喜愛孤獨者，非神即獸。——亞里士多德
一個人只要擁有真正的朋友，哪怕全世界都與他為敵，他也不會知道什么是真正的孤獨?！岵?/p>
讓我們從亞里士多德和尼采的上述兩句名言談起，亞里士多德說：“喜愛孤獨者，非神即獸”。亞里士多德這位偉大的哲學家說得很對，一般的人不僅不喜愛孤獨，而且非常討厭孤獨。因此，那些喜愛孤獨的人，就不是一般的普通人，他們要么是神，要么是獸。很顯然，如果喜愛孤獨的那些人是神，他們也就不是一般的人了，而是人中之靈杰了。如果這些喜愛孤獨的人不是神，那么他們就是獸。即便他們不是神，即便他們是獸，但我們知道，那些孤獨的、高傲的獸，都是非同凡響的，軟弱的動物都是群體性生存的動物，而那些勇猛的動物都是孤獨生存的，野獸尤其是諸如獅子、老虎等動物，他們都是喜歡獨來獨往，而那些軟弱的羊則喜歡成群結(jié)隊、相互依靠，因為他們實在太軟弱了，如果不成群則無法生存發(fā)展，甚至連一群很大的羊群也不如一頭獨來獨往的猛獸厲害。
因此，神也好，獸也好，主動他們都是孤獨的，因為普通大眾無法與他們?yōu)橛选?/p>
尼采則在《我的哲學老師叔本華》中說道：“一個人只要擁有真正的朋友，哪怕全世界都與他為敵，他也不會知道什么是真正的孤獨?！?/p>
根據(jù)尼采所說的這句話，意思就是一個人即便僅僅有著1位朋友，他也是不孤獨的，只要這位朋友是他真正的朋友。
當然了，尼采所說的朋友，和我們平常所謂的朋友，恐怕還是有著天差地別的差距的。尼采所說的朋友，是那些能夠在心靈上進行真正溝通的朋友，而我們許多人，卻把那些酒肉朋友、吃喝玩樂的朋友當成自己真正的朋友。尼采是從性靈的角度評價朋友，而許多凡夫俗子卻從能夠陪同自己吃喝玩樂作為評價朋友的標尺，這是實在非常錯誤、非常愚蠢的評價標準。
尼采既然撰寫了一本《我的哲學老師叔本華》的著作，并且尼采的許多哲學觀點尤其是前期的哲學觀點受到叔本華唯意志論、現(xiàn)代悲觀主義哲學的深刻影響，我們就能夠準確地判定：叔本華是尼采真正的老師。
尼采的老師叔本華，是德國偉大作家、思想家、哲學家，叔本華還是現(xiàn)代悲觀主義哲學、唯意志論的開創(chuàng)者和主要代表人物。叔本華的現(xiàn)代悲觀主義哲學提出，一個為了自己的欲望而進行不懈的努力奮斗，投入到人生的戰(zhàn)斗之中。但是他通過戰(zhàn)斗所實現(xiàn)的欲望，僅僅只是暫時的，沒有什么東西能夠長久滿足人的欲望，因為人的欲望是無窮的，一個舊有的欲望實現(xiàn)了之后，他必定瞬間產(chǎn)生新的欲望，因此投入到新的戰(zhàn)斗之中，人總是逃脫不了悲苦的命運。
叔本華的唯意志論哲學的核心觀點則在《作為表象和意志的世界》這本偉大的著作當中得到精準體現(xiàn)。叔本華提出：世界是我的表象，這是世界的一面；作為世界的另一面，世界則是我的意志。歸根到底，世界就是我的意志，除此之外再也沒有其他東西。
叔本華提出的“幸福哲學”則認為，人是不可能達到永恒幸福的狀態(tài)的，這和許多樂觀主義哲學的觀點恰恰相反。因為，大部分哲學都是樂觀主義哲學，都認為人即便經(jīng)歷了太多的困難苦難，但是最終還是能夠?qū)崿F(xiàn)自身的幸福。
叔本華提出了他那著名的“要么孤獨，要么庸俗”的觀點，確實如此，一個人要走向庸俗是何其容易的事情，而一個人要能夠維持自己的孤獨，則是非常困難的事情。
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