篆刻，又稱印學(xué)，是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)。
甲骨文便是最早的篆刻。到了春秋時期，隨著印章的出現(xiàn)，篆刻逐漸成為專門的技藝。開始時，印章統(tǒng)稱為“璽”。
明壽山石“萬國來朝”璽
篆刻的藝術(shù)，其實就是書法和刻的結(jié)合，書法主要是篆書，刻主要是鑿和鑄造。
篆刻是制作印章的藝術(shù)，是漢字的特有的藝術(shù)發(fā)展形式。
清代 鄧石如“被明月兮佩寶璐駕青虬兮驂白螭”印
篆刻是將漢字書法的美，與章法表現(xiàn)的美、刀法展現(xiàn)的美及金石自然美為一體，以獨立欣賞的表現(xiàn)性藝術(shù)。
篆刻藝術(shù)從明清流派算起已有五百年的歷史，而明清流派篆刻是由古代印章發(fā)展而來的。
清代 趙之謙 文字飲金石 癖翰墨緣
方寸之間便已氣象萬千，隨著中國繪畫書法的發(fā)展，篆刻也由原來的實用印章派生出了藝術(shù)篆刻并漸漸融入到書畫之中。
宋代 米芾《珊瑚帖》紙本墨跡 行書（26.6cmx47.1cm）
(北京故宮博物院藏)
清代著名畫家吳昌碩認(rèn)為：“書畫至風(fēng)雅，亦必以印為重。書畫之精妙者，得佳印益生色?！?/span>
伯遠(yuǎn)帖小小的一部分就布滿了乾隆皇帝“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”諸璽。
印章佳者如畫龍點睛，使書畫作品增色增輝，鈐上一方篆刻的印章，書畫若龍，印章點睛。
這是篆刻在古代的一種美的表征，個中寓意深刻。
中國歷代對美的探討，有其自身的獨特性，多著重于氣韻、風(fēng)骨、意境、神韻等研究。
而美，是無處不在的。
回歸現(xiàn)代，篆刻中的傳統(tǒng)金石之味，若是延伸至生活中，又是怎樣一番體驗？
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（圖片來源：內(nèi)江新聞網(wǎng)）
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