陳 潘
新鄭高級中學(xué) 陳 潘
2024屆高一學(xué)生使用的是新教材，但是高考時(shí)仍然是老高考。新舊交替之間，我們的思路和方法也應(yīng)有相應(yīng)的變化，在聽了安徽太和一中的楊老師的報(bào)告以后，針對文言文的學(xué)習(xí)，結(jié)合我校實(shí)際，我有以下簡單的思考。
一、心理干預(yù)。
這是楊老師在講論述類文本閱讀的方法的時(shí)候提到的，他沒有細(xì)致地展開，根據(jù)我自己淺顯的文言文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，是一直給學(xué)生強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的重要性，可“錦上添花”亦可“雪中送炭”。針對19分，僅僅低于作文分值的文言文，我們一定要重視起來，也讓學(xué)生重視起來：我們僅僅是在學(xué)“文言文”嗎？我們在學(xué)習(xí)的是中華民族幾千年來燦爛輝煌的文化呀。
二、重視積累。
提到文言文大家都會(huì)說到120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞等等等等。這義項(xiàng)加起來有近一千個(gè)，其實(shí)?？嫉耐加薪滩牡挠白樱乙恢庇X得“教材是語文教學(xué)靈魂”，因此在文言文的學(xué)習(xí)中一定要重視教材的學(xué)習(xí)。
（一）重視教師的積累。教師應(yīng)該做一個(gè)先行者。因此，這個(gè)重視積累的第一個(gè)層次，我覺得應(yīng)該是老師的文言文知識的積累，而且老師的文言文積累應(yīng)該走在學(xué)生的前面，包括基本的文言知識如實(shí)詞句式文化現(xiàn)象等等。而且要做好歸類整理，融會(huì)貫通，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生以舊入新，聯(lián)想記憶，形成系統(tǒng)。
（二）細(xì)致深入解讀教材。統(tǒng)編版教材上冊文言文在單元主題的編排下有4篇，下冊有11篇。尤其是下冊的文言文，篇篇經(jīng)典，對學(xué)生思維的培養(yǎng)和文化認(rèn)同的加強(qiáng)具有重要的作用，如此看來，教學(xué)任務(wù)非常緊張，但新高考背景下，也更應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致的解讀和積累，不能因?yàn)榭荚嚨膲毫Χ艞壩难晕钠康纳钊虢庾x。
而對教材的細(xì)致解讀也是為新舊交替時(shí)代的文言文復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備，新高考的文言文除了3個(gè)選擇題2句翻譯以外，還有一個(gè)主觀題，即對文言文文本內(nèi)容的解讀。在文言文教學(xué)工作中，如果能夠做到更深入更細(xì)致地解讀教材，那么，面對這樣的新題型，如果出現(xiàn)了這樣的新題型，我們的學(xué)生也能做到游刃有余。
（三）積累方式多樣化。在新教材的框架下，文言文的學(xué)習(xí)與積累我們也進(jìn)行了新的嘗試，思維導(dǎo)圖整理，理解性默寫，挖空練習(xí)等在有序進(jìn)行中。
其中最重要的一個(gè)變化就是文言文思路的梳理和思維導(dǎo)圖的繪制。以經(jīng)典篇目《勸學(xué)》和《師說》為例，之前這兩個(gè)篇目的學(xué)習(xí)就只是文言文知識的積累與學(xué)習(xí)，但是統(tǒng)編版新教材是把他放入“學(xué)習(xí)之道”主題單元，屬于思辨性學(xué)習(xí)單元。因此，在這兩個(gè)篇目的學(xué)習(xí)中，我們進(jìn)行了新的嘗試，繪制了思維導(dǎo)圖，并將其融入作文教學(xué)之中，這樣既有對文言文整體思路的把握，又有局部實(shí)詞的積累，又有對作文的遷移和練習(xí)。
（四）積累內(nèi)容全面化多樣化。隨著新教材的逐步登場，文言文更多地是作為傳承文化的載體出現(xiàn)在我們的視野里，因此文言文的積累過程中就不能再局限于之前的人物傳記，散文、雜文，傳記、政論，文論等都應(yīng)該有所涉及。同時(shí)，基礎(chǔ)的120個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞、古今異義詞、詞類活用的類型和方法、特殊句式等都要逐步展開。積累的素材出了成型的成規(guī)模的以上內(nèi)容，就涉及了評價(jià)過程，即下一個(gè)話題。
（五）運(yùn)用好考試的素材?，F(xiàn)在的試題有原創(chuàng)，有經(jīng)典，文言文更是如此，文言文講評課的重要性不亞于教材里文章的解讀。利用還每一節(jié)講評課，讓講評課成為文言文積累的重要一環(huán)。且在試題的選擇和把握上要追求多樣化，散文，雜文，文論，政論等都可涉及。
三、重視方法的梳理。
積累是文言文學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，但文言文的學(xué)習(xí)又不能僅僅局限于積累，更多的是解讀，更多的是表達(dá)，即以考試評價(jià)的方式展現(xiàn)。
方法的梳理是一個(gè)讓學(xué)生整合已知，探尋未知的過程，悟出學(xué)習(xí)之“道”的過程。具體方法有如下思考。
（一）結(jié)合選項(xiàng)通讀全篇。這個(gè)方法的使用其實(shí)使用整套語文試卷。對學(xué)生而言，近1萬字的語文試卷，選擇題是為數(shù)不多的可充分利用的有效信息，哪怕是錯(cuò)誤的選項(xiàng)也有可利用的價(jià)值，文言文更是如此，結(jié)合文言文?？疾斓脑O(shè)錯(cuò)點(diǎn)：非其人，非其事，非其時(shí)，重點(diǎn)實(shí)詞翻譯，文本內(nèi)容解讀等5個(gè)方面去考察這4個(gè)選項(xiàng)，再回到原文，就會(huì)對文本有一個(gè)初步的印象。尤其對于高一學(xué)生而言，初中的文言文學(xué)習(xí)是句子對句子地翻譯式整體把握，實(shí)詞的積累和基本語法知識的掌握還非常欠缺，因此就是以下的問題，如何翻譯。
（二）積累為基，翻譯先行。這是楊老師在報(bào)告中關(guān)于文言文學(xué)習(xí)中最詳細(xì)的部分。我便整理下來。翻譯精準(zhǔn)是根本——強(qiáng)調(diào)直譯、字字落實(shí)；語境推斷是關(guān)鍵——理解常識、境連斷句；資料落實(shí)是保障——強(qiáng)化訓(xùn)練、常抓常新；具體的翻譯方法：1.語境整合法。2.語法分析法。3.知識遷移法：課本知識，成語用法，經(jīng)典考題。4.文化意識。
其中的3和4我感觸最深。學(xué)生知識的遷移與運(yùn)用的成熟是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，需要綜合去實(shí)踐，而這個(gè)過程需要老師的陪伴與引導(dǎo)。以高一新生為例，限時(shí)訓(xùn)練中“報(bào)”的翻譯，因?yàn)樵谖难晕牡姆g中，我們講了語法分析法，語境分析法，學(xué)生在翻譯時(shí)根據(jù)語境分析法把“報(bào)”翻譯成了“詔書”，作為高一新生，這一點(diǎn)非常值得肯定。但是，由于文言實(shí)詞積累的欠缺，他們不知道“報(bào)”沒有“詔書”這一義項(xiàng)，而是“回復(fù)，批復(fù)”的義項(xiàng)，這需要我們在講解文言文翻譯的過程中陪伴學(xué)生綜合運(yùn)用各種方法，從而準(zhǔn)確翻譯。
而第四個(gè)“文化意識”涉及“語文語言”的問題。我一直覺得語文教師要有語文教師的語言，語文課堂要有語文課堂的語言，語文試卷要有語文試卷的語言。文言文翻譯中的“文化意識”就是以語言的形式呈現(xiàn)出來。以文言文中常見的“見”為例，普通人見就是“見面，會(huì)面”，臣子與皇帝之間就要翻譯成“召見，覲見；“書”普通人就是“書信”而國與國之間即為“國書”。這都是文化意識的具體體現(xiàn)。在文言文的教學(xué)中，尤其是高一的積累階段，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。
此外，“文化意識”應(yīng)該貫穿整個(gè)語文教學(xué)的始終?，F(xiàn)代文教學(xué)也是如此，比如在《故都的秋》一課中，學(xué)生在概括畫面的時(shí)候說“秋天的院子”我引導(dǎo)學(xué)生“能不能把'院子’改成一個(gè)更散文化，更詩意的詞語”就有學(xué)生想到“庭院深深深幾許”。
我們就一起回顧了歐陽修的《蝶戀花》
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
總之在文言文的翻譯中一定要綜合實(shí)踐，融會(huì)貫通。
（三）重視文本，回到語境。在文言文的翻譯中，楊老師提到了“語境分析法”，這不僅僅試用于翻譯，更適用于文言文閱讀與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。斷句，文化常識，文本解讀，都需要結(jié)合文本，回到文本的情境中去。當(dāng)然，這一方法頁貫穿語文學(xué)習(xí)的始終。
總之，雖然2024屆的學(xué)生參加的是老高考，但是畢竟使用了新教材，新高考的范圍也在逐步擴(kuò)大。文言文這一方面也必然會(huì)有所變化，2021年高考全國已卷就是一個(gè)很明確的例子，老高考老教材，文言文是《通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治》。因此我們要逐步細(xì)化全面深入文言文的教學(xué)。
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