編輯說
語(yǔ)文特級(jí)教師董一菲是“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)代表人物，她的課堂語(yǔ)言優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)精巧、引導(dǎo)自然，使學(xué)生感受到語(yǔ)文的詩(shī)性美。西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)教師劉亞對(duì)董一菲老師《故都的秋》一課進(jìn)行品析，讓我們看到“詩(shī)意”背后充滿理性的生命思考、豐厚的人文積淀、悲憫的思想情懷。請(qǐng)看——
《故都的秋》是高中語(yǔ)文教材中的一篇經(jīng)典散文，不少名師都曾在公開課上教過此文。其中，董一菲老師執(zhí)教的《故都的秋》，以其鮮明的氣質(zhì)和風(fēng)格，彰顯了“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)追求。筆者試對(duì)此進(jìn)行分析。
“形散神聚”是散文創(chuàng)作和鑒賞的經(jīng)典理論，指的是很多散文的表現(xiàn)形式看似散漫，實(shí)則思想情感凝練聚合。董一菲老師將“形散神聚”的理念移用到課堂教學(xué)中。教學(xué)《故都的秋》，董老師以“詩(shī)意”作為課堂底色，連綴了文本品析、方法鑒賞、知人論世、情感品悟、文化探尋等多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大大增加了課堂容量。
“形散神聚”是董老師常見的教學(xué)設(shè)計(jì)，即抓住一個(gè)中心詞，延伸出多個(gè)關(guān)鍵詞，構(gòu)建立體多元的課堂。比如《故都的秋》一課開始不久，董老師提問學(xué)生：“郁達(dá)夫?yàn)楣识籍嬃藥追锞皥D？”由此總結(jié)出“秋院圖、秋蕊圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖”五個(gè)畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟文本。她在教學(xué)小說《孔乙己》時(shí)也使用過這種方法，圍繞中心詞“孔乙己”延伸出“名字、時(shí)間、地點(diǎn)、視角、細(xì)節(jié)”等關(guān)鍵詞，以此展開教學(xué)。
董一菲老師在教學(xué)中十分注重對(duì)學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，巧妙營(yíng)造互動(dòng)氛圍，通過自然而然的書目推薦和抒情性評(píng)價(jià)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的讀書意識(shí)，將“多讀書，讀好書，讀整本書”的理念落實(shí)到日常教學(xué)中。
根據(jù)筆者的簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，《故都的秋》一課中，董老師先后引入五部文學(xué)名著，介紹了六位作家、七位詩(shī)人和兩位畫家，比較多篇不同的文學(xué)作品，極大地拓展了學(xué)生的閱讀視野。比如，引導(dǎo)學(xué)生品析“靜對(duì)這一朵花”背后的“清、靜、悲涼”時(shí)，董老師引入《源氏物語(yǔ)》中的人物“夕顏”，以及作家張愛玲的故事。再看下面這個(gè)片段：
生：老師，請(qǐng)?jiān)试S我請(qǐng)教您一個(gè)問題。（眾生笑）對(duì)“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”這句話，我有些疑問：既然聲音也沒有，氣味也沒有，作者為什么不把這些話直接省去？如果直接寫“腳踏上去，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極為細(xì)致柔軟的觸覺”，您覺得和原文比起來(lái)如何？
（大家為該生的質(zhì)疑精神鼓掌）
師：作者這是在用一個(gè)獨(dú)特的句式表示強(qiáng)調(diào)：聲音也沒有，氣味也沒有，無(wú)聲無(wú)息，故都的秋思是那樣細(xì)膩、纏綿。你有沒有聽過這樣的兒歌“槐樹槐，槐樹底下搭戲臺(tái)”？
生：略有耳聞。（眾生笑）
師：讀過老舍或林海音的作品嗎？
生：讀過林海音的《城南舊事》。我覺得那本書的風(fēng)格和這篇課文有幾分相似。
師：為什么相似？林海音在北平長(zhǎng)大，后來(lái)去了臺(tái)灣，在那里寫下回憶童年的《城南舊事》。郁達(dá)夫生于北平、長(zhǎng)于北平，后來(lái)去日本留學(xué)多年。他們一個(gè)是女作家，一個(gè)是男作家，寫作內(nèi)容完全不同，卻風(fēng)格相似，這是為什么？
生：因?yàn)閮蓚€(gè)人的人生經(jīng)歷有一定的相似性。林海音遠(yuǎn)離了故土，而您剛才介紹，郁達(dá)夫也曾出國(guó)留學(xué)，他們都對(duì)故都產(chǎn)生了真切的思念之情。我覺得正是這同樣的思鄉(xiāng)之情，造就了他們相似的寫作風(fēng)格。
“五育并舉”是新時(shí)代的教育要求。董一菲老師在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，也不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、德育等方面的培養(yǎng)。
比如，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，董老師出示了畫家劉海粟的一句話：“青年畫家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫不了浙皖的山水；不看錢塘、富陽(yáng)、新安，也讀不通郁達(dá)夫的妙文?！敝杂卯嫾业脑拰?dǎo)入，是因?yàn)椤豆识嫉那铩肥且黄獙懢笆闱樯⑽?，文中的景物描寫充滿詩(shī)情畫意。由這句話，董老師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注郁達(dá)夫散文別樣的美，自然過渡到鑒賞秋景圖的環(huán)節(jié)。以畫入文、以文繪畫，實(shí)在精妙。
董老師對(duì)學(xué)生的審美教育貫穿整節(jié)課。比如品讀五幅秋景圖，除了從煉字的角度鑒賞，還從色彩使用的角度品析；將“秋蕊圖”與杜甫的詩(shī)《登高》對(duì)比閱讀，感受細(xì)膩溫柔與蒼茫沉郁兩種不同的情感美；出示元代畫家倪云林的《林亭遠(yuǎn)岫圖》，介紹創(chuàng)作背景，讓學(xué)生模仿郁達(dá)夫，為《林亭遠(yuǎn)岫圖》寫兩三句話，品鑒一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的世界，從中體會(huì)畫作與《故都的秋》相同的情感底色——孤獨(dú)、寂寞、蒼涼。
在充滿詩(shī)意的教學(xué)中，董老師時(shí)刻不忘立德樹人這一教育的根本任務(wù)。比如，品讀“都市閑人”時(shí)，董老師引入魯迅的《三閑集》；學(xué)生受到啟發(fā)，想到老舍的《四世同堂》，師生共同讀出“閑”字背后的無(wú)奈?？偨Y(jié)課文思想情感時(shí)，董老師先后引入郁達(dá)夫小說《沉淪》、古詩(shī)《出塞》、《詩(shī)經(jīng)·黍離》、郁達(dá)夫散文《懷魯迅》等不同體裁的文本，情感由“小我”升華到“大我”，讓學(xué)生體察作者用文字鑄就的民族之魂，在濃濃的文學(xué)氛圍中感受深沉的家國(guó)情懷。董老師還非常善于用詩(shī)性的語(yǔ)言“融化”宏大的情感，讓其自然流淌在學(xué)生心間，比如：
師：他感受到的是生活的氣息、市井的氣息，是煙火的味道、家人的味道，它不是烏托邦，不是伊甸園，而是家園……
師：滿腔的憤懣，如鐵如血，滾燙著、翻滾著——這也是郁達(dá)夫。他既可以菩薩低眉如《故都的秋》，也可以金剛怒目如《懷魯迅》，他懷念的是我們的民族魂。
師：1934年，郁達(dá)夫?qū)懢汀豆识嫉那铩?；兩年后，北平淪陷；十年后，郁達(dá)夫在蘇門答臘叢林舍生取義。他既有看云的閑情，又有熱血的肝膽，有中國(guó)士大夫的擔(dān)當(dāng)。正如李大釗先生所說，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”……
總之，董一菲老師的語(yǔ)文課堂是一間充滿詩(shī)意的大教室。在這里，我們可以感受到理性的生命思考、豐厚的人文積淀、悲憫的思想情懷……青年教師應(yīng)該向董老師學(xué)習(xí)，追求充滿詩(shī)意與靈性的語(yǔ)文教學(xué)境界。
（改編自《語(yǔ)言文字報(bào)》2023年1月18日文章《“詩(shī)意”背后有洞天——董一菲〈故都的秋〉教學(xué)品析》；作者：西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)/劉亞）
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