【守望新教育 守望真善美】【新教育主題歌】——
教師必須是一個(gè)思想者。這不單單指做了事情要反思，這只是一個(gè)方面，更重要的是自己要有想法。教師要有相當(dāng)程度的職業(yè)敏感，要跟隨時(shí)代奮勇前進(jìn)。教師身上要有時(shí)代的年輪，教育缺少時(shí)代性就沒(méi)有旺盛的生命力。拿20世紀(jì)50年代的一套來(lái)對(duì)待今天的學(xué)生是不行的。
老師要以自己的素質(zhì)影響學(xué)生的素質(zhì)，以自己的人格塑造學(xué)生的人格。學(xué)生也會(huì)思考，他們懂得為什么要這樣做，怎樣做才有成效。身教重于言教。學(xué)生6點(diǎn)鐘早鍛煉，我5點(diǎn)50分一定站在操場(chǎng)上，即使是做完手術(shù)出院不久，也照樣跑跑走走。行動(dòng)就是命令。老師說(shuō)到做到，身體力行，孩子就會(huì)跟著養(yǎng)成一種習(xí)慣。這比寫(xiě)在紙上、掛在嘴上管用得多。
能者為師，不是教師一個(gè)人是能者，而是要把所有的學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓所有學(xué)生都精彩起來(lái)。課堂，不是教師一個(gè)人的生命活動(dòng)，而是以教師的生命激發(fā)學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生一起動(dòng)起來(lái)。春風(fēng)化雨，生意盎然?！阡?/p>
相信種子，相信歲月。埋下種子，以日以年；守望歲月，靜待花開(kāi)。——陳東強(qiáng)
我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。——周國(guó)平
“茍日新，日日新，又日新。日新之謂盛德。惟進(jìn)取也故日新。道在日新。闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸。德貴日新。常新，自新，全新。”（《新教育——過(guò)一種幸福完整的教育生活》。［守望新教育］，守望真善美——
點(diǎn)亮生命燈火
——以教師的生命激發(fā)學(xué)生的生命活力中小學(xué)教育也好，大學(xué)教育也好，歸根結(jié)底要培養(yǎng)學(xué)生有一顆中國(guó)心。有的時(shí)候，我很擔(dān)憂：如果我們培養(yǎng)的人對(duì)自己的國(guó)家缺乏感情，對(duì)中國(guó)的文化缺乏認(rèn)同，缺乏一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任心，不能自律，那我們就白花力氣了。作為發(fā)展中國(guó)家，我們用有限的教育經(jīng)費(fèi)，支撐著這么大的基礎(chǔ)教育的攤子。如果這一點(diǎn)我們不牢牢把握的話，那我們的力氣就會(huì)付諸東流。
任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是建立在原有積累的基礎(chǔ)上的。唐太宗也知道“以史為鑒，可以知興替”，學(xué)歷史本身就能認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們對(duì)歷史很不重視，只要提到教育就是講數(shù)理化和外語(yǔ)。中國(guó)人向來(lái)最講歷史，但是現(xiàn)在的學(xué)生不講歷史。美國(guó)只有200多年歷史，但歷史課在它的基礎(chǔ)教育里受到高度重視。我專門(mén)買(mǎi)過(guò)幾本美國(guó)的語(yǔ)文教材，語(yǔ)文課本幾乎是按照歷史來(lái)編撰的。它的文學(xué)由土著文學(xué)和殖民文學(xué)結(jié)合而成，到處洋溢著民族的自尊心、自豪感。中國(guó)臺(tái)灣的高中生除了高中語(yǔ)文，還有專門(mén)的高中文化基礎(chǔ)教材。相比之下，我覺(jué)得，我們大陸對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，對(duì)公民人格的塑造確實(shí)強(qiáng)調(diào)得很少。母語(yǔ)是民族文化的根，民族文化是民族團(tuán)結(jié)的紐帶，對(duì)外是屏障，對(duì)內(nèi)是黏合劑。媒體報(bào)道某所小學(xué)，一年級(jí)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，一年級(jí)的語(yǔ)文用外語(yǔ)來(lái)教，我認(rèn)為這種做法簡(jiǎn)直荒唐。在很多國(guó)家，母語(yǔ)教育的分量都比我們重，比如英、法的母語(yǔ)教育，課時(shí)總量占總課程的22%以上，俄羅斯占27%，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)占22%，而我們大陸約占18%，上海還要低一點(diǎn)。學(xué)生為什么對(duì)中國(guó)文化不認(rèn)可，難道是他們的責(zé)任嗎？關(guān)鍵是我們沒(méi)有教，我們沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待這件事。孩子不在中國(guó)文化方面好好補(bǔ)課，是要數(shù)典忘祖的。毛主席講得好，中國(guó)文化的一些精粹，我們要有繼承，有發(fā)展。比如讀古文就是非常有道理的。“仁愛(ài)”“道德”今天應(yīng)該怎樣理解，要讓孩子有一些基本的認(rèn)識(shí)。如果把握不住做人的底線，沒(méi)有一些基本的思想、道德，孩子就缺乏文化判斷力，對(duì)什么烏七八糟的東西都會(huì)照單全收。我的一名學(xué)生告訴我，他所在學(xué)校的金融專業(yè)一個(gè)成績(jī)最好的學(xué)生出去工作半年就犯罪了，就因?yàn)橐?jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。發(fā)生這種事有個(gè)人的責(zé)任，但我們的教育沒(méi)有讓學(xué)生掌握做人的底線恐怕也是一個(gè)原因。教育沒(méi)有時(shí)代性就沒(méi)有旺盛的生命力教師職業(yè)是繼承人類傳統(tǒng)和面向未來(lái)的職業(yè)，它關(guān)系國(guó)家的千秋萬(wàn)代，關(guān)系千家萬(wàn)戶。如果教師把自己的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)的話，就有了追求，有了理想，就會(huì)竭盡全力；當(dāng)把自己有限的生命與千萬(wàn)學(xué)生的生命聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，就有了力量，生命就有了無(wú)窮的動(dòng)力。
教師必須是一個(gè)思想者。這不單單指做了事情要反思，這只是一個(gè)方面，更重要的是自己要有想法。教師要有相當(dāng)程度的職業(yè)敏感，要跟隨時(shí)代奮勇前進(jìn)。教師身上要有時(shí)代的年輪，教育缺少時(shí)代性就沒(méi)有旺盛的生命力。拿20世紀(jì)50年代的一套來(lái)對(duì)待今天的學(xué)生是不行的。要提升學(xué)生的世界，就不能不了解學(xué)生的世界。學(xué)生喜歡周杰倫，我就專門(mén)研究。我跟他們講，我不排斥流行歌曲，因?yàn)榱餍懈枨?jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾有的也會(huì)成為經(jīng)典。比如《教我如何不想他》，在20世紀(jì)30年代很流行，現(xiàn)在成了經(jīng)典。我跟他們說(shuō)，流行歌曲也可以唱，韓紅的《青藏高原》就很好，他們說(shuō)那種歌太嘹亮、太激情，唱起來(lái)太累了；我說(shuō)騰格爾的也很好，《我的家鄉(xiāng)》里的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思很動(dòng)人，他們說(shuō)這個(gè)也不好，就喜歡周杰倫。他們認(rèn)為，所有的歌都容易學(xué)得像，但周杰倫的歌是學(xué)不像的；而且他的歌詞有中國(guó)文化的底蘊(yùn)，比其他香港歌詞要好得多。我就買(mǎi)來(lái)周杰倫歌曲的磁帶聽(tīng)，都很押韻，而且西方音樂(lè)、搖滾音樂(lè)他也懂，會(huì)多種樂(lè)器，很有才華，所以學(xué)生喜歡他，佩服他。這樣我就明白學(xué)生的想法了。所以，要和學(xué)生對(duì)話就一定要交心，要向?qū)W生學(xué)習(xí)。與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。學(xué)科教學(xué)實(shí)際是融合德育的。教書(shū)要育人，所有的學(xué)科都要為育人這個(gè)大目標(biāo)服務(wù)。而我們現(xiàn)在，往往把教書(shū)和育人隔離了。做老師，不但要重視在學(xué)生心中撒播知識(shí)，還要撒播做人的良種。越教使學(xué)生越聰明、越有追求，這才叫好老師。
我的愛(ài)國(guó)思想就是老師教出來(lái)的。我的中學(xué)老師曾經(jīng)聲淚俱下地說(shuō)，自己要報(bào)國(guó)，卻始終沒(méi)能如愿，作為學(xué)生的我聽(tīng)了非常受感染，從此就一直將國(guó)家放在心上。有時(shí)候老師的一兩句話學(xué)生會(huì)在心中記一輩子。有篇課文叫《最后一課》，我每次教這個(gè)課的時(shí)候，就會(huì)想起我的小學(xué)音樂(lè)老師。那時(shí)候我才幾歲，有一次下午上音樂(lè)課，他說(shuō)明天學(xué)校就要解散了，教給我們唱《蘇武牧羊》。課結(jié)束時(shí)，他說(shuō)日本鬼子要來(lái)了，做亡國(guó)奴是很苦的，他要我們無(wú)論如何不能忘記祖國(guó)。聽(tīng)了他的話，我們這些小孩子好像一下子長(zhǎng)大了，因?yàn)橐郧澳X子里從來(lái)沒(méi)有這種大的字眼——國(guó)家。老師要以自己的素質(zhì)影響學(xué)生的素質(zhì)，以自己的人格塑造學(xué)生的人格。學(xué)生也會(huì)思考，他們懂得為什么要這樣做，怎樣做才有成效。身教重于言教。學(xué)生6點(diǎn)鐘早鍛煉，我5點(diǎn)50分一定站在操場(chǎng)上，即使是做完手術(shù)出院不久，也照樣跑跑走走。行動(dòng)就是命令。老師說(shuō)到做到，身體力行，孩子就會(huì)跟著養(yǎng)成一種習(xí)慣。這比寫(xiě)在紙上、掛在嘴上管用得多。現(xiàn)在很多教師一天到晚講究技能技巧的操練。我想，除了研究這些純技術(shù)，更重要的是要震撼學(xué)生的心靈。梁衡同志為了討論年輕人愛(ài)美問(wèn)題，曾專門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇以居里夫人為原型的文章——《跨越百年的美麗》。文章開(kāi)頭講，法國(guó)科學(xué)院里正在舉行一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，科學(xué)大廳人聲鼎沸，突然一個(gè)年紀(jì)比較輕，長(zhǎng)得漂亮端莊的女子走上講臺(tái)，大家馬上肅然無(wú)聲。我講這篇文章的時(shí)候，不是告訴孩子：這里交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，那樣講課沒(méi)有意義、沒(méi)有靈魂。我講課時(shí)說(shuō)：你們知道為什么大廳從喧嘩到寂靜？那是因?yàn)榘屠杩茖W(xué)院從來(lái)沒(méi)有一個(gè)年輕的女子走上去作學(xué)術(shù)報(bào)告，而且這個(gè)年輕女子那么美麗，眾人為她的外形美所感動(dòng)。當(dāng)后文講到“這位年輕女子用一千多個(gè)日日夜夜在停尸房的日子，換來(lái)了放射性的物質(zhì)鐳”的時(shí)候，學(xué)生震驚了。學(xué)生不再因?yàn)樗耐庑蚊?，而是為她的科學(xué)獻(xiàn)身精神所感動(dòng)。這樣的教學(xué)才會(huì)賦予語(yǔ)言文字以生命。
我印象較深的一堂課是教契訶夫的《變色龍》，這是一篇家喻戶曉的作品。文中的警官對(duì)待小狗的態(tài)度一開(kāi)始是斥責(zé)，后來(lái)知道是將軍哥哥家的狗就變?yōu)楣ЬS了，在整個(gè)過(guò)程中對(duì)小狗的稱呼、態(tài)度變了多次。我在黑板上畫(huà)了兩條線，一條曲線起伏，表示變的現(xiàn)象；一條直線表現(xiàn)不變的本質(zhì)。教到最后的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生舉手說(shuō)，于老師，黑板上畫(huà)錯(cuò)了。我當(dāng)時(shí)怎么也看不出哪里有錯(cuò)，就請(qǐng)他說(shuō)錯(cuò)在什么地方。學(xué)生說(shuō)，警官曉得這條狗是將軍哥哥家的時(shí)候，拍馬屁的心情一定很急切，心跳更快，所以曲線后半部分應(yīng)該起伏得更大，和前半部分不一樣。我肯定他說(shuō)得對(duì)，并讓他到黑板上來(lái)修改。我很高興。我備課時(shí)是單向思維，只考慮到現(xiàn)象與本質(zhì)之間的關(guān)系，而孩子卻是多向思維。教學(xué)相長(zhǎng)，這才叫課堂。一節(jié)課40分鐘，既要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，又要陶冶學(xué)生的情操，讓他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。實(shí)際上，我的教學(xué)以語(yǔ)文為核心，融合了德育、美育、體育，是多維的。我在20世紀(jì)80年代課堂上就這么上課。課堂就是在教師的指導(dǎo)下，所有學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。能者為師，不是教師一個(gè)人是能者，而是要把所有的學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓所有學(xué)生都精彩起來(lái)。課堂，不是教師一個(gè)人的生命活動(dòng)，而是以教師的生命激發(fā)學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生一起動(dòng)起來(lái)。春風(fēng)化雨，生意盎然。本文收入于漪自選集《點(diǎn)亮生命燈火》，商務(wù)印書(shū)館2019年10月版
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