河南省2022—2023年度高三入學(xué)摸底考試
語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
禮是整個中國人精神世界里一切習(xí)俗、行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國文化的特殊性。想真正了解中國文化，需要深入領(lǐng)會中華禮樂文明，把握其核心精神。站在情、禮關(guān)系的視角上看，“通情達(dá)禮”即體現(xiàn)了中華禮樂文明的核心精神。
情是中華禮樂文明形成的基礎(chǔ)?！抖Y記·曾子問》言：“君子禮以飾情。”不過，古人很重視人情之真，對矯飾之情則持批評態(tài)度，故言“巧言令色，鮮矣仁”。真情成為善、貴、信等價值評斷的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，古人對脫離人情的禮表達(dá)了質(zhì)疑?？傮w來看，古人以為禮是一個關(guān)乎人情的存在。人情大體分為好、惡兩端。好惡之情與禮的關(guān)系主要有兩種：一是以禮達(dá)情，即通過禮來抒發(fā)人的情感；二是以禮節(jié)情，即通過禮來節(jié)制情感的放縱無度。古人一則從利生成人的角度講求“以禮達(dá)情”，一則從養(yǎng)生合道的角度強調(diào)“以禮節(jié)情”。二者共同服務(wù)于立人成德這一人文化成的目標(biāo)。
禮的思想基礎(chǔ)在于合理，而所合之理實為情理。情禮關(guān)系的實質(zhì)即情理關(guān)系?！袄怼睘槭挛镏畻l理、秩序，莫非自然，要在于順?！岸Y”與“理”的關(guān)系是粲然之“文”與內(nèi)涵之“理”的對應(yīng)關(guān)系。相對具體事物而言，特定的事物蘊含著特定的理，事物與理對應(yīng)。相對禮而言，則特定的禮與特定的理對應(yīng)，其目的就在于以文相別?！岸Y”與“理”的關(guān)系建基于具體事物之上，故絕不能脫離具體事物而言“理”與“禮”。對應(yīng)于具體事物之理的禮文雖然“至繁”，然如能規(guī)約于理，則可實現(xiàn)以簡馭繁而不煩。當(dāng)然，要實現(xiàn)這一點，在實踐中還需處理好另一個問題，即“以義制儀”的問題，也就是處理好變禮的問題。古人以為“禮者，義之定制。義者，禮之權(quán)度。禮一定不易，義隨時制宜”。由此可見，作為“禮之權(quán)度”的“義”乃是“隨時制宜”的倫理原則，它是制禮的依據(jù)。相較而言，禮儀則是具有一定穩(wěn)定性的定制。由于禮義隨時制宜，也就自然會不斷沖擊禮儀之定制，進(jìn)而引發(fā)變禮與制禮的問題
中西傳統(tǒng)文化中的一個突出差異在于對人的性情問題的理解與價值評斷不同。與西方傳統(tǒng)文化凸顯自然與文明的斷裂與對立不同，中國傳統(tǒng)文化尤其是禮樂文明，強調(diào)自然與文明的連續(xù)、質(zhì)與文的統(tǒng)合，這背后隱含著對人之自然性情的價值肯定。在中華禮樂文明中，人的自然性情代表著生存的真實性，是文明創(chuàng)生的搖籃與理想的歸所。然而，伴隨中國現(xiàn)代性發(fā)展中理性至上原則的凸顯，作為“文”的人道原則與制度規(guī)范可能會逐漸與人之自然性情相疏離，呈對立之勢，由此將引發(fā)人的生存的抽象化、概念化、工具化等諸多問題。有鑒于此，思考中華禮樂文明中本乎性情的文化立場殊為必要，正所謂“理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也”。
中華禮樂文明在本乎性情的基礎(chǔ)上，強調(diào)立乎情理。本乎人情并不意味著縱情肆欲，而是要發(fā)乎情，止乎理。今日社會生活中，人們在闡發(fā)務(wù)實求真、崇尚自由的理想訴求時，往往極力凸顯自然性情的合法性、合理性，卻忽視了情理所包含的自我規(guī)范與良知發(fā)明等更為豐富和深邃的思想寓意，由此很容易引發(fā)縱情肆欲、精于為己等不良現(xiàn)象，故有必要結(jié)合傳統(tǒng)情理思想進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
總而言之，中華禮樂文明體現(xiàn)了中國文化的特質(zhì)，“通情達(dá)禮”則彰顯了中華禮樂文明的核心精神，它對當(dāng)代國人精神世界與社會生活的啟示可謂是深遠(yuǎn)和多元的。
（摘編自華軍《“通情達(dá)禮”：中華禮樂文明的核心精神》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.中華禮樂文明是中國人精神世界中特有的，把握其核心精神，有助于真正了解中國文化。
B.“義”是制禮的依據(jù)。制禮問題的出現(xiàn)，與“義”的隨時制宜及對禮儀定制的沖擊有關(guān)。
C.中西方傳統(tǒng)文化差異甚多，而對人的性情問題的理解與價值評斷的不同是其中突出的差異
D.現(xiàn)代社會中，只要結(jié)合傳統(tǒng)情理思想適當(dāng)調(diào)整情理關(guān)系，就能避免各種不良現(xiàn)象的滋生。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A.文章開頭從禮的重要性的角度引出話題，并確定從“情、禮關(guān)系”層面來理解，從而點明中心論點。
B.文章二、三兩段緊扣情、禮的內(nèi)涵進(jìn)行論證，通過相關(guān)事例的對比，揭示出二者之間的關(guān)系
C.文中既指出了中華禮樂文明本乎性情，又提出了這并不意味著縱情肆欲，從而使論證更具有辯證思維。
D.文末與開頭形成照應(yīng)，進(jìn)一步強調(diào)中華禮樂文明的核心在于“通情達(dá)禮”，指出它對我們的重要性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）
A.我國古人崇尚真性情，否定矯飾之情，因此，他們一旦碰到脫離人情的禮時就會對其加以質(zhì)疑和批評。
B.大體看來，“情”有好、惡兩端，它要靠“禮”來進(jìn)行抒發(fā)或節(jié)制，最終達(dá)成立人成德的目標(biāo)，兩者不可分割。
C.“理”講究條理、秩序，可以實現(xiàn)對具體事物之理的“禮文”化繁為簡，形成禮制，并使之一直穩(wěn)定不變。
D.在我國，傳統(tǒng)文化肯定人之自然性情的價值，而理性至上的現(xiàn)代社會會讓這一價值失去。
（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
材料一：
近兩年，儋州相關(guān)部門和西聯(lián)農(nóng)場公司將大面積養(yǎng)殖塘“變廢為寶”，因地制宜地在公園里設(shè)置保育區(qū)，種下秋茄、木欖、紅海欖等1029畝本地品種紅樹林，讓茁壯成長的紅樹林成為濕地的新景觀。此外，濕地公園里還有一處被稱為“90畝”的特殊用地。在生態(tài)修復(fù)過程中，西聯(lián)農(nóng)場公司專程在園區(qū)里劃出自然恢復(fù)區(qū)，重新圍堰，采用自然演替修復(fù)的辦法，作為紅樹林人工種植及自然恢復(fù)對比性研究監(jiān)測的對照塘。
濕地“添綠”之余，人們對紅樹林的認(rèn)知和保護(hù)的方式也發(fā)生了變化。在擴種本地紅樹林的同時，西聯(lián)農(nóng)場公司還著力在7605畝的園區(qū)清理拉關(guān)木、無瓣海桑等外來樹種，以保證當(dāng)?shù)貪竦厣鷳B(tài)群落不被破壞。
如今，濕地公園里還添了許多攝像頭、空氣監(jiān)測牌等現(xiàn)代化監(jiān)控設(shè)備，共同構(gòu)成了濕地環(huán)境檢測系統(tǒng)。西聯(lián)農(nóng)場公司還積極與廈門大學(xué)、海南大學(xué)等高校及省林業(yè)廳、?？诋z榃濕地研究所等單位聯(lián)合開展科研監(jiān)測活動，對濕地資源可持續(xù)利用模式進(jìn)行研究和改善。
2022年，西聯(lián)農(nóng)場公司計劃在濕地公園推進(jìn)水系疏通工程，清理沉積在濕地溝渠中的枯枝腐木和泥沙，打通濕地“經(jīng)脈”，提高水體交換能力以及自然降解能力。
（摘編自《濕地“三變”》）
材料二：
材料三：
濕地被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并稱地球上的三大生態(tài)系統(tǒng)。濕地在保持水源、抵御洪水、控制污染、調(diào)節(jié)氣候和維護(hù)生物多樣性等方面具有重要作用。然而，由于人類對其重要性認(rèn)識的缺乏，全球的許多濕地長期處于保護(hù)空缺狀態(tài)；伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和全球化的演進(jìn)，世界各國對濕地的掠奪性開發(fā)愈演愈烈，全球濕地正在遭遇前所未有的生態(tài)危機。
1971年2月2日，來自18個國家的代表在伊朗南部海濱小城拉姆薩爾簽署了《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》，簡稱《濕地公約》。這一天，后來也被定為世界濕地日。
科學(xué)研究表明，距今兩萬年前，第四紀(jì)冰川消退，森林慢慢生長之后，泥炭開始形成。目前，全球泥炭地占地球陸地面積3%，儲存了陸地上1/3的碳，是全球森林碳儲總量的兩倍。顯而易見，以泥炭地為主的濕地是最高效的碳匯。
2018年，《濕地公約》各締約國認(rèn)識到濕地在減緩和適應(yīng)氣候變化方面的重要作用，商定了保護(hù)、恢復(fù)和可持續(xù)管理泥炭地、濱海濕地生態(tài)系統(tǒng)的措施，以更好地借助濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然力量，來扭轉(zhuǎn)氣候變化。
然而，濕地功能仍然被嚴(yán)重低估。隨著城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾，世界上的濕地正以驚人的速度消失。2019年，《濕地公約》首次發(fā)表的《全球濕地展望》報告表明，1970-2015年，全球35%的濕地已經(jīng)消失，從2000年起每年濕地面積減少的速度越來越快，濕地消失速度是森林的3倍。中國政府高度重視濕地應(yīng)對氣候變化工作，把增加濕地碳匯、推進(jìn)綠色低碳發(fā)展作為生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，將濕地保護(hù)納入國家應(yīng)對氣候變化戰(zhàn)略。近年來，我國實施了一系列行之有效的舉措，通過建立濕地保護(hù)政策法規(guī)制度、實施濕地保護(hù)修復(fù)工程、開展?jié)竦卣{(diào)查監(jiān)測、積極履行《濕地公約》、拓展國際合作交流和提高全社會濕地保護(hù)意識等，全面強化濕地保護(hù)管理工作。
（摘編自《濕地保護(hù)，全人類的共同責(zé)任》）
4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A.我國海南儋州相關(guān)部門和西聯(lián)農(nóng)場公司采取多種措施修復(fù)濕地，當(dāng)?shù)貪竦厣鷳B(tài)群落保護(hù)工作取得了一定進(jìn)展。
B.我國目前完成了濕地保護(hù)系統(tǒng)的全面建設(shè)，有國家濕地公園899處，國際重要濕地64處，國家重要濕地29處。
C.人們對于濕地的認(rèn)知經(jīng)歷了一個過程，原來不夠重視，1971年，部分國家達(dá)成共識，并且簽署了《濕地公約》。
D.泥炭地是最高效的碳匯。從全球來看，泥炭地的面積在陸地中比重極小，碳儲總量卻有森林的兩倍。
5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）
A.西聯(lián)農(nóng)場公司擬通過打通濕地“經(jīng)脈”，提高水體交換能力以及自然降解能力，從而推進(jìn)水系疏通工程的建設(shè)。
B.我國中央政府對濕地保護(hù)注入了大量資金，實施的工程項目保護(hù)了大量濕地，并帶動地方共同進(jìn)行濕地生態(tài)保護(hù)恢復(fù)。
C.在地球上的三大生態(tài)系統(tǒng)中，濕地具有“地球之腎”之譽，它在全球生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)恢復(fù)中發(fā)揮著決定性的作用。
D.城市化發(fā)展和農(nóng)業(yè)開墾對濕地破壞很大，兩者導(dǎo)致大量濕地加速消失，全球濕地消失面積是森林消失面積的三倍。
6.海南儋州的濕地保護(hù)實踐有哪些可貴的經(jīng)驗？請概括說明。（6分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
康定情歌（節(jié)選） 曾劍
那是二十世紀(jì)四十年代末的事了，那時，我還是十八歲的大姑娘，是康定縣城李家鍋莊的傭人。一天，我到門前的折多河浣衣，看見隊伍上的人來了，人不多，十五六個。他們騎著馬，挎著槍。我起身，急忙往李家鍋莊躲，一個年輕的解放軍喊住我，他懷抱一個打成團(tuán)的小棉被。他說，妹子，孩子的媽媽是部隊上的，犧牲了。孩子餓得快不行了，能不能弄點吃的來。
我停住腳步。他望著我，英俊的臉被焦急的神情籠罩，眼神是乞求的，讓人無法拒絕。我說，行，你等著，我進(jìn)屋去給他找點吃的。他不會說藏語，他說漢話，怕我聽不懂，配合４.著手勢。他的手勢僵硬有力，像斧劈刀砍。幾句話把他的臉憋得通紅，那樣子讓人想笑，但我沒有笑。我憐惜他。我聽懂了他的話，李家鍋莊常有漢人來做生意，時間長了，我能聽懂少量漢語。
我回到李家鍋莊，捧出一些衣物，裝作到折多河邊浣洗。衣服里藏著一只小瓦罐，里面有半罐溫?zé)岬年笈Ｄ獭?/span>
孩子在小棉被里哭。我從懷里掏出銀勺，喂他，牦牛奶一入嘴，孩子立刻不哭了。那個解放軍感激地望著我。他長吁了一口氣，看我一眼，搔著后腦勺靦腆地笑了。
我喂飽了孩子。孩子在小棉被里沖我笑，我忍不住伸出手，輕輕地去觸摸他稚嫩的臉蛋，小臉光滑柔軟，像剝了皮的雞蛋。那一刻，這個充滿生機與朝氣的小生命感動了我。冥冥之中，他的生命，似乎與我有了某種關(guān)聯(lián)。
這是解放軍的一支先遣部隊，他們提前來到康定縣城，宣傳解放軍政策，既是為大部隊的到來做準(zhǔn)備，也是提前來保護(hù)這里的藏族群眾。他們在這里駐扎，白天挨家挨戶宣傳，晚上就在山洼處躲避山風(fēng)，露天宿營。
這天夜里，我就想起那個孩子。天那么冷，孩子多遭罪，應(yīng)該把孩子接到樓里來住，可我沒有辦法。李家鍋莊莊主不讓我們與解放軍來往，怕惹怒土匪，引來他們報復(fù)。李家鍋莊的大門常常是關(guān)閉的，除了出去干活，李家鍋莊莊主不允許我們隨便出門。
第二天，臨近黃昏，金色的陽光灑在康定城上，灑在折多河上，灑在折多河邊的坡地上
我把浣洗完的衣服，放在折多河畔的石板上，立起身，抱著小瓦罐，等著那個解放軍。他果然出現(xiàn)在河邊，手中抱著那團(tuán)小被。我走過去，看見孩子在那小棉被里掙扎?？赡芫売谖沂莻€女人，我一抱，孩子立刻就安靜了。我給孩子喂奶，孩子很快吃飽了，打著飽嗝，甜美地笑。他是男孩，一雙亮閃閃的眼睛，好奇地望著眼前的一切。
一個老兵從我懷里接過孩子。
那個解放軍把馬牽到我身邊，對我說，上來。我臉一熱，內(nèi)心有些忐忑。我望一眼遠(yuǎn)處的李家鍋莊，見大門緊閉，心松弛下來。他扶我上馬，等我在馬上坐好，他躍上馬背，讓我抓緊鞍環(huán)，他雙手抓著韁繩，我感覺到他雙腳磕了一下馬肚，喝一聲“駕！”。那馬奔跑起來，從折多河畔的坡地，一路狂奔。我從未這么輕松，快樂，像風(fēng)一樣自由自在，
戰(zhàn)馬在坡頂停下來。我坐在馬上，看著陽光照耀下的康定城，看著閃閃發(fā)光的折多河。滿坡都是盛開的格?；?，紅的、粉的、白的、黃的，都從碧綠的草叢探出身，像穿著五彩服裝的藏族少女，亭亭玉立。
他是你的孩子嗎？那么，那個犧牲的女戰(zhàn)士，是你的妻子？我差點這么問他。他那么年輕、羞澀。他總想把孩子侍弄好，卻偏偏笨手笨腳，那樣子，讓人忍不住想笑。
我到底沒問出那個問題。不管是不是他的孩子，在他懷里，就是他的孩子。如同我，不管是不是我的孩子，我喂養(yǎng)過他，他就是我的孩子。
那個夜晚，我整夜未眠。第二天，我早早起床，我想更早地見到他們，更早地給孩子喂飯，我是那么怕他餓著。
我剛走出李家鍋莊的大門，就看見那個解放軍。他抱著那小棉被團(tuán)。他的棗紅戰(zhàn)馬立在他身邊。他沖向我，急促地說，前面出現(xiàn)了大股土匪，我要去打仗了。他說著，把小棉被團(tuán)往我懷里一塞。
頃刻間，雜亂而急促的馬蹄聲，密集的槍聲回蕩在折多河面。一群土匪，從街角那邊狂奔。解放軍躍上戰(zhàn)馬，舉槍射擊，隊伍上的十幾個人，跟在他身后，沿著那條通往雪山的路，策馬狂奔。
我望著那與棗紅戰(zhàn)馬一起消失的背影。片刻之后，馬蹄聲消逝了，槍聲消逝了，風(fēng)也停止它的狂舞，世界靜下來。我的心里，倏地像被人掏空。我雙膝酸軟，渾身無力，差點抱不住懷里的孩子。也就在那一刻，我發(fā)現(xiàn)，我愛上了那個解放軍。
（選自《解放軍文藝》2021年第10期，有刪改）
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）
A.小說以第一人稱進(jìn)行敘事，回憶了二十世紀(jì)四十年代末一個藏族姑娘與一名解放軍的愛情故事，充滿了對往日那段愛情的懷念。
B.小說插敘了“李家鍋莊常有漢人來做生意”，這是“我”能聽懂少量漢語的原因，使故事情節(jié)的發(fā)展更加合情合理。
C.小說描寫了陽光下的康定城、發(fā)光的折多河以及盛開的格?；ǎㄟ^環(huán)境描寫，暗示“我”內(nèi)心的喜悅與甜蜜。
D.小說對戰(zhàn)爭的描繪雖然只有寥寥幾筆，非常寫意，但給愛情故事創(chuàng)設(shè)了一個殘酷的社會背景，暗示了悲劇結(jié)尾的必然性。
8.小說講了一名解放軍與藏族姑娘的故事，在這個故事中藏族姑娘的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的微妙變化？請結(jié)合情節(jié)簡要概括。（6分）
9.小說中被包在小棉被中的“孩子”雖不懂人事，但在文中的作用非常重要，請結(jié)合文本加以分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
梁君建中，有志于文辭之事，下筆滔滔數(shù)百言不能自休。取而觀之，皆典雅可玩。建中不自以為足，復(fù)來問文于余。余賦質(zhì)凡庸，當(dāng)何以為建中告哉？
竊嘗聞之師矣。文，非學(xué)者之所急，昔之圣賢，初不暇于學(xué)文。措之于身心，見之于事業(yè)，秩然而不紊，燦然而可觀者，即所謂文也。其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，則其見于言，自然光明而俊偉，此上焉者之事也。優(yōu)柔于藝文之場，厭飫于今古之家，搴英而咀華。其近道者則而效之，其害教者辟而絕之，俟心與理涵，行與心一，然后筆之于書，無非以明道為務(wù)，此中焉者之事也。其閱書也搜文而摘句，其執(zhí)筆也厭常而務(wù)新，晝夜孜孜，日以學(xué)文為事，且曰：“古之文淡乎其無味也，我不可不加秾艷焉。古之文純乎其斂藏也，我不可不加馳騁焉。”由是好勝之心生，夸多之習(xí)熾，務(wù)以悅?cè)?，惟日不足，佳則誠佳，其去道益遠(yuǎn)矣。此下焉者之事也。鳴呼上焉者吾不得而見之奈何中焉者亦十百之中不三四見焉而滄于下焉者又奚其紛紛而藉藉也此無他為人之念弘為己之功不切也
余自十七八時，輒以古文辭為事，自以為有得也。至三十時，頓覺用心之殊，微悔之。及逾四十，輒大悔之。五十以后，非惟悔之，輒大愧之。自以為七尺之軀，乃溺于文辭，流蕩忘返，不知老之將至，其可乎哉？自此焚毀筆研，而游心于沂泗之濱矣。今建中孜孜綴文，思欲以明道為務(wù)，蓋庶幾無余之失者，而余猶為是強聒者，文之華靡，其溺人也甚易之故也。雖然，天地之間有全文焉，具之于五經(jīng)，人能于此留神焉，不作則已，作則為天下之文，非一家之文也。其視遷、固，幾若大鵬之于鷦鷯耳。建中尚勉之哉！洪武元年冬宋濂序。
（選自宋濂《贈梁建中序》，有刪改）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.鳴呼/上焉者吾不得而見之/奈何中焉者亦十百之中不三四見焉/而淪于下焉者又奚其紛紛而藉藉也/此無他/為人之念弘/為己之功不切也/
B.鳴呼/上焉者吾不得/而見之奈何中焉者/亦十百之中不三四見焉/而淪于下焉者又奚其紛紛而藉藉也/此無他為人之念/弘為己之功/不切也/
C.鳴呼/上焉者吾不得而見之/奈何中焉者亦十百之中不三四見焉/而淪于下焉者又奚其紛紛而藉藉也/此無他為人之念/弘為己之功/不切也/
D.鳴呼/上焉者吾不得/而見之奈何中焉者/亦十百之中不三四見焉/而淪于下焉者又奚其紛紛而藉藉也/此無他/為人之念弘/為己之功不切也/
11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“竊嘗聞之師矣”與“竊為大王不取也”（《鴻門宴》）兩句中的“竊”字含義相同。
B.沂泗之濱，本意是指沂水、泗水的岸邊。而文中借指儒家倡導(dǎo)的道德規(guī)范。
C.“其溺人也甚易之故也”與“寒暑易節(jié)”（《愚公移山》）兩句中的“易”字含義不同。
D.序，一種文體，寫在正文之前，評論、介紹作品內(nèi)容。本文和《蘭亭集序》即是。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.梁建中的文章寫得很好，向“我”求教，“我”覺得自己資質(zhì)平庸，非常慚愧，不知如何去說。
B.作者認(rèn)為學(xué)識淵博的人和圣賢并不急于學(xué)寫文章，他們甚至拿不出時間來學(xué)習(xí)寫文章。
C.那些讀書時尋章摘句、寫文章務(wù)求新奇的人，總覺得古人文章平淡單一，不夠深刻、自由。
D.作者年長后對自己的文章充滿愧悔之情，但對梁建中的文章予以充分的肯定，并給予鼓勵。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）優(yōu)柔于藝文之場，厭飫于今古之家，搴英而咀華。（5分）
（2）今建中孜孜綴文，思欲以明道為務(wù)，蓋庶幾無余之失者。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成14～15題，
醉中下瞿塘峽中流觀石壁飛泉① 陸游
吾舟十丈如青蛟，乘風(fēng)翔舞從天下。
江流觸地白鹽②動，滟滪③浮波真一馬。
主人滿酌白玉杯，旗下畫鼓如春雷。
回頭已失瀼西市④，奇哉一削千仞之蒼崖！
蒼崖中裂銀河飛，空里萬斛傾珠璣。
醉面正須迎亂點，京塵⑤未許化征衣。
[注]①宋孝宗淳熙五年（1178）二月，陸游結(jié)束了八年“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，由成都順江而下，東歸臨安。五月，他路過四川奉節(jié)瞿塘峽時寫下這首詩。②白鹽：白鹽山，因其巖壁高峻、色若白鹽而得名，在今重慶市奉節(jié)縣東。③滟滪：矗立于瞿塘峽江心處的一塊巨礁。④瀼西市：奉節(jié)，因其地在瀼水之西，故稱瀼西。⑤京塵：亦作“京洛塵”。比喻功名利祿等塵俗之事。
14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）
A.詩人所乘的十丈巨舟好像巨大的青色蛟龍，從天而降，御風(fēng)翔舞，開篇想象奇特，豪情洋溢。
B.三、四句中，白鹽山仿佛也在晃動，滟滪堆則變成了一匹時浮時沉的駿馬，極寫江流湍急。
C.五、六句中，在主人的邀飲下，詩人想象戰(zhàn)鼓之聲隆隆作響，就如同春雷一般，振奮人心。
D.九、十句以“蒼崖中裂”渲染兩岸之險，以銀河喻飛瀑，以珠璣喻水滴，氣勢飛動，筆力雄奇。
15.詩人在末兩句中，由景入情，以景寫心，流露出微妙復(fù)雜的內(nèi)心世界。請結(jié)合具體內(nèi)容簡要賞析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《離騷》是一首偉大的抒情長詩，詩中屈原有許多直抒胸臆、表明心志的句子。其中表達(dá)他追求美好德行、至死不悔的兩句是“ ，
。”
（2）《荀子·勸學(xué)》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“ ， ”的結(jié)論，強調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?/span>
（3）范仲淹《岳陽樓記》中，先用“而或長煙一空，皓月千里”來形容夜空的純凈，月色的皎潔；又用“ ”描寫月光照耀下的水波；用“ ”來描摹無風(fēng)時水中的月影。
三、語言文字運用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
2022年北京冬奧會，是除2008年北京奧運會之后，又一次難得的機會，我們可以全方位向世界詮釋一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的中國，同時為世界打開一扇 ① 的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示窗：融入中華文化元素的場館造型 ② ；傳統(tǒng)藝術(shù)助力冬奧會徽章圖標(biāo)設(shè)計。書法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)都是漢字獨有的藝術(shù)形式，冬奧會相關(guān)標(biāo)志巧妙運用這些元素，（ ），不僅向世界展現(xiàn)了奧運盛會的“中國特色”，也激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛。
開幕式上，所有入場運動員走過冰雪雕刻的“中國門”和“中國窗”的意境營造也別出心裁。一方面通過這一環(huán)節(jié)向世界展示了我國 ③ 的民間文化，將全國各地幾十種特色經(jīng)典門窗圖案以及大好河山的自然景觀逐一呈現(xiàn)，另一方面與空中“迎客松”的焰火一樣，以此寓意中國人民敝開大門、歡迎全世界的迎客之道，同時還傳遞了“打開窗口看中國”的美好意象。
17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）
18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span style="padding: 0px;outline-style: initial;outline-width: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ">3分）
A.讓現(xiàn)代運動的激情洋溢與古老的傳統(tǒng)藝術(shù)相碰撞
B.讓古老的傳統(tǒng)藝術(shù)與激情洋溢的現(xiàn)代運動相碰撞
C.激情洋溢的現(xiàn)代運動與古老的傳統(tǒng)藝術(shù)相碰撞
D.古老的傳統(tǒng)藝術(shù)與激情洋溢的現(xiàn)代運動相碰撞
19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）
20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）
使詹姆斯·韋布空間望遠(yuǎn)鏡成為現(xiàn)實，有幾項發(fā)明和技術(shù)進(jìn)步是必須的。尺寸加上在低溫下運作的需要， ① 。韋布的口徑超過了商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)下可供使用的火箭整流罩的5米直徑—換句話說，如果我們用一面對稱的、一體式的鏡子建造它，將沒有足夠?qū)挼幕鸺^錐來攜帶望遠(yuǎn)鏡進(jìn)入太空。此外，如果使用哈勃望遠(yuǎn)鏡輕質(zhì)單片玻璃鏡面所采取的技術(shù)，則需要巨大到不切實際的支撐結(jié)構(gòu)。在低溫下運行的挑戰(zhàn)令人生畏，并且會影響到設(shè)計和測試的各個方面。材料的 ② ，通常在溫暖時膨脹，在寒冷時收縮。光學(xué)表面必須在經(jīng)過反復(fù)測試以及最終發(fā)射并冷卻下來后達(dá)到預(yù)期的形狀。 ③ 。皺又輕又硬，在低于100開爾文的溫度下，它幾乎不會改變尺寸。
21.下面是某高校為2022級新生入校繪制的報到流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過150個字。（5分）
四、寫作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
戰(zhàn)略科學(xué)家有三個基本特點：一是他們的行為不是由名利這些外力拉動的，而是由內(nèi)在的價值觀、愿景預(yù)期和事業(yè)使命驅(qū)動的，也就是說，他們行為的發(fā)起不是出于獲得性的需要，而是出于賦予性的需要，即自我實現(xiàn)和超我實現(xiàn)的需要。二是所提出的問題、解決問題的科學(xué)路線和技術(shù)路線，都不是事先給定的、亦步亦趨的，而是獨立思考、自由探索的結(jié)果，因而能夠超越前人，實現(xiàn)重大原始創(chuàng)新，創(chuàng)立新的學(xué)科或開辟學(xué)科新的成長點。三是跨界學(xué)習(xí)。這些大科學(xué)家具有強大的跨界學(xué)習(xí)能力，知識獲取范圍幾乎橫跨各門自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科，而且能夠融會貫通、舉一反三，綜合性地解決本學(xué)科甚至其他學(xué)科的重大問題。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
河南省2022—2023年度高三入學(xué)摸底考試
語文試題參考答案
1.D【解析】本題考查理解文中重要概念的含意，篩選并整合文中信息的能力。D項，曲解文意，根據(jù)文中“由此很容易引發(fā)縱情肆欲、精于為己等不良現(xiàn)象，故有必要結(jié)合傳統(tǒng)情理思想進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整”的信息可知，這里只是指出了結(jié)合傳統(tǒng)情理思想進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整的必要性，而沒有肯定結(jié)合傳統(tǒng)情理思想對情理關(guān)系進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整就能避免各種不良現(xiàn)象的滋生。
2.B【解析】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，分析文本論點、論據(jù)和論證方法的能力。“通過相關(guān)事例的對比”分析錯誤，這里只是將二者的內(nèi)涵進(jìn)行比較，沒有列舉相關(guān)事例。
3.B【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。A項，“他們一旦碰到脫離人情的禮時就會對其加以質(zhì)疑和批評”不合文意，根據(jù)文中“在此基礎(chǔ)上，古人對脫離人情的禮表達(dá)了質(zhì)疑”的信息可知。C項，“并使之一直穩(wěn)定不變”判斷有誤，根據(jù)文中“禮儀則是具有一定穩(wěn)定性的定制。由于禮義隨時制宜，也就自然會不斷沖擊禮儀之定制，進(jìn)而引發(fā)變禮與制禮的問題”的信息可知，禮制也會有所變化，不是一直穩(wěn)定不變的。D項，“而理性至上的現(xiàn)代社會會讓這一價值失去”曲解文意，文中只是提到“作為'文’的人道原則與制度規(guī)范可能會逐漸與人之自然性情相疏離，呈對立之勢”，而不是人之自然性情的價值失去。
4.B【解析】本題考查檢索提取文中重要信息的能力。本項混滑時態(tài)。從材料二圖1內(nèi)容來看，我國目前只是初步建立起濕地保護(hù)系統(tǒng)，并不是完成了濕地保護(hù)系統(tǒng)的全面建設(shè)。
5.B【解析】本題考查篩選并整合文中信息，評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。A項，因果不當(dāng)，“打通濕地'經(jīng)脈’，提高水體交換能力以及自然降解能力”是“推進(jìn)水系疏通工程的建設(shè)”的結(jié)果，而不是原因。C項，“它在全球生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)恢復(fù)中發(fā)揮著決定性的作用”無中生有，材料三只提到了“濕地在保持水源、抵御洪水、控制污染、調(diào)節(jié)氣候和維護(hù)生物多樣性等方面具有重要作用”。D項，“全球濕地消失面積是森林消失面積的三倍”曲解文意，根據(jù)材料三中“從2000年起每年濕地面積減少的速度越來越快，濕地消失速度是，森林的3倍”可知，這里提到的是每年濕地消失速度是森林的3倍，而不是總面積。
6.①因地制宜地在濕地公園里分別設(shè)置保育區(qū)和自然恢復(fù)區(qū)，進(jìn)行人工種植和自然恢復(fù)對比研究。②更新人們對本地品種的認(rèn)知和保護(hù)的方式，清理外來樹種，種植本地品種，以保證當(dāng)?shù)貪竦厣鷳B(tài)群落不被破壞。③利用攝像頭、空氣監(jiān)測牌等現(xiàn)代化監(jiān)控設(shè)備，共同構(gòu)成濕地環(huán)境檢測系統(tǒng)。④與其他科研、行政單位聯(lián)合開展科研監(jiān)測活動，對濕地資源可持續(xù)利用模式進(jìn)行研究和改善。（每點2分，答對三點即可）
【解析】本題考查篩選并整合文中信息、概括中心意思的能力。答題區(qū)間集中在材料一。材料一摘編自《濕地“三變”》，按照題目要求，從材料中可依次概括出答案。
7.D【解析】本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。“暗示了悲劇結(jié)尾的必然性”錯誤，小說，中沒有體現(xiàn)悲劇結(jié)尾。
8.①初次見到解放軍戰(zhàn)士，心生憐惜；②喂飽孩子后，被小生命感動；③和解放軍戰(zhàn)士共乘戰(zhàn)馬時，感到忐忑，并最終輕松、快樂、自由起來；④目送解放軍戰(zhàn)士去打仗，感覺心被掏空，不自覺地愛上了解放軍。（每點2分，答對三點即可）
【解析】本題考查分析小說人物心理的能力。小說中主要人物藏族姑娘的內(nèi)心主要發(fā)生了四次變化：憐惜感動-志忑、輕松-失落，
9.①情節(jié)上：“孩子”是串聯(lián)整個愛情故事的線索，推動故事情節(jié)不斷發(fā)展，正是在照顧“孩子”的過程中，“我”才與解放軍戰(zhàn)士逐步產(chǎn)生了愛情；②人物塑造上：通過“孩子”，側(cè)面呈現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士的英勇犧牲的事跡，也表現(xiàn)出藏族姑娘的善良與多情；③主旨上：通過“孩子”這一聯(lián)結(jié)解放軍與藏族同胞的紐帶，對英勇的解放軍戰(zhàn)士和善良的藏族姑娘進(jìn)行了謳歌和贊美，表達(dá)了軍民一家親的主旨。（每點2分，意思答對即可；如有其他答案，言之有理的亦可酌情給分）
【解析】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己見解的能力。本題要求探究小說中的次要人物“孩子”的作用，可以從情節(jié)、人物塑造和主旨三方面來進(jìn)行思考。
10.A【解析】本題考查文言斷句能力。原文標(biāo)點：嗚呼！上焉者吾不得而見之，奈何中焉者亦十百之中不三四見焉，而淪于下焉者又奚其紛紛而藉藉也？此無他，為人之念弘，為己之功不切也。
11.D【解析】本題考查掌握古代文化常識的能力。“本文和《蘭亭集序》即是”錯，本文是贈序，不是寫在正文之前的序文。
12.B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)“文，非學(xué)者之所急，昔之圣賢，初不暇于學(xué)文”可知，學(xué)識淵博的人不急于學(xué)寫文章，古代的圣賢開始沒有空閑時間學(xué)寫文章，而非“學(xué)識淵博的人和圣賢并不急于學(xué)寫文章，他們甚至拿不出時間來學(xué)習(xí)寫文章”。另外，“作者認(rèn)為”表述有誤，應(yīng)是作者老師的觀點。
13.（1）從容地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文章，如饑似渴地學(xué)習(xí)古今名家的作品，選取和吸收其中的精華內(nèi)容。
（2）現(xiàn)在建中勤勉地寫文章，想要把闡明道德作為自己的責(zé)任，大概沒有我這樣的失誤。
【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。關(guān)鍵點：（1）優(yōu)柔，從容；厭飫，飽食，如饑似渴地學(xué)習(xí)；塞（咀），選?。ㄎ眨?。（2）綴文，寫文章；務(wù)，責(zé)任；庶幾，表示希望或推測，大概沒有。關(guān)鍵點每點1分，句意2分。
【參考譯文】
梁建中先生，有志于寫文章，提筆作文寫很多也停不下來。拿來（他的文章）看，（每一篇）都寫得規(guī)范不俗值得欣賞。建中自己還是不滿足，又來向我請教寫文章的事。我的稟賦資質(zhì)都很平庸，應(yīng)當(dāng)怎樣告訴建中（寫文章的事）呢？
我私下里聽（我的）老師說過。寫文章，不是學(xué)習(xí)知識的人要急于做的事情，古代的圣賢，開始是沒有時間學(xué)寫文章的。把寫文章這件事放在內(nèi)心（揣摩），在做事時表現(xiàn)出來，秩序井然有條不紊，光彩耀眼值得觀賞，就是人們所說的好文章??！那些文章明智通達(dá)，是因為其中存在高尚的品德；那些高尚的品德，豐富深刻而且正直深廣，（這些豐富深刻而且正直深廣的品德）表現(xiàn)在文字中，自然會光明俊偉，這就是上等寫文章的人所做的事。從容地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文章，如饑似渴地學(xué)習(xí)古今名家的作品，選取和吸收其中的精華內(nèi)容。那些宣揚道德的就去效仿，那些損害道德的就避而遠(yuǎn)之，等到內(nèi)心的想法和道德相互融合，行為和思想相互統(tǒng)一，這樣之后再提筆寫成文章，無非是以闡明道德作為最重要的事情，這是中等寫文章的人所做的事。那些讀書的時候?qū)ふ抡?，寫文章的時候討厭走尋常路卻總是尋求新奇的人，（他們）每天不停地努力，把學(xué)習(xí)寫文章作為重要的事情，并且說：“古代的文章平淡無味，我不能不把自己的文章寫得更加豐富深刻一些。古人的文章單一規(guī)整，我不能不把自己的文章寫得自由放縱一些呀！”于是爭強好勝的想法出現(xiàn)了，夸耀的習(xí)慣逐漸增加，以取悅別人作為最重要的事情，每天都不滿足，（寫的文章）好確實是好，那些文章離道德也更遠(yuǎn)了。這是下等寫文章的人做的事情。唉！寫上等文章的人我沒有見過，為什么寫文章中等的人一百個中也見不到三四個，可是淪為下等的為什么這么多呢？這沒有別的原因，（只是）因為討好他人的想法多，為自己道德的考慮不夠急迫呀！
我從十七八歲的時候就把古文寫作作為重要的事情，自認(rèn)為有收獲。到三十歲時，頓時感覺到用心的不一樣，有一點后悔。等到過了四十歲，就非常后悔了。五十歲以后，不僅僅是后悔，還感到非常慚愧。自認(rèn)為堂堂七尺男兒，卻沉溺于文辭之中，流連忘返，不知道年齡已經(jīng)很大了，（這樣）怎么可以呢？從此之后我就不再著述寫作，從儒家的道德中得到熏陶?，F(xiàn)在建中勤勉地寫文章，想要把闡明道德作為自己的責(zé)任，大概沒有我這樣的失誤，可是我還在這樣勉強寫作，文章浮華瑣碎，這是這種文章很容易讓人們沉溺的原因??！即使這樣，世間是有十全十美的文章的，五經(jīng)就是最全面的表現(xiàn)，（如果）人們能在五經(jīng)中留意，不寫文章就罷了，寫文章就是天下人稱頌的文章，而不是一個人的文章。這樣的文章和司馬遷、班固的文章比，幾乎就像大鵬鳥和鷦鷯比。建中還是努力吧！洪武元年冬宋濂作序。
14.C【解析】本題考查鑒賞古詩的表達(dá)技巧、語言和評價古詩觀點態(tài)度的能力。“詩人想象……”分析有誤，詩人并非是在想象，而是將目光拉回到船上，他聽到江濤聲和著舟人擂起的鼓聲，正隆隆地響成一片，如同春雷一般。而目光剛剛離開水波的一瞬間，聞名已久的瀼西市就已一閃而過了。迎面撲入眼簾的，是如刀削劍劈一般雄奇險峻的千仞蒼崖，所以詩人沖口而出，發(fā)出驚嘆：“奇哉一削千仞之蒼崖！”
15.①面對撲面而來的飛瀑的水珠，詩人不但不躲避，反而伸展雙臂，讓清涼的水珠沖洗自己的“醉面”和風(fēng)塵仆仆的征衣。②詩人由景而入，讓我們看到他醉酒下那顆思緒紛亂的心，感受到他不愿意離開抗金前線卻又不得不離開的悲憤，體會到他對恢復(fù)大業(yè)由追求到失望的哀痛。（每點3分，意思答對即可）
【解析】本題考查鑒賞藝術(shù)手法的能力。解答這類題的一般方法：第一步，指出運用了哪種手法；第二步，分析具體是如何使用的；第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中的作用。本題問題設(shè)計巧妙，是情景關(guān)系考查題的變體。
16.（1）亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔
（2）君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過矣
（3）浮光躍金 靜影沉璧（每空1分，多字、錯字、漏字等均不得分）
【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。本題內(nèi)容分別出自屈原《離騷》、《荀子·勸學(xué)》、范仲淹《岳陽樓記》，其中屈原《離騷》、《荀子·勸學(xué)》為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》建議的誦讀篇目；范仲淹《岳陽樓記》為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的背誦篇目。
17.①五彩紛呈 ②獨具匠心 ③源遠(yuǎn)流長（每處填入的成語恰當(dāng)且書寫無誤得1分，不恰當(dāng)或書寫有誤該處不得分）
【解析】本題考查正確使用詞語的能力。五彩紛呈：顏色繁多，非常好看。獨具匠心：在技巧和藝術(shù)構(gòu)思上有創(chuàng)造性。源遠(yuǎn)流長：水源很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。
18.B【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)語句銜接主語承前的原則，應(yīng)排除C、D兩項。A項，“現(xiàn)代運動的激情洋溢”與“古老的傳統(tǒng)藝術(shù)”不能產(chǎn)生碰撞，可排除。
19.2022年北京冬奧會，是繼2008年北京奧運會之后，又一次難得的機會，讓我們可以全方位向世界詮釋一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的中國。（改對一處得1分，兩處都對得滿分）
【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。搭配不當(dāng)（或句式雜糅），“除……之外”和“繼……之后”兩套句式任選其一；介詞殘缺（或偷換主語），在“我們可以”前面加上介詞“讓”。
20.①共同構(gòu)成了最大的挑戰(zhàn) ②尺寸會隨著溫度變化而變化 ③彼成為首選的鏡面材料（每處2分，意思對即可，字?jǐn)?shù)不符酌情扣分）
【解析】本題考查準(zhǔn)確運用語言文字進(jìn)行表達(dá)的能力。第①處根據(jù)后面“韋布的口徑超過了商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)下可供使用的火箭整流罩的5米直徑……并且會影響到設(shè)計和測試的各個方面”的信息可知，這里應(yīng)填“共同構(gòu)成了最大的挑戰(zhàn)”之類的內(nèi)容；第②處根據(jù)前面的定語“材料”和后面“通常在溫暖時膨脹，在寒冷時收縮”的信息可知，這里應(yīng)填“尺寸會隨著溫度變化而變化”之類的內(nèi)容；第③處根據(jù)后面“皺又輕又硬，在低于100開，爾文的溫度下，它幾乎不會改變尺寸”可知，這里應(yīng)填“成為首選的鏡面材料”之類的內(nèi)容。
21.新生入校時先測量體溫，并出示健康碼，（1分）通過后掃描錄取通知書內(nèi)頁獲取《報到手續(xù)單》，然后繳費（1分）如果未繳費，可前往“報到處”行政樓東側(cè)的停車場指定地點辦理助貸、緩交或請假事宜，（1分）然后，跟已繳費的同學(xué)一樣，到各學(xué)院報到，（1分）最后前往“擺渡車始發(fā)站”，乘車至公寓樓辦理入住手續(xù)。（1分）
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。流程圖的考查要求學(xué)生看清題目要求，把握概念間關(guān)系，分析幾個概念的地位和作用。
22.【寫作提示】
本次作文由材料、寫作任務(wù)、寫作要求三部分組成。材料是戰(zhàn)略科學(xué)家的三個基本特點。第一個特點是其行為是由內(nèi)在的價值觀、愿景預(yù)期和事業(yè)使命驅(qū)動的，是出于一種自我實現(xiàn)和超我實現(xiàn)的需要；第二個特點主要是所提出的問題、解決問題的科學(xué)路線和技術(shù)路線是獨立思考、自由探索的結(jié)果；第三個特點主要體現(xiàn)在跨界學(xué)習(xí)且能融會貫通、舉一反三。寫作任務(wù)是結(jié)合上述材料寫作。
寫作要求：主要是從標(biāo)題、立意、字?jǐn)?shù)等方面做了常規(guī)要求。
任務(wù)一：根據(jù)“以上材料對我們頗具啟示意義”寫一篇文章。
注意：必須明確回答戰(zhàn)略科學(xué)家三個基本特點給我們的感悟與思考。要有明確的觀點。否則，文章不得評為一類和二類文。
任務(wù)二：結(jié)合上述材料與自身發(fā)展。
對于材料中關(guān)于戰(zhàn)略科學(xué)家的三個基本特點等內(nèi)容必須在行文中有具體的闡釋或分析?？忌梢越Y(jié)合材料，扣住“以上材料對我們頗具啟示意義”和自身發(fā)展這一對象及情境來寫作。
任務(wù)三：文體自選。
語言：語言準(zhǔn)確自然流暢，富有文采和說服力。
立意參考：
①從戰(zhàn)略科學(xué)家的第一個基本特點的角度分析，可立意為“人生要有內(nèi)在驅(qū)動力” “人生要有使命感” “跳出名利的束縛”人生要實現(xiàn)自我價值”“朝著愿景出發(fā)”等。
②從戰(zhàn)略科學(xué)家的第二個基本特點的角度分析，可立意為“人生要有獨立思考意識” “探索精神無限寶貴”“人生貴在創(chuàng)新” “不可人云亦云”“創(chuàng)新方可超越前人”等。
③從戰(zhàn)略科學(xué)家的第三個基本特點的角度分析，可立意為“跨界何其寶貴” “綜合各類知識，成就人生輝煌”“人要有跨界學(xué)習(xí)的能力” “舉一反三，強化自身” “知識貴在融會貫通”等。
也可以將以上三個特點的啟示綜合起來立意。不管怎樣立意，要注意契合材料。寫作時要有真情實感，切不可泛泛而談。
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