太宗初即位，中書令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨東宮及齊府左右處分之先己。”太宗曰：“古稱至公者，蓋謂平恕無私。丹朱、商均，子也，而堯、舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無私于物。朕與公等衣食出于百姓，此則人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問堪否，豈以新故異情？才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，尤識治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中。立聞亮卒，泣曰：'吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：'亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？卿等若慕宰相之賢者，則榮名高位，可以長守。”玄齡對曰：“臣聞理國要道在于公平正直今圣慮所尚誠足以極政教之源盡至公之要囊括區(qū)宇化成天下”刑部尚書張亮坐謀反下獄，百官多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無罪。太宗既盛怒，竟殺亮。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云'反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時雖不用其言，至今追悔?！彼焓诘涝Ｐ滩渴汤伞?/span>10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠足/以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/B．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠足以極政教之/源盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/C．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚誠足/以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/D．臣聞理國要道/在于公平正直/今圣慮所尚/誠足以極政教之源/盡至公之要/囊括區(qū)宇/化成天下/11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．東宮，常指太子所居之宮，文中的“東宮”與《陳情表》中“當(dāng)侍東宮”的“東宮”均代指太子。B．見在古文中常表被動，文中“枉見誅夷”與《孔雀東南飛》中“君既若見錄”的“見”含義相同。C．表在文中指上表，與《念奴嬌·過洞庭》中的“表里俱澄澈”的“表”含義不同。D．坐在文中指犯了某種罪，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．唐太宗面對房玄齡關(guān)于秦府舊部下未得官職而埋怨的上奏，舉了堯廢丹朱、舜廢商均之事來說明君主要以天下為公、不存偏私之心。B．唐太宗認(rèn)為用人要看是否有能力，而不能看關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，如果只因舊部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。C．唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事，強(qiáng)調(diào)做官要堅守公平正直的品格，這樣才能富有人格魅力，受人尊敬。D．唐太宗雖然當(dāng)時沒有采納李道裕關(guān)于張亮謀反證據(jù)不足的上奏，卻看到了李道裕對公平正直的堅守，后來任命其為刑部侍郎。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。14．唐太宗發(fā)出“何嘗不想見此人，廢書欽嘆”感慨的原因是什么？
13．①你們?nèi)绻軌蛳褙┫噙@樣賢良的話，那么榮耀的名聲和尊崇的地位就能夠長久保有了。②不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心選擇稱職的人選，可宰相多次推薦的人選唐太宗都沒有同意。句意：我聽說治理國家的關(guān)鍵，在于公平正直，如今圣上推崇的治國原則，確實(shí)體現(xiàn)了政教的根本，極盡至公的要義，可以用來囊括宇內(nèi)，教化天下。“所尚”，所字結(jié)構(gòu)，意思是“推崇的治國原則”，其后斷句，排除AC；“政教”修飾“源”，“之”助詞，“的”的意思，偏正結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除B。本題考查理解古代文化常識和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“'見’含義相同”錯誤，含義不同。“枉見誅夷”中的“見”表被動；“君既若見錄”的“見”，用在動詞前，表示對自己怎么樣。句意：卻被冤屈誅殺了。/既然承蒙你這樣的記著我。C.上表；與“里”相對。句意：他曾經(jīng)上表把廖立、李嚴(yán)罷官放逐到南中。/水面上下一片明亮澄澈。D.犯了……罪；徒，空。句意：刑部尚書張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。/用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“唐太宗借廖立、李嚴(yán)兩人因諸葛亮去世而傷心病亡的故事”錯誤。由原文“立聞亮卒，泣曰：'吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死”可知，后來廖立聽到諸葛亮逝世，哭著說：'我們大概要亡國了！’李嚴(yán)聽到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。由此可知，因諸葛亮去世而傷心病亡的是“李嚴(yán)”，廖立沒有傷心病亡。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“卿等”，你們；“高位”，尊崇的地位；“長守”，長久保有。②“俄而”，不久；“闕”，空缺；“妙”，精心；“累”，多次。本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者”可知，我近來見到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才。由此可知，高颎有宰相之才，得到隋朝老臣的稱贊。由原文“可謂公平正直，尤識治體，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人”可知，此人真可說是公平正直，尤其了解治國之道，隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?？上в龅剿鍩圻@樣的無道昏君，卻被冤屈誅殺了，我何嘗不想見到這樣的人呢？由此可知，一個人支撐著隋朝安危，可惜被隋煬帝誅殺。唐太宗剛即位時，中書令房玄齡上奏說：“秦王府的老部下沒有做上官的，他們都埋怨陛下，說前太子宮和齊王府的部下都比他們早先安排了官職?！碧谡f：“古時候所謂的大公無私，是指寬容公正而無私心。丹朱、商均是堯、舜的兒子，而堯、舜卻廢黜了他們，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。我們的衣食都出自百姓，這就是說，百姓的人力已奉獻(xiàn)給了朝廷，而我們的恩澤卻沒有遍及民間，如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對待呢？如果才能不堪勝任，怎能因?yàn)槭桥f的下屬而先任用？如今你們不談?wù)撍麄兡懿荒軇偃?，而只說他們有怨言，這難道是至公之道嗎？”貞觀二年，唐太宗對房玄齡等人說：“我近來見到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才，于是我就去翻閱他的本傳，此人真可說是公平正直，尤其了解治國之道，隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?？上в龅剿鍩圻@樣的無道昏君，卻被冤屈誅殺了，我何嘗不想見到這樣的人呢？就連讀書時也時常放下書嗟嘆！諸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾經(jīng)上表把廖立、李嚴(yán)罷官放逐到南中。后來廖立聽到諸葛亮逝世，哭著說：'我們大概要亡國了！’李嚴(yán)聽到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。所以陳壽稱：'諸葛亮執(zhí)政，開誠心，布公道，盡忠國家，在當(dāng)時做了不少有益于國家的事，雖是仇人，該賞的也必須獎賞，對違犯法紀(jì)玩忽職守的人，雖是最親近的人也必須懲罰?！銈冸y道不仰慕學(xué)習(xí)他們嗎？你們?nèi)绻軌蛳褙┫噙@樣賢良的話，那么榮耀的名聲和尊崇的地位就能夠長久保有了?！狈啃g對答道：“我聽說治理國家的關(guān)鍵，在于公平正直，如今圣上推崇的治國原則，確實(shí)體現(xiàn)了政教的根本，極盡至公的要義，可以用來囊括宇內(nèi)，教化天下?！?/span>刑部尚書張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，百官中許多人都說張亮應(yīng)該殺頭，只有殿中少監(jiān)李道裕上奏說張亮謀反的證據(jù)不足，應(yīng)赦免其無罪。但唐太宗當(dāng)時正處在盛怒之下，最終把張亮給殺掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗下令宰相精心選擇稱職的人選，可宰相多次推薦的人選唐太宗都沒有同意。太宗說：“我已找到合適的人了，先前李道裕在擬議處置張亮的辦法時說'他謀反證據(jù)不足’，可見此人很公平。我當(dāng)時沒有采用他的意見，至今仍追悔莫及?！庇谑蔷腿蚊畹涝樾滩渴汤?。
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