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近代海派藝術(shù)家吳昌碩先生曾在看過一件書法作品后，留下這樣的跋語：“文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一。”

現(xiàn)代書法家林散之先生也在看過別一件作品后，評價那位書家：“覺斯書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書法，而獨(dú)辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。”

而教育家、書畫家啟功也不吝贊美之辭：“覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君。”

他們說的都是同一個人，那就是明清之際的王鐸。

王鐸自畫像

王鐸（1592—1652），字覺斯，一字覺之，號嵩樵，別署松樵、十樵、石樵、癡庵、癡仙道人、二室山人、雪山道人、東皋長、煙潭漁叟、蘭臺外史、樵人癡者、二室山人等。河南孟津人，世稱“王孟津”。明末清初書法家、畫家，書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。

王鐸《行書七律詩立軸》

王鐸在明清兩朝都身居高位，仕途通暢但始終內(nèi)心苦悶，在強(qiáng)調(diào)忠君思想的封建社會里，出仕新朝是被認(rèn)為人品低下的代表，人格不為世人所接受。在與世間格格不入的心理下，王鐸將他所有的人生期盼寄托在書法上，終身不斷。

明代的書法大多延續(xù)元代的風(fēng)格，典雅而蘊(yùn)藉，王鐸反其道而行之，以雄肆縱橫的書風(fēng)一改當(dāng)下柔媚的書壇，讓人耳目為之一新。

王鐸《贈文吉大詞壇行書軸》

在明清亂世的夾縫中求生

明神宗萬歷二十年（1592年），王鐸出生于河南孟津邑雙槐里，受良好家教的影響，幼年的王鐸臨習(xí)王羲之《圣教序》僅三年，就已字字逼肖，很早就表現(xiàn)出在書法方面的天份。

先后入讀家塾和山西蒲州河?xùn)|書院后，王鐸于明熹宗天啟元年（1621年）中鄉(xiāng)試，次年入京參加會試、殿試后，最終名列二甲第58名，賜同進(jìn)士出身。

王鐸《行書濟(jì)寧聞多英軸》

自此步入仕途的王鐸與另兩位明末著名的書法家倪元璐、黃道周相識并訂交，志趣相投的三個被人稱為“三狂人”。

但此時晚明正值多事之秋，曾經(jīng)閃耀東方的明帝國處在內(nèi)憂外患之中。

朝中以魏忠賢為首的閹宦結(jié)黨營私，朝政腐敗不堪；

關(guān)內(nèi)義軍四起，李自成、張獻(xiàn)忠馳騁中原，所向披靡；

關(guān)外滿洲女真虎視眈眈，遼東岌岌可危；

荷蘭殖民者趁機(jī)侵占臺灣及澎湖列島。

明朝政權(quán)正處在風(fēng)雨飄搖之中，猶如一艘殘破的孤舟行駛在狂風(fēng)暴雨的波濤之上，只待那一錘定音的最后一浪襲來......

王鐸《行草》

1644年，“闖王”李自成的起義軍最終問鼎北京紫禁城，大明王朝覆滅了。

福王朱由崧在馬士英的擁護(hù)下在南京成立南明政權(quán)，繼續(xù)作最后的掙扎。王鐸因救駕有功，被提升為東閣大學(xué)士，加太子少保。

此時的清軍已經(jīng)在山海關(guān)總兵吳三桂的指引下?lián)魸⒗钭猿桑h所指轉(zhuǎn)向江南。

揮師南下的八旗軍一路勢如破竹，攻陷揚(yáng)州后屠城十日，嗜血的刀鋒閃著寒光直逼大江對岸的南京城。

王鐸《行草詩軸》

馬士英和福王見勢不妙，立即倉促奔逃，臨行前留下王鐸守備南京城。

對南明政權(quán)深感失望的王鐸沒有選擇抵抗，他與禮部尚書錢謙益率南明文武大臣數(shù)百人，于南京郊壇門外，冒雨跪道兩旁，迎接清軍的納降。

這次投降成為王鐸一生揮之不去的污點(diǎn)，憤怒的南京市民如潮水般包圍了王鐸，痛打了這位賣國賊。在慘烈的圍毆中，嫉惡如仇的市民們硬生生地扯下了他的頭發(fā)和胡須。在講究“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷孝之始也”的古代，無疑扯掉的是王鐸最后一絲的人格尊嚴(yán)，王鐸承受的不光是身體上的巨痛，還有來自內(nèi)心深處的煎熬。

王鐸《草書臨謝安帖》

“我無他望，所期后日史上，好書數(shù)行也。”

尚處明朝末期的王鐸曾經(jīng)對同僚說出這樣的話，對政治已然不抱任何幻想的王鐸別無所求，只希望來日在青史上能以書法留名就死而無憾了。

王鐸《行草臨諸家法帖長卷》

清朝對這位兵不血刃就開城投降的南明降臣王鐸非常滿意，任命他為禮部尚書，官至弘文院學(xué)士等職，跨越明清兩朝的王鐸，擔(dān)任了同等高位的官爵。

盡管仕清并官居高位，實(shí)際上王鐸的內(nèi)心始終是痛苦的，郁郁寡歡的他終日寄情書法，在半生的惡夢之境中走完了他六十一年的人生。

王鐸《行草立軸》

書宗魏晉，名重當(dāng)代

王鐸的書法，以真、行、草三體名世，最早以王羲之為宗，以二王為其書學(xué)本源，曾自言“書不師古，便落野俗一路，如作詩文有法而后合，所謂不以六律不能正五音也”。

學(xué)書法貴在取法乎上，所以王鐸廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，師古臨帖是王鐸終生不曾間斷的書學(xué)日課。

王鐸《行草唐詩長卷》

“一日臨帖，一日應(yīng)請索。以此相間，終身不易。大抵臨摹不可間斷一日耳。”

文人書法的源頭在于重視古人的筆法，王鐸自律的學(xué)書習(xí)慣使他立下了魏晉法帖高古瀟灑的面目，他的臨摹之作也能饋贈他人。

王鐸《高適七絕萬騎爭歌楊柳春詩立軸》

王鐸的作品博采眾長，取材廣泛，鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、李邕、米芾等數(shù)十位前代書家的作品他都臨習(xí)過，在深研法帖的同時，王鐸并非一味地摹古，在古人法帖中走不出來，而是他能很好地將學(xué)習(xí)得來的傳統(tǒng)法度，與自己任情恣性的性格巧妙地結(jié)合起來自由地進(jìn)行創(chuàng)作。

觀王鐸的小楷，氣息高古，體勢寬博，在明朝眾多書家溫和端謹(jǐn)?shù)男】髌分?，他能做到打破重圍自成一派?/span>

王鐸《行書臨王羲之蘭亭集序》

隸書也是王鐸學(xué)習(xí)的書體之一，他的隸書從漢碑中汲取經(jīng)驗(yàn)，結(jié)體參以楷法，字形偏長，在有明一代為數(shù)不多的隸書作品中，占有一席之地。

王鐸《三潭詩卷》（局部）

行草是王鐸成就最高的書體了。從漢代張芝的草書、西晉索靖的章草，再到唐代虞、褚、旭等人，尤其是二王父子的行草，都是王鐸用功的對象。

但凡購取或從他人處借回的古人法書刻帖，一旦到手，王鐸都會朝夕臨摹，徹底吃透其中奧妙。

王鐸《草書立軸》

王獻(xiàn)之和米芾行草追求險絕而沉著痛快的書風(fēng)，是王鐸行草畢生追求的方向。

清代的草書名家傅山曾評價王鐸，“寫字無奇巧，只有正拙，正極奇生，歸于大巧若拙已矣......王鐸四十年前字，極力造作；四十以后，無意合拍，遂能大家?！?/span>

四十歲后的王鐸在根植古人法帖的基礎(chǔ)上已培育出自己個性的書風(fēng)面目，以米芾為核心進(jìn)而上參唐人諸家是王鐸學(xué)書的一大法寶。

王鐸《行草長卷》

每每品味王鐸的行草，都會感嘆他用筆的出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。

在用墨上，王鐸較祝允明、徐渭更進(jìn)一步，用“漲墨法”行筆。加大墨中水分的比重，以過量墨的流動與漲洇造成筆畫與墨塊的對比，大膽地創(chuàng)造了一種勁健灑脫、淋漓痛快的視覺效果。

看王鐸的漲墨婉如在欣賞一張寫意畫，審美形式妙趣橫生。

王鐸《臨徐嶠之帖》

王鐸行草的結(jié)構(gòu)和章法布局特色鮮明，結(jié)字俯仰翻側(cè)、欹斜反正，與章法的跌宕起伏相映成趣，在每一行字?jǐn)S騰跳躍的動態(tài)曲線中，形成強(qiáng)烈的白疏黑密的視覺效果，令人稱奇。

王鐸《行書立軸》

在以人品論書品的古代，秦檜、蔡京、趙孟頫等人都因政治上的污點(diǎn)為人所不齒，書法也因此隨人而毀，常為后人所鄙。茍活的王鐸其人格雖然評價不高，但書法成就卻得到歷史的公允，征服了后人。

清人曾評王鐸，“王覺斯人品頹喪，而作字居然有北宋大家之風(fēng)，豈得以其人而廢之。”

王鐸似乎是為數(shù)不多的字不以人而毀的書家。

王鐸《小楷立軸》

一草一木總關(guān)情

在王鐸盛大的書名之下，他的畫名被掩蓋，實(shí)際上，王鐸還是一位卓有成就的畫家。

王鐸的畫流傳數(shù)量相對不多，但保留下來的畫作很能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格。

現(xiàn)存王鐸的畫多以山水為主，師法五代的荊浩和關(guān)仝。善于描畫山川丘壑的峻偉，略施淡色暈染，較少皴擦，沉沉豐蘊(yùn)，意趣自別。

王鐸《山水》

王維和董源的畫也是王鐸師法的對象，以水墨暈染是他最常用的技法，沒有大山大水的磅礴氣勢，筆簡意遠(yuǎn)，筆觸簡率也能表現(xiàn)出山川的厚實(shí)雄偉與生機(jī)勃勃。

王鐸《山水》

王鐸的山水多表現(xiàn)平岡高松，林巒深壑，空薄煙雨，曲徑茅屋的景象，少了一份繁雜高密，卻多了一份蒼秀清新。

勾皴相間的寫實(shí)用筆，畫出造型方峻的山石，在取徑通幽的畫圖中引人入勝，一絲清淡一分恬靜，以元人的筆墨技法畫出了宋人味道。

王鐸《山水小景》

蘭竹梅石等花卉題材也是王鐸常畫的內(nèi)容，善以書法之筆描寫花卉枯榮盛衰的姿態(tài)，以中鋒行筆畫出骨力，以側(cè)鋒皴擦表現(xiàn)妍雅或蒼辣，灑脫中含有拙味。

王鐸《墨竹》

書法上縱而能斂的特點(diǎn)在王鐸的花卉畫上也得到完美的體現(xiàn)，信手拈來之中著意神采而不求形似，清新瀟灑的畫風(fēng)流露出文人畫的情致逸趣。

王鐸《山水扇面》

為時代所造就的王鐸，一生都在矢志不移地踐行仿古、崇古、復(fù)古的書學(xué)使命，但在時代和性情的作用下，王鐸在古人之外又開拓出屬于自己風(fēng)格的新天地，在風(fēng)流瀟灑的魏晉書風(fēng)和典雅蘊(yùn)藏的元明書風(fēng)的環(huán)境下，王鐸以他的“神筆”向我們展示了他在用筆、結(jié)字、章法、墨法上的豐富變化，為明代書壇演奏出一個響亮的尾聲。

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