育鄰夢(mèng)
閱讀分享
1、語(yǔ)言是人類進(jìn)化史上最重要的工具
人類進(jìn)化過(guò)程中借用自然資源創(chuàng)作了眾多的工具,以滿足生存活動(dòng)的需要,比如石器、弓箭等等,它們?yōu)槿祟惿鐣?huì)進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。但是,人類進(jìn)化史上最為重要的工具卻是語(yǔ)言,語(yǔ)言使人類之間大范圍的交際成為了可能,為人類文明在不同代際間傳承創(chuàng)造了條件。人類在身體力量、速度等諸多方面都不是自然界最優(yōu)秀的,但是就是這樣每一樣都不擁有最優(yōu)技能的人類卻成為了地球上生命的主宰者,這就得益于人類之間的協(xié)作以及由于協(xié)作的需要而創(chuàng)造的語(yǔ)言。
人類之所以成為地球上最高等的生命體,其核心就在于人類擁有探索、協(xié)作、創(chuàng)新的智慧,語(yǔ)言就是人類創(chuàng)造出的最重要工具之一。達(dá)爾文就注意到這樣一個(gè)事實(shí):弱小的動(dòng)物絕對(duì)不能單獨(dú)存活。就人類身體而言,不具備單獨(dú)生活的強(qiáng)大能力,人類的軀體相對(duì)于其他大型食肉動(dòng)物是弱小的。在不利用工具的情況下,人類只能對(duì)大自然的捕食者做出躲避或無(wú)力的反抗。因此,人們需要做出各種努力,尋求各方幫助,才得以獲得在地球上的存活優(yōu)勢(shì)。想象一下,一個(gè)人在原始森林中生存,赤手空拳,沒(méi)有任何工具。那么,你面臨的危險(xiǎn)處境比其他任何動(dòng)物都艱難。
語(yǔ)言的創(chuàng)造使得人類有了統(tǒng)一的交流、協(xié)作工具,使人與人之間的信息溝通變得便捷、無(wú)障礙,使人類的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诖H間傳遞。人類的祖先在狩獵時(shí)可以運(yùn)用前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)更好的捕獲獵物,能夠在生活中更好的防御敵害,個(gè)體生活優(yōu)勢(shì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虮粡V泛傳播、使用,使人類能夠在與眾多生命體競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,成為地球家園中“當(dāng)仁不讓”的主人。
寶寶與書(shū)
2、讀書(shū)是人生成長(zhǎng)最便捷的方式
人們常說(shuō):“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋。”書(shū)是人類智慧的結(jié)晶,是人類協(xié)作生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是人們對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬?!杜f唐書(shū)·魏徵傳》唐太宗對(duì)魏征的評(píng)價(jià):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”足見(jiàn)書(shū)史對(duì)于人生成長(zhǎng)、 成才的重要價(jià)值。
回顧人類文明發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn),最早的文字只有極少數(shù)智者掌握,更多人聽(tīng)從智者的講解而學(xué)習(xí)。是文化載體【紙張】與印刷術(shù)的普及與推廣,使書(shū)籍成為大眾消費(fèi)品,成為助長(zhǎng)人類智慧提升的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)就是學(xué)他人曾經(jīng)的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和方法,以便使我們的大腦獲得更好解決生活問(wèn)題的能力,教學(xué)活動(dòng)就是人點(diǎn)燃人的工程,其本質(zhì)是一個(gè)人【父母和老師】通過(guò)自身言行示范引導(dǎo)另一些人成長(zhǎng)、進(jìn)步的過(guò)程。書(shū)本是目前教學(xué)活動(dòng)中最重要、最普遍的工具,是人類文明進(jìn)步最好的存儲(chǔ)和傳播介質(zhì)。讀詩(shī)可知人類文化的精妙、讀史可知治國(guó)理政之興替、讀人物傳記可知?jiǎng)?chuàng)業(yè)為艱、讀自然科學(xué)可知世界之大美......書(shū)本是個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)最重要的工具,讀書(shū)是人生成長(zhǎng)最便捷的方式。
閱讀明智
3、智慧之道在于學(xué)習(xí)
法律賦予每個(gè)人平等的生存權(quán)利,但是生活中的人們卻并不完全相同,他們擁有的智力、財(cái)富水平都“不平等”。那么,造成人與人之間不平等、存在高低貴賤的根源是什么呢?根本原因在于學(xué)問(wèn),人與人之間原本沒(méi)有差異,人與人之間的貴賤也不是生來(lái)就被決定的,正所謂“天不生人上之人,也不生人下之人”。全世界新生命降生之時(shí)幾乎是完全相同、平等的,他們沒(méi)有財(cái)富、信仰的差別,沒(méi)有貧富、貴賤之分。但是,放眼四周您就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)社會(huì)有窮人和富人之分、貴人和賤人之差,還有愚人和賢人之別。造成這些差別的根本原,就在于人們學(xué)或者不學(xué)、學(xué)習(xí)的方向和學(xué)習(xí)的多寡。俗話說(shuō):“人不學(xué)無(wú)智,無(wú)智者愚。”強(qiáng)調(diào)的就是智慧之道在于求學(xué),求學(xué)者因博學(xué)而智、不學(xué)者愚。
既然說(shuō)學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)、提高智慧的唯一方式,那么應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢?學(xué)習(xí)是一項(xiàng)綜合性成長(zhǎng)活動(dòng),學(xué)習(xí)活動(dòng)概括起來(lái)主要包含:1】知理論。人行之于世有順境,也難免遭逢坎坷,足夠的理論知識(shí)則是指導(dǎo)一個(gè)人走好人生之路的根本。就拿日常的工作來(lái)說(shuō),既有不好做的工作,也有容易做的工作,復(fù)雜的、技術(shù)含量高的工作需要有豐富的理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)。2】習(xí)道德。重品行、有節(jié)操、守信用是一個(gè)人精神修養(yǎng)的根本,而只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能真正領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵,并反省自己日常所作所為。為什么有的人會(huì)從事難度大的、高智慧的工作,而有的人從事簡(jiǎn)單的工作,這是因?yàn)椴煌墓ぷ餍枰煌闹腔酆椭R(shí),同時(shí),對(duì)人的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)方面也有不同要求。3】學(xué)文化。如果說(shuō)老師是人成長(zhǎng)的布道者,那么文化知識(shí)就是解開(kāi)他面對(duì)各種困境時(shí)解惑明理的鑰匙。學(xué)習(xí)文化知識(shí)能讓人懂得更多的道理,獲得更多的智慧。理論指導(dǎo)實(shí)踐、道德指引行為、文化知識(shí)是生活更加豐盈、充滿樂(lè)趣,正所謂“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨”,貧賤富貴不是上天注定,而是取決于一個(gè)人在學(xué)習(xí)中所累積的智慧。事實(shí)上,上天不會(huì)預(yù)定一個(gè)人的貧富,更不會(huì)讓人存在現(xiàn)在這種差別。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)、豐富自己的知識(shí)才能獲得智慧,才能擁有富裕的生活。
閱讀陪伴
社會(huì)最大的財(cái)富是人力資源,個(gè)人最大的財(cái)富是知識(shí)的智慧,比如面粉在普通家庭主婦手中只能做面子兒湯;在普通面點(diǎn)師手中可以做饅頭、花卷兒;在糕點(diǎn)師手中卻能制成美味的面包和蛋糕。知識(shí)的力量成就個(gè)人成長(zhǎng)的高度,這個(gè)高度的直接體現(xiàn)就是對(duì)于資源的利用效率,智者對(duì)于資源的利用效率更高,能夠改善自身生活的力度也會(huì)更大,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
育鄰人使命:成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問(wèn)。
育鄰人愿景:讓天下沒(méi)有難育的小、沒(méi)有難養(yǎng)的老。
孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹(shù),需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對(duì)于父母來(lái)說(shuō),需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí),我選擇來(lái)北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人:以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧,推進(jìn)社會(huì)德育教化,促進(jìn)每個(gè)人健康快樂(lè)成長(zhǎng)。探索以鄰里互助,化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題,一項(xiàng)公益普惠的教育事業(yè),與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃,即為孩子們提供游戲、合作、共享成長(zhǎng)空間......
聯(lián)系客服