閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
什么是中國(guó)古典詩(shī)歌美育？中國(guó)古典詩(shī)歌美育有廣義和狹義兩種區(qū)分。廣義的中國(guó)古典詩(shī)歌美育是指借助中國(guó)古典詩(shī)歌這個(gè)審美對(duì)象進(jìn)行的一切審美活動(dòng)。狹義的中國(guó)古典詩(shī)歌美育主要是指在學(xué)校情境中，通過(guò)施教者的自覺(jué)意識(shí)和明確目的，借助于精心設(shè)計(jì)的特定情境，在真實(shí)的審美體驗(yàn)中使作為審美對(duì)象的中國(guó)古典詩(shī)歌的豐富價(jià)值能夠充分發(fā)揮出來(lái)，從而把中國(guó)古典詩(shī)歌的潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為一種活生生的精神力量，對(duì)受教者進(jìn)行定向培育的、兼顧感性具體的個(gè)體精神的塑造與民族群體精神的培養(yǎng)兩方面作用的教育方式。
中國(guó)古典詩(shī)歌美育的深層價(jià)值有哪些？在超越千年的詩(shī)歌傳統(tǒng)中，中國(guó)古典詩(shī)歌超越了對(duì)個(gè)體情感的小我敘述，而從不同側(cè)面、不同角度回應(yīng)關(guān)于歷史和社會(huì)的宏大命題?？鬃友栽?shī)可以“興觀群怨”，確定了詩(shī)歌的作用和基調(diào)；兩漢設(shè)樂(lè)府廣羅“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的民間歌謠，生動(dòng)地記錄了時(shí)代歷史和人文關(guān)懷。古代詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)，是帶著自己豐富的人生經(jīng)歷、自己深切的生活體驗(yàn)并融入個(gè)人的理想志趣的，詩(shī)歌的背后有著深厚的歷史背景、人文情懷和哲學(xué)智慧。
除歷史人文價(jià)值之外，中國(guó)古典詩(shī)歌美育的深層價(jià)值還體現(xiàn)為哲學(xué)意味價(jià)值。中國(guó)古典詩(shī)歌美育之所以極具價(jià)值，是因?yàn)楣诺湓?shī)歌有著深厚的哲學(xué)背景，具象化地表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)文化精神，詩(shī)歌作品深處蘊(yùn)藏著滋養(yǎng)中華民族千年的既古老又現(xiàn)代的“根文化”，即中華傳統(tǒng)文化的根基——儒道釋文化。中華文明以儒家思想為其主干，又吸收了道家、佛家等多家思想流派，形成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。這在古典詩(shī)歌中體現(xiàn)得十分鮮明。詩(shī)人杜甫被稱為詩(shī)圣，李白被稱為詩(shī)仙，王維被稱為詩(shī)佛，正好大致對(duì)應(yīng)了儒、道、釋這三家思想流派?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)背后的詩(shī)人們創(chuàng)作詩(shī)歌這個(gè)行為本身就是詩(shī)人與中華民族傳統(tǒng)根文化的對(duì)話、交往和再度闡釋的過(guò)程，而且將自己具體的現(xiàn)實(shí)的生命體驗(yàn)參與其中，使中華民族傳統(tǒng)根文化活化了。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，在物質(zhì)極大豐富、世界紛繁復(fù)雜、時(shí)代滾滾向前、工具理性大行其道的當(dāng)下，中國(guó)古典詩(shī)歌背后深厚的哲學(xué)思想能夠穿越千年，契合了當(dāng)代人的審美理想，符合時(shí)代特性，能夠啟迪現(xiàn)代人與古代詩(shī)歌創(chuàng)作者對(duì)話，建立起心靈相通的審美關(guān)系。用詩(shī)中的哲思啟迪我們的智慧，應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題，提升人生境界，獲得一種超越和心靈的自由，滿足現(xiàn)代人的審美需要，具有深層次的審美價(jià)值。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典詩(shī)歌豐富的哲學(xué)智慧，也有助于中華民族增強(qiáng)文化自信，提振民族精神，應(yīng)對(duì)西方文化的滲透，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
（摘編自林恒毅《中國(guó)古典詩(shī)歌美育的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)研究》）
材料二：
詩(shī)歌的基本功能是審美功能，鑒賞詩(shī)歌是一種積極的審美活動(dòng)，主體精神的投入、情感的活躍是根本的要求，審美活動(dòng)的目的是陶冶性情、涵養(yǎng)心靈、提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。它直接作用于人的情感素質(zhì)。學(xué)生通過(guò)與文本的交流獲得人生、人情的體驗(yàn)和感悟，從而內(nèi)化為創(chuàng)造性思維，發(fā)展為創(chuàng)造力。
詩(shī)歌在培養(yǎng)人的想象力方面有著得天獨(dú)厚的作用，美的詩(shī)歌讓人整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到美的愉悅。陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”讓人如置身于村舍籬落之間，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，沉浸在一片寧?kù)o中。杜甫的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“江碧鳥逾白，山青花欲燃”讓人感受到大自然的生機(jī)和活力，覺(jué)得是那么清新自然，令人陶醉。這一切都要借助想象，想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。詩(shī)歌能讓我們張開想象的翅膀，提高我們的創(chuàng)造力。
我國(guó)大量的古典詩(shī)歌被作家賦予了豐富的人文精神和文化內(nèi)涵。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊x著這樣的詩(shī)句，我們仿佛跟著屈原一起向著人生的目標(biāo)奮力前進(jìn)。千百年來(lái)屈原的《離騷》影響著、激勵(lì)著我們。詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來(lái)的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的高尚情懷，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不屈氣節(jié)，“男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州”的凌云壯志，大大拓展了我們的精神領(lǐng)域，滋潤(rùn)著我們的心靈世界，讓我們?cè)谇楦醒罩畜w驗(yàn)并提升了人生境界，從而建構(gòu)起健康個(gè)性和健全人格。詩(shī)人為我們打開一扇大門，展現(xiàn)了一個(gè)光明和智慧的世界。在詩(shī)的引導(dǎo)下我們思考著：在困難挫折面前我們應(yīng)如何對(duì)待，為了國(guó)家民族我們要怎樣抉擇，為了理想我們應(yīng)怎樣努力。
再者，詩(shī)歌中的意境美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、音樂(lè)美能培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，助其抵制低俗文化的侵蝕。朱光潛就認(rèn)為，一個(gè)人不喜歡詩(shī)就會(huì)文學(xué)趣味低下。
（摘編自顏瓊《中學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)中“意象—意境”分析法的嘗試與探討》）
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.古代詩(shī)歌蘊(yùn)含著深厚的歷史背景、人文情懷和哲學(xué)智慧，這與作者豐富的人生經(jīng)歷、深切的生活體驗(yàn)、個(gè)人的理想志趣有關(guān)。
B.詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白、詩(shī)佛王維正好大致對(duì)應(yīng)了儒家、道家、釋家三家思想流派，這使得中華文明形成了有機(jī)統(tǒng)一的整體。
C.鑒賞詩(shī)歌是一種以主體精神的投入、情感的活躍為根本要求，以陶冶性情、涵養(yǎng)心靈、提升個(gè)人素質(zhì)為目的的積極的審美活動(dòng)。
D.古典詩(shī)歌被作家賦予了豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，在拓展精神領(lǐng)域、滋潤(rùn)心靈世界、提升人生境界等方面對(duì)讀者產(chǎn)生了影響。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.材料一與材料二都涉及中國(guó)古典詩(shī)歌美育的內(nèi)容，相較而言，材料二內(nèi)容更側(cè)重于實(shí)踐。
B.兩漢廣羅“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的民間歌謠回應(yīng)了古典詩(shī)歌關(guān)于歷史和社會(huì)的宏大命題。
C.古典詩(shī)歌背后深厚的哲學(xué)思想能夠穿越千年，對(duì)個(gè)人審美和民族復(fù)興都產(chǎn)生積極影響。
D.詩(shī)歌中的各種美能抵制低俗文化的侵蝕，所以朱光潛認(rèn)為，不喜歡詩(shī)的人文學(xué)趣味低下。
3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.王弼：“言者所以明象，得象而忘言，象者所以存意，得意而忘象。”
B.蘇軾：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。”
C.趙翼：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。”
D.車爾尼雪夫斯基：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位?！?/span>
4.梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）
5.“大鵬”是李白詩(shī)歌中的代表性意象，現(xiàn)已成為當(dāng)代青年對(duì)志向的常用表達(dá)。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）
1.（3分）B 曲解文意。
2.（3分）D 強(qiáng)加因果。
3.（3分）B 材料一文本闡述中國(guó)古典詩(shī)歌美育的內(nèi)涵及其價(jià)值。B項(xiàng)說(shuō)明詩(shī)歌可以豐富人的心靈，啟迪人生智慧，具有美育價(jià)值。A項(xiàng)闡述言、象、意之間的關(guān)系。C項(xiàng)表達(dá)期待創(chuàng)新和更多人才涌現(xiàn)的愿望。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)形象在審美中的作用。
4.（4分） ①第一段提出詩(shī)歌的基本功能是審美功能的觀點(diǎn)；②第二段舉例論證詩(shī)歌能夠培養(yǎng)人的想象力，提高創(chuàng)造力；③第三段舉例論證古典詩(shī)歌能夠幫助提升人生境界，從而建構(gòu)起健康個(gè)性和健全人格；④最后一段補(bǔ)充詩(shī)歌能培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，助其抵制低俗文化的侵蝕，并以朱光潛的觀點(diǎn)作為佐證。
4分。每點(diǎn)1分。
5.（4分） ①這一現(xiàn)象體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的美育效果；②“大鵬”具有志向高遠(yuǎn)和追求精神自由的哲學(xué)意味；③契合當(dāng)代人的審美理想；④啟迪當(dāng)代青年的智慧，提升當(dāng)代青年的人生境界。
4分。每點(diǎn)1分。
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