作為家喻戶曉，婦孺皆知的人物，關(guān)羽不僅是中國(guó)歷史上著名的武將，而且也是中國(guó)民間普遍供奉的財(cái)神。石家莊裝修網(wǎng)北京裝飾業(yè)之峰裝飾效果圖

關(guān)羽可以說(shuō)是歷史上跨界轉(zhuǎn)型最為NB的大咖之一了，一個(gè)武將搖身一變，完美從人界跨到了神界，一舉奪得“武財(cái)神”的封號(hào)，地位穩(wěn)如泰山，千百年來(lái)不曾動(dòng)搖。

由戰(zhàn)神變財(cái)神

中國(guó)古代的名將成千上萬(wàn)，單論武功，呂布、馬超、典韋等人的戰(zhàn)斗力都在關(guān)羽之上，但唯有關(guān)羽實(shí)現(xiàn)了從“武將”到“忠臣義士”，再到“財(cái)神”，直至“關(guān)圣帝君”的一路升級(jí)。顯然，關(guān)羽靠的不是武功，而是德行，關(guān)羽身上凝聚著忠、勇、仁、義、禮、智、信等這些中國(guó)崇尚的倫理美德。

從隋唐開始，關(guān)羽開始被“神化”，唐代的《重修玉泉關(guān)廟計(jì)》中記述了關(guān)羽幫助興建玉泉寺的傳說(shuō)。另外，根據(jù)史料記載，關(guān)羽在蜀漢時(shí)期被封為前將軍、漢壽亭侯，亭侯是漢代五侯當(dāng)中爵位最低的一個(gè)，到宋徽宗時(shí)，他被封為武安王，之后屢次加封。明朝萬(wàn)歷年間開始被封為“三界伏魔大帝”，清朝乾隆年間加封為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”。

也許人們覺得這樣對(duì)關(guān)公還顯得不夠重視，不夠親近，于是又另外讓關(guān)公再司“財(cái)神”一職，這樣關(guān)公就從高唐走到了民間，成為了大家供奉的財(cái)神爺。

細(xì)究起來(lái)，關(guān)公角色的轉(zhuǎn)換與清朝康熙乾隆時(shí)期民間商業(yè)活動(dòng)的繁榮有著很大關(guān)系。當(dāng)時(shí)的清王朝正處鼎盛時(shí)期，國(guó)庫(kù)充裕，先后十次加封關(guān)二爺，導(dǎo)致民間也爭(zhēng)相效仿，各地建關(guān)王廟之風(fēng)有增無(wú)減。

關(guān)公是生意人的財(cái)神

各行各業(yè)也拐彎抹角地都想和關(guān)二爺攀上點(diǎn)關(guān)系，相傳關(guān)羽年輕時(shí)賣過(guò)豆腐，因此豆腐業(yè)借此奉關(guān)羽為豆腐業(yè)的神；而蠟燭業(yè)因?yàn)殛P(guān)公曾秉燭達(dá)旦地讀《春秋》，奉為燭業(yè)神；更有趣的是理發(fā)行業(yè)、屠宰行業(yè)、剪刀鋪業(yè)都因?yàn)樗麄冏约盒袠I(yè)的工具或商品都是刀，跟二爺?shù)拇蟮队嘘P(guān)系，因此也把關(guān)公奉為自己行業(yè)的神仙。

關(guān)羽變成行業(yè)神受人膜拜的原因，就是要保佑各行各業(yè)能夠生意興隆，逐漸關(guān)公就變成了民間的財(cái)神爺。

第一種說(shuō)法：關(guān)公生前善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾經(jīng)發(fā)明記薄法，設(shè)計(jì)日清薄，這種算法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚。后世商人認(rèn)為這種方法對(duì)經(jīng)商大有助益，因此奉其為商業(yè)神。

第二種說(shuō)法：關(guān)公死后，真神常回人間助戰(zhàn)，商人為生意游走四方，他們非常希望關(guān)公能保護(hù)他們的身家性命和財(cái)產(chǎn)安全。另外，商人在生意受挫之后也希望如關(guān)公一樣來(lái)日東山再起。

第三種說(shuō)法：認(rèn)為關(guān)公成為財(cái)神與山西商人有關(guān)，晉商在遍布全國(guó)的會(huì)館里修建關(guān)廟，而且經(jīng)常仿照“桃園結(jié)義”結(jié)成異性兄弟聯(lián)盟，這也使關(guān)公忠誠(chéng)和義氣的美德廣為流傳。后來(lái)，晉商富甲天下，其他生意人紛紛效仿，關(guān)公就這樣成為了公認(rèn)的財(cái)神。

供奉關(guān)公的習(xí)俗

中國(guó)民間信仰的財(cái)神并非是一個(gè)“人”，而是一個(gè)群體。

• 關(guān)羽：財(cái)神當(dāng)中的“武財(cái)神”，代表著“誠(chéng)信”；

• 趙公明：專司人間財(cái)富的神明；

• 比干：代表著公正無(wú)心的“文財(cái)神”；

• 范蠡：象征生財(cái)有道。

民間認(rèn)為，擔(dān)任文職或者受雇打工的人應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神；而經(jīng)商做老板、做服務(wù)、做金融生意的則適合請(qǐng)關(guān)公、趙公明這樣的武財(cái)神。另外，要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)、趙兩個(gè)武財(cái)神不可以放在一塊兒來(lái)供奉，也不可以和如來(lái)、觀音等一起供奉，而且關(guān)公的面一定要向外，千萬(wàn)不可以對(duì)著屋內(nèi)，也不能對(duì)著鏡子，這樣才能辟邪招財(cái)。

供奉財(cái)神是我國(guó)千百年來(lái)的傳統(tǒng)，寄托著人們對(duì)財(cái)富追求的美好愿望。雖然財(cái)為立身之本，養(yǎng)命之源，但是務(wù)必請(qǐng)切忌一句老話：“君子愛財(cái)，取之有道”。