一顆強大而頑強的內(nèi)心，反觀小黑子，他對金錢極度渴望，逐漸地忘記了仁義道德。
心理學發(fā)現(xiàn)：有三個方法可以判斷一個人是真的有錢還是裝的。
細節(jié)往往能夠反映出一個人真正的品味，一個真正有錢的人，他在任何地方都是精致的。
一個沒有錢的人，他連自己的溫飽都無法滿足的情況下，也就很難注意到那些細枝末節(jié)的問題。
馬斯洛的需求理論則反映了這一個現(xiàn)象，只有當我們滿足了最基本的需求之后，才會逐漸的上升到更為高質(zhì)量的需求。
這些需求不僅僅是用金錢來衡量的，而是它本身所具備的價值，是否能夠在一定程度上來反映一個人的真實想法。
在精致的細節(jié)下折射出來的是一個人的愛好，又或許是一個人長年累月保持下來的一種習慣。
真正有錢的人很少去炫耀自己有多有錢，也很少在外人面前展露自己的才能，反觀只有那些沒有錢的人，才迫不及待地想要告訴別人自己有多有錢。
這來源于人本身的虛榮性，同時也反映了他們現(xiàn)在真實的想法，也就是佛洛伊德所提出的反射效應。
喜歡裝作有錢的人，最大的特點就是喜歡和他人談?wù)撽P(guān)于錢的話題，他總是試圖去抬高自己的地位，試圖讓別人肯定他。
這類人在本質(zhì)上內(nèi)心是極度自卑的，他認為這代表著一切，會覺得自己沒錢別人就瞧不起他，其實僅僅是他自卑的心理作祟。
越是有錢的人越不會讓金錢左右自己，而是真正成為金錢的主人。
有錢人的生活雖然光鮮亮麗，但并沒有我們想象的那么輕松隨意，他們具備著一種高效且自控的能力。
有錢的人底氣就很足，他們會由內(nèi)而外的散發(fā)出一種自信，這是一種待人接物的能力，更是一種處理問題的態(tài)度。
那些裝作有錢的人往往做事情時顯得過于高調(diào)，甚至無法與人正常的溝通，十分的傲慢無禮。
這類人目光短淺，僅僅看到的是短暫的財富，而忽略了人際關(guān)系中的價值，他們無法成為真正有錢的人，因為他們本身的綜合能力就非常的差。
一個人是真的有錢還是裝做沒有錢，可以在這三個地方凸顯出來。
有錢人在乎的是自己潛在的能力和價值，反而越是沒錢的人越想要竭力的證明自己有錢，二者本身的關(guān)注點就不一樣，所以造成了他們的地位也就不一樣。
我們應該明白這樣一個道理，別人尊重你，別人喜歡你，并不僅僅是由金錢所占主導的，還在于一個人的品質(zhì)。
參考資料：《烏合之眾》、《行為心理學》
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