浙江省境內(nèi)迄今為止最早的完整人類遺骸，驚現(xiàn)義烏橋頭村。
這是一具完整的成年男人骨架，估計(jì)身高1.73米，經(jīng)北京大學(xué)科學(xué)鑒定，距今8000多年。
8月11日，為期3天的上山文化論壇暨義烏橋頭遺址考古學(xué)術(shù)論證會結(jié)束。來自全國各大高校和科研單位的50多位專家，對義烏橋頭遺址的考古價值作出了高度肯定。
橋頭疑現(xiàn)世界最早彩陶
橋頭遺址位于義烏市城西街道橋頭村西邊，是一塊約2000平方米的臺地，距今約8000-9000年。自2102年發(fā)掘以來，出土了成千上百的上山文化中晚期彩陶，數(shù)量和完整度都令考古界震驚。碗、盆、瓶、罐，應(yīng)有盡有，比如盲耳壺、大口盆、平底盤、圈足盤等。這些彩陶，陶衣鮮亮，以紅衣為主，也有乳白衣，在目前發(fā)掘的上山文化遺址中，數(shù)量明顯居于首位。
“我們沒有想到，這些陶器的制作技術(shù)如此高超。”北京大學(xué)文博考古學(xué)院教授、中國考古學(xué)會副理事長趙輝說，像紅胎白衣陶器，在全國同時代考古發(fā)掘中罕見。
鄭州文物考古研究院院長顧萬發(fā)對彩陶上出現(xiàn)的白彩產(chǎn)生濃厚興趣。他覺得彩陶上一些奇怪的乳白色凸起，有些三個一組，有些六個一組，形狀有三條杠，或者三個點(diǎn)，“可能代表了某種含義，會不會當(dāng)時的人們已經(jīng)具備了陰陽的概念。古人的神壇，稱為央臺之丘，這個臺地會不會是古人的一個神壇呢？” 顧萬發(fā)提出大膽假設(shè)。
橋頭遺址目前發(fā)現(xiàn)3個太陽紋飾。“其中一個太陽紋，圖案中間劃出一道線，表示冉冉升起的太陽。這個圖形，在良渚遺址的玉璧上也有出現(xiàn)。” 顧萬發(fā)覺得需要根據(jù)周邊太陽升落和遺址方位等情況，綜合分析這些圖案所蘊(yùn)含的意義。
橋頭遺址還發(fā)現(xiàn)“陶餅”。餅上有一個小孔，餅的側(cè)面有刻劃紋飾，就和我們現(xiàn)在的硬幣類同。專家猜測，“陶餅”可能是古人用繩子懸掛在身上的裝飾物。
距今7000-8000年的跨湖橋文化彩陶分乳白色的厚彩和紅色的薄彩兩種，橋頭遺址的彩陶的多樣性雖不及跨湖橋文化，但已經(jīng)具備了兩種類型的彩陶特征，橋頭遺址的太陽紋圖案也與跨湖橋遺址中的太陽紋圖案一脈相承，充分說明上山文化是跨湖橋文化的重要源頭。
在論證會上，蔣樂平在講解太陽紋彩陶時，特意在屏幕上打出了一句話——“最早的彩陶”，后面加了一個問號。
“我打了一個問號，意思是，到底是中國最早，還是世界最早？一個不爭的事實(shí)是，9000年，在義烏橋頭，彩陶已經(jīng)出現(xiàn)了。”
橋頭人可能掌握世界上最早的釀酒技術(shù)
橋頭遺址諸多彩陶中，有一件陶器引起專家們特別注意。這件造型完全可以和宋代龍泉窯梅瓶媲美的陶瓶，線條圓潤，陶面光滑細(xì)膩，用手指輕彈，可以發(fā)出清脆悅耳的撞擊聲。
“我們判斷，這是一只酒器。因?yàn)樵谔諌乩锏臍堄辔镏邪l(fā)現(xiàn)了一種加熱產(chǎn)生的糊化淀粉，后來送到了斯坦福大學(xué)去做檢測研究，專家認(rèn)為殘留物與低溫發(fā)酵的損傷特征相符。”蔣樂平說，低溫發(fā)酵是釀酒的基本原理，我們因此猜測，9000年前的橋頭人可能已經(jīng)掌握釀酒技術(shù)。
如果橋頭人已經(jīng)學(xué)會釀酒，那么這只陶壺?zé)o疑是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最早酒器。
根據(jù)對出土文物的考證，約在公元前6000年，美索不達(dá)米亞地區(qū)（西亞兩河流域）就已出現(xiàn)雕刻著啤酒制作方法的粘土板。這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的釀酒技術(shù)。如果橋頭人的釀酒技術(shù)得到進(jìn)一步確認(rèn)，那么世界釀酒史將提前3000年。
“環(huán)壕”佐證橋頭是全國最早的聚落
參觀過北京故宮的人，一定知道護(hù)城河的存在。在中國古代，城池外面往往建有護(hù)城河，主要功能就是防御。這次被列為世界遺產(chǎn)的良渚古城，就發(fā)現(xiàn)了距今5000多年前的護(hù)城河——也稱為“環(huán)壕”。
令人稱奇的是，橋頭遺址也發(fā)現(xiàn)了“環(huán)壕”。顧名思義，義烏橋頭人，9000年前就修建了自己的護(hù)城河。
考古挖掘負(fù)責(zé)人、省考古所研究員蔣樂平告訴記者，2012年他第一次來橋頭村時，就覺得這塊高地的西邊斷崖非常特別。經(jīng)過考古發(fā)掘，東、北、西三面都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)比較明顯的壕溝遺存。南面因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)有部分遭到破壞。“臺地上考古發(fā)掘，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)房屋建造遺存的柱洞，還有大量以器物坑形式存放的彩陶，還有墓葬，我覺得可能是一個具有公共功能的區(qū)域。”蔣樂平說，打磨石器在橋頭遺址中，數(shù)量極少，數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于浦江上山遺址。
山東大學(xué)教授欒豐實(shí)則提出，橋頭遺址環(huán)壕聚落，臺地性質(zhì)明確，而且南北分區(qū)。這填補(bǔ)了上山文化的空白，應(yīng)該是國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最早的聚落形式。
橋頭遺址是迄今所知東亞大陸最早最完整的環(huán)壕聚落，屬于上山文化。這是專家給出的保守判斷。據(jù)早期的文字反映，中國在夏朝時已筑有城，但迄今從考古發(fā)掘的遺跡確認(rèn)，中國最早的城市在鄭州市中心及北關(guān)一帶的商城。據(jù)考證商城為商王仲丁的都城，距今約3500年。
關(guān)于古代城池，我們往往覺得應(yīng)該面積很大，其實(shí)是一個認(rèn)識誤區(qū)?！对浇^書》記載，“勾踐小城，山陰城也。周二里二百二十三步，陸門四，水門一。”春秋霸主勾踐的王城，不過如此。
橋頭遺址的中央臺地，周長約200米。參會的許多專家提出，應(yīng)該往遺址東面繼續(xù)試探性發(fā)掘，因?yàn)橐膊荒軌蚺懦@個臺地只是整個聚住地的一個公共性質(zhì)的空間而已。金華市博物館館長更是提出，根據(jù)出土文物判斷，這里極有可能是一個祭祀場所。
浙江迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類完整遺骸
一個高1.73米，三四十歲的男人，以懷 “抱”一只紅衣陶罐的優(yōu)雅舉動，在時隔8000多年后，出現(xiàn)在世人面前。
這是上山文化發(fā)現(xiàn)的第一個墓葬，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)保存完整人骨的浙江最早墓葬。
橋頭遺址目前一共發(fā)現(xiàn)了兩具人骨，還有一具埋藏淺，有所破壞。目前，河姆渡文化發(fā)現(xiàn)的墓葬很少，跨湖橋文化還沒有發(fā)現(xiàn)墓葬，而上山文化橋頭遺址第一次發(fā)現(xiàn)了保存完整的墓葬，完整的人骨，難怪專家們稱呼它“浙江第一人”、“浙江第一墓葬”。
“歷時5年的橋頭遺址考古，我一度以為我已經(jīng)發(fā)掘到頭了。橋頭人似乎不甘寂寞，不甘于被人遺忘。去年，在器物坑挖掘中，偶然在隔梁邊下去的臺階邊發(fā)現(xiàn)一處墓葬，仔細(xì)挖掘后，居然發(fā)現(xiàn)完整的人類遺骸。如果沒有他的發(fā)現(xiàn)，可能今天這個研討會也不一定會開，好像是這個人在召喚我們。”在論證會上，蔣樂平幽默了一下，“毫無疑問，這是目前發(fā)現(xiàn)的最早浙江人”。
北京大學(xué)教授張弛對于這個“最早的浙江人”的人種問題，提出了自己的看法。“我們目前基本屬于蒙古人種，但是這個遺骸明顯不是蒙古人種。9000年前的文明究竟是誰創(chuàng)造的？南方人類活動出現(xiàn)的早期時代，應(yīng)該是澳美人種。那么橋頭遺址發(fā)現(xiàn)的這位男人，是不是澳美人種，需要繼續(xù)分析研究。”
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