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《詩歌月刊》頭條詩人 | 熊焱:中年的修辭



熊 焱

1980 年生,貴州甕安人,現(xiàn)居成都。曾獲華文青年詩人獎、四川文學(xué)獎、尹珍詩歌獎、天津詩歌獎等各種獎項(xiàng)。著有詩集《愛無盡》《閃電的回音》,長篇小說《白水謠》《血路》。


主編薦語

熊焱的這組《中年的修辭》,呈現(xiàn)的是中年人所有的焦慮、艱辛、奮斗和掙扎,這些可能是大多過了而立之年的人共同際遇的情感波折和現(xiàn)狀,有的人這個時(shí)期的寫作,文本充斥多為灰、冷之基調(diào),而熊焱沒有,在他所有的詩行里流淌的還是對生活、對未來和現(xiàn)在的真摯之愛和灼熱之暖。他在寫給女兒和家人的詩里更是諸多愛意表達(dá)。把詩寫得很冰點(diǎn)、很灰色不易,把詩寫出有亮色和有燃點(diǎn)更是很難得,他的這組詩寫親情和日常發(fā)現(xiàn),但他沒有簡單地描繪世相,而是揭示生活萬象的負(fù)面及所包含的深刻哲理,這樣,他的詩品質(zhì)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他人的一般性表達(dá)。

此外,他還有意識地在詩性表達(dá)中,找到自己的系統(tǒng)性和獨(dú)特性的展示技能,這讓我想起詩人鄭小瓊的一句詩論:“讓詩歌保持像島嶼或山峰一樣的獨(dú)立性?!币约啊皩Τ墒斓氖挛锉3志瑁矚g青澀事物帶給我們未知的可能性”。他的詩看似是我們熟悉且平常的,其實(shí),卻是他獨(dú)特感受后創(chuàng)造出的另一種事物及具象的第二次詩闡述。

—— 李云


 中年的修辭(組詩) 



某時(shí)某刻

與五歲的女兒互道晚安,我輕吻她臉頰的時(shí)候

母親勞碌一天,困得靠在椅子上打盹

父親給她蓋上一條薄毯的時(shí)候

妻子從菜市場回來,鬢邊斜插一抹朝暉的時(shí)候

我在深夜寫詩,從中摸到我的孤獨(dú)的時(shí)候

我的心,是剛剛脫殼的稻子

有著一粒白米的晶瑩

重 讀

一本書多年來束之高閣,再次取出時(shí)

它滿頁的斑點(diǎn)、偶爾的蟲洞

都是歲月蒼老的銹跡

是隱藏在紙背后的天機(jī),終于跳到了文字的面前

生命正在逐漸衰老,我第一次讀它時(shí)才十八歲

蟋蟀的叫聲低于露水,螢蟲的微光高過天空

當(dāng)我再讀它時(shí),卻已歲至四旬

“日月窗間過馬”,鬢邊霜雪無聲

我身體內(nèi)的江河與大海、靈魂里的高山與平原

也終究會向時(shí)間舉起蒼茫的白旗

在這本書里,我重新讀出青春一去千里

潰退的中年一敗涂地。而在主角性命攸關(guān)的瞬間

書頁上卻只留下了空蕩蕩的蟲洞

那是事件的另一個出口,仿佛是在等著我補(bǔ)充一筆

為人世中未知的命運(yùn)鋪墊一次轉(zhuǎn)機(jī)

撫 琴

有一次我在房間里寫作,樓上突然傳來琴聲

那么悠揚(yáng)和明凈,就像林間的山瀑

從高處落下,在低處匯集成一潭翡翠

數(shù)粒水珠墜在我的心尖,亮晶晶地

一直懸而未滴。我不通音律

卻久久地聽得入神。我仿佛是從遠(yuǎn)方趕來

越過青春和少年,穿過晚霞與晨曦

抵達(dá)我鬢染霜雪的中年

飛瀑白如月光,水滴大于星辰

余音高過林間滾動的松濤聲

我愿意在這一池深潭中潛水

抓住那些浮在水滴上的閃光的魚鱗

在我抬起頭來,露出水面呼吸的間隙

我要加快寫作的速度,與樓上的琴聲和鳴

我也是紙上的琴師呀,一枚枚文字

都是跳動的音符,滑過歲月在星空上寂靜的倒影

從我的指尖下,從力氣穿透的紙背間

發(fā)出空蒙的回音

中年的修辭

我找不到精確的詞語來描繪四十歲

這原本是一個深度意象的年紀(jì)

一個充滿隱喻和象征的年紀(jì)

四十歲時(shí),杜甫是萬籟俱寂的月色中天

時(shí)代忍受著他的寂寂無名,但滿天的星辰

正在為他修訂著人類的歷史

四十歲時(shí),博爾赫斯是夏日的黃昏緩緩到來的寧靜

是小徑分岔的花園里那一抹永恒的時(shí)間

四十歲時(shí),米沃什是顛沛中無盡延伸的長路

一列火車載著他從歐洲的風(fēng)暴中抵達(dá)世界的黎明

今年我四十歲了,卻還在穿越平庸的歲月

穿越人群中共同的、碌碌無為的命運(yùn)

塵世擁擠,我的背影只是一行蹩腳的比喻

泥 濘

我的母親已年過古稀,脆弱的膝蓋

越來越承不住歲月的磨損。她老邁、多病

想用盡黃昏的光熱來愛我們

卻越來越力不從心

我的岳父才五十七歲,帕金森病的中晚期

就像暴風(fēng)中的枯枝,顫抖著不聽使喚的宿命

而胃部洶涌的嘩變,如寒霜覆蓋著大雪

從檢查到住院手術(shù),我一直都陪著他

卻又只能眼睜睜地看他獨(dú)自踩著死亡的鋼絲

我的妻子忙碌于瑣碎的家務(wù)、孩子的教育

又憂心于眼角漸深的細(xì)紋、日益臃腫的腰身

有時(shí)我們?yōu)橐患∈聽幊?,打翻一地雞毛

——多少愛情終將栽倒于婚姻平庸的陷阱

我的女兒還不到六歲,她的睡夢

是一顆大大的棒棒糖,是玩具花花綠綠的幻變

偶爾她發(fā)脾氣,使著小性子

一塊巧克力,就讓她的世界融化成一片蜜

而我慚愧于,還不知道如何做一個好父親

我的兒子還在襁褓之中,流著口水

揮舞著雙手,仿佛是想要抓住天空的白云

那是生命中向上的引力。我羨慕他

一個嬰兒的夢想,是星辰閃耀著銀河之巔

但作為父親,我又憐憫于四十年后

他將重復(fù)我的命運(yùn),在這中年的泥濘中

生活給予我們漫長的教育

自省書

我有過親人離世時(shí)撕裂心扉的疼痛

我有過女兒出生時(shí)如電閃般眩暈的幸福

我有過作為人子卻未能盡孝的羞愧

我有過年少輕狂中鑄成大錯的懊悔

我為人世洶涌的喧囂而倍感孤獨(dú)

我為炮火中難民的掙扎而潸然落淚

我為人類禽獸般的暴行而懷揣憤怒

我為風(fēng)雪中販夫走卒的奔波而無限哀愁

今年我四十歲,命運(yùn)讓我經(jīng)歷了這一切

就是為了讓我要學(xué)會好好地憐憫自己

夜 行

我曾看見環(huán)衛(wèi)工天不亮就出門了。夜里風(fēng)很大

吹落滿樹黃葉。他要趕在天明前

遞上一條干干凈凈的長街

我曾看見送奶工也是天不亮就出門了。雨水淅瀝

他穿著雨披輾轉(zhuǎn)在城市的樓梯間

為別人搬運(yùn)著加鈣的歲月

我曾看見晚歸的父母,一次次地

從夜色中帶回月光的霜跡

我曾看見街邊守著夜宵的攤主,皺巴巴的臉

被霓虹擠壓在低處的長夜

而世界無際無邊,那么多夜里卑微的勞動者

就像蚯蚓在地下滾動著泥土的潮汐

有時(shí)我守著一張白紙寫作,向著更深的孤獨(dú)夜行

一粒粒漢字匍匐向前,正如命運(yùn)

不會輕易寬恕這人生漫長的疲倦

遠(yuǎn)方是黎明在洶涌著晨曦。而頭頂蒼穹遼闊

點(diǎn)點(diǎn)繁星閃爍,那是天上的勞工

正打著手電在銀河中取水

月 亮

我最初的月亮是記憶中一輪晶瑩的琥珀

那時(shí)我住在鄉(xiāng)下,每個月光的夜晚

我都在庭院嬉鬧,在村莊寂靜的懷抱中

童年一晃就過去了。月明如水

有著母親笑而不語的溫柔

后來,我的月亮變成了書中的意象

那是我寄愁心的月亮、千里共嬋娟的月亮

那是照松間清泉的月亮、與潮水共生的月亮

那是故鄉(xiāng)最明的月亮、邊關(guān)上胡笳聲咽的月亮

那是人約黃昏后的月亮、故國不堪回首的月亮

那是如鉤似弓的月亮、照了古人又照今人的月亮

再后來我漂泊異鄉(xiāng),月亮的圓缺

就像我人生中起起伏伏的命運(yùn)

而在長夜中,月亮總會憐憫我的孤獨(dú)

有時(shí)它是蟲子咬過我的心頭

有時(shí)它是我鄉(xiāng)愁的傷口上那把最咸的鹽粒

有一夜它在夢中安慰了我。當(dāng)我醒來

它已匆匆遠(yuǎn)去,卻在我的鬢邊留下了霜雪

那是勞碌的生命在歲月中結(jié)晶

是月光在鏡子中倒影著時(shí)間

如今,我的月亮是晴空中天的月亮

我與它隔著四十年的距離,一片白茫茫的人間

我們在夢中離別

                   ——仿博爾赫斯

我夢見她在做夢??諝庵?/span>

風(fēng)涌動著彼此的鼻息

她的夢境里,我正在夢見她做夢

時(shí)間正在遠(yuǎn)去,拐彎處全是星輝和夜晚的陰影

我們在世界的盡頭離別。她遞給我

一枚戒指和一滴淚水

我醒來時(shí),戒指正戴在指間

淚水正躺在掌心。門簾輕顫

仿佛夢里的她,剛剛離去

天下那么大,卻也只是一個夢境

有時(shí)一次離別,卻讓我們用去了整個人間

致女兒

那一年飛機(jī)故障,劇烈顛簸著下沉的時(shí)候

我以為此生休矣,生命將在自由落體中

獲得永恒的寂靜

天下一片空白,死神的宴席是一段張皇的艱辛之旅

我暫時(shí)忘記了其他,只是想起你的臉

一張露水和月光消融的臉

那是眾生沉寂,你獨(dú)自站在全世界的中心

在山間聽杜鵑夜啼

它撕心裂肺的嗓音里,懸著

一把明晃晃的刀刃

童年時(shí)我經(jīng)常聽到它的鳴叫,一聲,一聲

哀婉、悲切,像淚水跌宕于眼瞼

像月光送來了隔夜的霜雪

那時(shí)麥地漸黃,山色漸青

我鄉(xiāng)下的親人們,正疲倦地穿越生活的艱辛

后來我離鄉(xiāng)的歲月,成為人生漫長的苦役

那記憶中杜鵑的啼叫,已成為遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)音

中間隔著鄉(xiāng)民們起起伏伏的命運(yùn)

我已人到中年。今夜在異鄉(xiāng)的山谷中

斜月如鉤,夜風(fēng)似水

杜鵑的叫聲哀婉、悲切,就像風(fēng)塵仆仆的游子

一直在夜間趕路,經(jīng)過茫茫人海

在與親人重逢時(shí)發(fā)出令人心碎的哽咽

傍晚的彩虹

我剛從泥濘中拐彎,抬頭就看到西天的彩虹——

那是夢境在向上彎曲,從七彩的拱門中

頂高了天空。那是陽光和雨水的擁抱

從臂彎里拉曲了銀河的弧度

行人在回家,倦鳥在歸巢

我的人生匆匆忙忙,生活偶爾以溫馨的饋贈

撫慰我的辛苦。正如這傍晚絢麗的彩虹

讓大地變得松弛,讓時(shí)間延伸著長度

一座座樓宇隔街相望,陽臺上剛剛成婚的女子

還在回味著婚禮上那抹胭脂的羞紅

求醫(yī)記

他已是帕金森病的中晚期,恍若人生的夕陽

已經(jīng)落至山巔。走在門診大樓的通道上

他顫巍巍的樣子,像老樹頂著暮晚的風(fēng)雪

站在候診的人群中,他孤獨(dú)的樣子

像一葉小舟承接著巨浪的襲擊

終于輪到他了。他哀聲講訴著病情:

行動倍加遲緩,半年暴瘦了三十斤

時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的胃疼,總在夜晚折磨他的睡眠

神經(jīng)科醫(yī)生安排他做無痛胃鏡檢查

他去排隊(duì)登記。漫長的等候

就像激流的漩渦卷起轟鳴

終于輪到他了。導(dǎo)診的護(hù)士拒絕了他的申請

叫他先去做心電圖檢查,再去麻醉科

評估無痛胃鏡的可能性。時(shí)值中午

之前給他診斷的神經(jīng)科醫(yī)生已經(jīng)下班

今日將不復(fù)坐診。他在午后重新掛號

又是漫長的候診,而醫(yī)生給他開列處方

不過才一分鐘的時(shí)間。在心電圖的檢查室外

等了許久,終于輪到他了

他躺在床上,裸露著上身

黯淡的老年斑泛著時(shí)間的銹跡

松弛的肌膚有著苦瓜似的紋理

有時(shí)為了活著,生命在掙扎中

早已失去了尊嚴(yán),也忘記了羞恥

機(jī)器讀出他的心跳,起起伏伏的曲線

為他描述出坎坷不平的人生軌跡

他拐進(jìn)隔壁的麻醉科,醫(yī)生告誡他

不能做無痛胃鏡。又是一番折騰

終于輪到他了,細(xì)長的管子順食道而下

為他一一清點(diǎn),這一生中

他咽下的酸辣與苦甜、淚水與鮮血

而在胃部淤積了數(shù)十年的痛苦,明顯有嘩變的痕跡

報(bào)告將在一周后出爐,生命也終將在不堪折磨中

等來死神的請柬。而黑夜降臨

卻要忍受黃昏時(shí)喧囂的疲倦

正如有時(shí)生命遠(yuǎn)逝,卻無處安置倉皇的暮年

我已順從于時(shí)間

十歲時(shí),我幻想十八歲的樣子:

鮮衣怒馬,金榜題名

整個天下都是我的前程

而我十八歲時(shí),正孤獨(dú)地躲在教室的角落里

窗外,青春的天空有著坍塌的危險(xiǎn)

二十歲時(shí),我幻想著三十歲的樣子:

青袍似春草,風(fēng)華正青年

歲月春風(fēng)得意,宛若星辰帶電的飛行

而我三十歲時(shí),每天雙手空空地回到家里

燈光照著孤影,長夜撫慰著無眠

三十歲時(shí),我幻想著四十歲的樣子:

于大江中流擊水,于山頂盡覽風(fēng)云

晨昏里閑庭信步,談笑間云舒云卷

而我四十歲時(shí),正為五斗米疲于奔命

泥沙落進(jìn)額前的溝壑,秋風(fēng)吹涼鬢邊的霜雪

我已人至中年,偏西的日頭

慢慢滑向黃昏的地平線

成敗自有常理,生死已是天命

我不再幻想未知的命運(yùn),只是順從于時(shí)間

唯有詩,是我血液中的那勺鹽

唯有大地,終將會原諒我庸庸碌碌的生命

人間鶉衣百結(jié)

裁縫縫合衣服上的破洞

鞋匠矯正鞋幫處的豁口

時(shí)間,則慢慢地修復(fù)心靈的傷痛

夜里我在一張白紙上修修補(bǔ)補(bǔ):

人心早已千瘡百孔

靈魂的小屋早已四處漏風(fēng)

天明后我走上大街,行人那么多

就像密密麻麻的針腳

光陰正無聲地拉著細(xì)線

人間鶉衣百結(jié),恰如命運(yùn)的那塊補(bǔ)丁

作為一個詩人

                ——向 W · H. 奧登致敬

我愿意站在字里行間的被審席上

接受良心的詢問

我愿意熬盡血液中的最后一粒鹽

只為嘗到人生的一絲咸味

我愿意在冰雪中抱薪生火

只為溫暖窮人們在寒風(fēng)中哆嗦的靈魂

我愿意向真理低頭,向善與美

獻(xiàn)上字典中全部的花朵與星輝

我寫詩二十二年了,卻一直辜負(fù)著漢語的饋贈

辜負(fù)著歲月給予我的深情的撫慰

而我作為詩人,我愿意忍受永恒的孤獨(dú)

忍受人世漫長的嘲諷與誤會

年 關(guān)

父親很早就起床了。霜落了一地

風(fēng)提著逡巡的刀子

他埋鍋燒水,釜底的木柴

在烈焰中噼噼啪啪地爆出火星

母親滿面虔誠,在院子邊點(diǎn)著香燭祭祀

我和八歲的哥哥充當(dāng)下手,快活地跑來跑去

這是一年中盼望已久的時(shí)刻

新鮮的肥肉將會撫慰我們饑饉的胃

屠夫提著刀來了,明晃晃的刃

比白霜還要清冷。兩個幫忙的壯漢也來了

挽著袖子,就要去圈里抓豬

這時(shí)群山后太陽初升,洶涌的霞光

宛若人世浩大的悲憫

而那頭待宰的黑豬一直探著頭,伸著身子

前爪搭在豬圈的門欄上,靜靜地望著這一切

隨 筆


我寫詩,是為了抵達(dá)孤獨(dú)
熊 焱
小時(shí)候我體弱多病,常常游離于人群之外。我開始在紙上信筆涂鴉,我隨手記下的,是一個少年在成長中的孤獨(dú):那是渴望著獲得人群的注目!
當(dāng)我開始投稿,在一次次石沉大海的挫折中,家人的阻止、同學(xué)的嘲諷,讓我陷入漫長的迷茫和無助。那是一種惝恍迷離的孤獨(dú)。
我記得初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,同學(xué)間彼此還不太熟悉,我們在成都郊區(qū)的軍營中進(jìn)行軍訓(xùn)。在軍訓(xùn)的間歇,我們舉行隨機(jī)抽取的節(jié)目表演,我被抽中了,便起身朗誦詩歌。我鄭重地告訴大家,那是我自己創(chuàng)作的詩歌作品,我原以為我會聽到贊賞,怎料引來的卻是一陣響亮的哄笑。后來有一段時(shí)間,社會大眾對詩人有極大的誤解,甚至以段子進(jìn)行惡搞和嘲諷。造成這種原因是多方面的,但詩人群體中有部分人的不自重加劇了這種誤解。寫詩,是一項(xiàng)孤獨(dú)的事業(yè),你越是敬畏它,你越能獲得它的青睞與眷顧。
而孤獨(dú),并不等于獨(dú)處,也不等于處在無人理解的痛苦和空虛中。恰恰相反,很多時(shí)候我認(rèn)為孤獨(dú)是在熱鬧的人群中獨(dú)享靈魂的靜謐和心靈的富足。我就常常在飛機(jī)的轟鳴下,在高鐵穿過千山萬水的呼嘯中,在公交車搖搖晃晃的顛簸里,在地鐵向著幽暗的奔跑中,我用手機(jī)斷斷續(xù)續(xù)地寫下詩篇。四周都是人群雜亂的喧囂,我獨(dú)享那文字賜予我幸福的美好時(shí)刻。我認(rèn)為,那也是一種孤獨(dú),一種不茍同于大眾的精神的孤獨(dú)。
后來,我在我喜歡的詩人們那里,也讀到了一種我要努力向他們靠近的孤獨(dú)。在那浩瀚的星空中,有杜甫“百年歌自苦,未見有知音”的孤獨(dú),有李白“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”的孤獨(dú),有柳宗元“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的孤獨(dú),有陳子昂“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的孤獨(dú),有蘇東坡“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤獨(dú),有馬致遠(yuǎn)“夕陽西下,斷腸人在天涯”的孤獨(dú),有李煜“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的孤獨(dú),有布羅茨基“我坐在黑暗里。難以分辨 / 內(nèi)心的黑暗,與外面的黑暗,哪個更深”的孤獨(dú), 有博爾赫斯 “我們的愛里面有一種痛苦 / 與靈魂相仿佛”的孤獨(dú),有米沃什“我整個一生都在謊稱這屬于他們的世界是我的 / 并深知如此佯裝并不光彩” 的孤獨(dú), 有奧登“而在他自己脆弱的一生中,他必須 / 盡可能隱受人類所有的委屈”的孤獨(dú),有特朗斯特羅姆“人在擁擠中 / 出生,活著,死去”的孤獨(dú),有沃爾科特“我們受苦,年華老去, / 我們卸下貨物,但舍不下 / 生命之累”的孤獨(dú)……每一顆偉大的靈魂,都是穿過世界的喧鬧,在孤獨(dú)中發(fā)出深遠(yuǎn)的回聲。
弗洛姆認(rèn)為,孤獨(dú)是恐懼的根源,要擺脫孤獨(dú),其中有一種方式便是進(jìn)行創(chuàng)造性的活動,包括藝術(shù)創(chuàng)作和手工制作。正如我最初的寫作,就是從孤獨(dú)開始的,為的是排遣內(nèi)心的寂寞。然而,這僅僅是世俗的、大眾層面上的孤獨(dú)。尼采說:“那些了解孤獨(dú)的人已經(jīng)永遠(yuǎn)地超越了寂寞。不論他們是孤獨(dú)還是與人們在一起,他們都?xì)w于自己的中心。”對真正的寫作者而言,孤獨(dú)不再是一種心境,而是一種能力,能夠在精神上懷疑、否定、反叛這個世界,與世俗的庸俗和腐朽格格不入,拒絕與世俗的庸俗和腐朽同流合污,而葆有精神的獨(dú)立與自由。尤其是詩壇上千篇一律、面目模糊的同質(zhì)化寫作異常嚴(yán)峻的當(dāng)下,太多的詩人把詩歌弄成了生活加糖的溫開水、中產(chǎn)階級的下午茶、膚淺的心靈雞湯、浮光掠影的山水見聞,甚至是低俗、惡俗、媚俗的生活段子。因而,一個詩人葆有孤獨(dú)就顯得很有必要:遠(yuǎn)離熱鬧,不人云亦云,不邯鄲學(xué)步,不隨波逐流,而是站在精神的孤峰上,迎著風(fēng)雨,獨(dú)自走向茫茫長夜里的黎明與星光。我想,真正的寫作者,是要通過寫作抵達(dá)孤獨(dú)。但是這并不意味著你要離群索居,煢煢孑立,而是在精神上,讓孤獨(dú)成為一種本真, 成為不與世俗的庸俗和腐朽相同謀的加速器,從一大堆吵吵鬧鬧、 面目相似的寫作中呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的自我。一如哈羅德·布魯姆所說:“渴望寫出偉大的作品就是渴望置身他處,置身于自己的時(shí)空之中,獲得一種必然與歷史傳承和影響的焦慮相結(jié)合的原創(chuàng)性?!?/span>
寫作者只有抵達(dá)孤獨(dú), 才會持續(xù)地花費(fèi)時(shí)間去認(rèn)真閱讀、思考和打磨技藝。只有一個置身于精神的孤獨(dú)中的寫作者, 才是一個能從偉大的作品中聆聽到作者深遠(yuǎn)的回聲,并從中獲得陌生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的人。好書浩如煙海、汗牛充棟,窮盡一生也無法讀盡,所以閱讀也是披沙瀝金,那些妄圖從幾本經(jīng)典中就能得窺文學(xué)門徑, 順利抵達(dá)文學(xué)塔頂?shù)娜?,只是急功近利的寫作投機(jī)者。同時(shí),置身于精神的孤獨(dú)中的寫作者,也是一個愿意冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn),走出慣性的陰影、寫作的舒適區(qū)的人;是一個具備自我反省意識、一次次嘗試著穿越困境的人。這看似老生常談、眾人皆知的話題,卻在這個碎片化、信息五光十色的時(shí)代里,被諸多詩人棄如敝屐。
寫作是一門技藝。寫作技藝是一個寫作者走向成熟所必經(jīng)的門檻, 也是一個成熟詩人保持創(chuàng)作活力的催化劑。一個初學(xué)者沒有經(jīng)過寫作技藝的日積月累的磨練,是無法掌握寫作內(nèi)部的邏輯和肌理的;一個成熟的寫作者在隨著寫作實(shí)踐的不斷深入, 其寫作技藝也是需要不斷完善、不斷突破的,否則寫作就會自我復(fù)制、滯足不前。對技藝精益求精的孜孜追求, 才有可能真正體現(xiàn)鬼斧神工般的獨(dú)運(yùn)匠心,反之則是墨守成規(guī)的匠氣。不過一個不容樂觀的事實(shí)是,我們在談?wù)撛姼璧募妓嚂r(shí),很多詩人已將詩歌寫作中最基本的、規(guī)范化的元素置之不理,而對奇崛的形式、聱牙的語言、荒誕的審美情有獨(dú)鐘,并視之為技藝。而對那些樸素中顯智慧、平常中見崎嶇的作品,視之無技藝,這是多么膚淺而狹隘的認(rèn)識。技藝并不是對光怪陸離、出其不意、陌生化的形式追求和修辭實(shí)驗(yàn),而是對千絲萬縷的寫作邏輯和文本肌理的綜合處理, 并加以創(chuàng)新變化,無限可能地拓寬文學(xué)性的邊界。
這其實(shí)意味著,對待詩歌,我們必須有一種持續(xù)不斷的、獻(xiàn)出畢生精力的內(nèi)在熱情。這是一種抵達(dá)精神孤獨(dú)的過程,是生命渴求地向著崇高、獨(dú)特的價(jià)值追求,并在這過程中曲徑通幽地相遇自己。略薩說:“作家從內(nèi)心深處感到寫作是他經(jīng)歷和可能經(jīng)歷的最美好事情, 因?yàn)閷ψ骷襾碚f,寫作意味著最好的生活方式,作家并不十分在意其作品可能產(chǎn)生的社會、政治和經(jīng)濟(jì)后果?!蔽屹澩@種說法,當(dāng)讀詩、寫詩成為一種生命的本真,便像吃飯、穿衣、睡覺一樣,成為一種自然而然的行為。但在很多時(shí)候,一首詩的創(chuàng)作過程卻是一種焦灼的煎熬,是??思{所說的“一種人類精神煩惱中的勞動”, 是一種絞盡腦汁也無能為力的挫敗和沮喪之旅,可是作品一旦完成,并伴隨有意料之外的佳句,內(nèi)心中那種山窮水盡后重逢柳暗花明的微妙的愉悅真是難以言表,仿佛一種夢幻般的瞬息。寫作所帶來的世俗的滿足就在于此, 而不是贏得鎂光燈下的鮮花與掌聲。假如作品能夠廣為傳誦,甚至流芳百世,那則是命運(yùn)的眷顧和人生的奇遇。而每一次寫作并不是為了尋找讀者,而是在尋找那個真實(shí)的自己。
詩,是靈魂深處的綿延的回響,是人類的精神世界在幽暗的空間中電光石火的閃耀, 是發(fā)現(xiàn)這個世界帶給我們心靈的幽微的顫栗, 是一條道路通向過往歲月的記憶和走向未來的想象以及對神秘的探知。帕斯曾寫下:“我寫作不是為了消磨時(shí)光 / 也不是為了使時(shí)光再生 / 而是為了我自己活著和再生。” 希尼曾寫下:“我寫詩 / 只為凝神自照,只為使黑暗發(fā)出回音?!碑?dāng)我經(jīng)過二十年的詩歌歷程,抵達(dá)疲倦的中年時(shí), 我終于明白:“十八歲時(shí)我開始寫詩,僅僅是靈光乍現(xiàn)的偶然 / 后來卻成為我永恒的命運(yùn)。我將為此耗盡一生 / 我確信詩人的聲名不是來自于認(rèn)同與贊美 / 而是從這世界獲得的孤獨(dú),比歲月還深?!?/span>
王國維曾在《人間詞話》中闡釋成就事業(yè)的人生三境界,分別是“昨夜西風(fēng)凋碧樹 , 獨(dú)上西樓 , 望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。世人對此已有諸多論述,我則認(rèn)為王國維的言外之意,是在闡釋一層又一層的孤獨(dú)的境界,自我在紛紛擾擾的俗世中處于孤獨(dú)的中心。很多人因?yàn)楣陋?dú)而寫作,然后慢慢地習(xí)慣了寫作的孤獨(dú),甚至享受這種寫作的孤獨(dú)。然而相對悲哀的是,不少人在這種孤獨(dú)的寫作中卻在精神上與這個世界的庸俗和常規(guī)同謀。因此,每一個有抱負(fù)的詩人,必須要對自己發(fā)出追問:詩人何為?這個由來已有的命題,是注定找不到統(tǒng)一答案的。但每一個詩歌寫作者,都應(yīng)該是自己所處時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者和參與者,并對時(shí)代與現(xiàn)實(shí)做出詩意的回應(yīng)。而這種回應(yīng),不應(yīng)該只是簡單的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng),而是對更廣闊的外在世界以及人類心靈世界的真實(shí)認(rèn)識、記錄和洞悉。正如米沃什所定義的那樣,詩歌是對“真實(shí)的熱情追求”。我寫詩,是為了抵達(dá)孤獨(dú),為了在驀然回首中找到那個燈火闌珊處的自己,找到那顆誠實(shí)而滾燙的良心。

選自《詩歌月刊》2020年第10期

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