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中國(guó)金石學(xué)，已有幾千年歷史。殷虛甲骨、秦漢鐘鼎、石鼓，由于骨、銅、石之質(zhì)不同，刻鑄之技不同，法書之變，也就演化出不同的風(fēng)格。特別是中國(guó)畫之形成：詩(shī)、書、畫、印質(zhì)之粲然。自宋蘇軾題跋入畫、元王冕以石刻印，與詩(shī)書畫合一，從鑄印到書畫家自刻印，從繁到簡(jiǎn)，進(jìn)而深化了書畫的境界。從秦相李斯將大篆改小篆，封泥，簡(jiǎn)冊(cè)，碑刻，制印，藝境變化紛紜，一印于畫中，光彩奪目矣。(錄自《篆刻賸言》)

昨見健華棣刻印，甚喜。自一九九一年于廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)畫、習(xí)印以后，見其成果，已匆匆十三年矣。當(dāng)然，治印艱難，非一朝一夕之功，亦可見其勤耕苦學(xué)，不負(fù)有心人，見此十五方印，一覽快哉!

如印中“春滿乾坤”、“夢(mèng)溪筆譚”、“只爭(zhēng)朝夕”頗有漢印之風(fēng)；“權(quán)而后知輕重”略取趙之謙家法，但亦有變化；又如大篆印“能者為師”、“物阜民殷”有古風(fēng)又有新意；“日出江花紅勝火”承烙馬印之風(fēng)；“小康”構(gòu)思大膽不俗，能變西泠四家之象，有缶廬之拙，取意深廣，此種學(xué)風(fēng)不可多得也。

古今印學(xué)，入門皆以漢印為師。漢印之風(fēng)，凝重、肅穆、深沉、雄健，亦頗豪放。西泠成就，以漢印為本。趙之謙治印之法，極其豐富，構(gòu)圖奇險(xiǎn)，刀法功力極深，敢于取舍，善于變法，可證明他治學(xué)之深矣。

小小一印，方寸之地，大有文章可做，美學(xué)內(nèi)涵深遠(yuǎn)，可反映出一個(gè)藝術(shù)家之修養(yǎng)，功力之深淺。

健華雖治印時(shí)間不算長(zhǎng)，但能得其韻味，亦能從書法中得其勢(shì)。書法中后漢蔡邕論《九勢(shì)》是為金石書畫得“骨氣”之理法，是絕世之法，不可不讀。“勢(shì)在筆行”，它是在行筆中體現(xiàn)出來。健華懂得“刀如筆”，刀法取勢(shì)有刻中韻味，畫中詩(shī)味，書中筆味，它將可行獨(dú)創(chuàng)之道。千里之行，始于足下。實(shí)踐出真知，不走邯鄲之道，在傳統(tǒng)中走進(jìn)去，又打出來。詩(shī)、書、畫、印、不是孤立的，要辯證地求其法。在體育場(chǎng)上，凡是花樣百出的玩球者，都不是真正的高手。藝術(shù)是沙里淘金，古人說：“梅花香自苦寒來”。

——姜今《評(píng)潘健華刻印》（2004）

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