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“拉瑪一世”鄭華:曼谷王朝開國(guó)之君,感激乾隆世代沿用中國(guó)姓

在封建社會(huì)時(shí)期,我國(guó)無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化都領(lǐng)先世界各國(guó),形成了龐大的“中華文化圈”,輻射范圍包括整個(gè)東亞以及東南亞地區(qū)。

細(xì)心的讀者可能發(fā)現(xiàn)了,泰國(guó)無(wú)論在傳統(tǒng)服飾還是生活習(xí)慣上,都與國(guó)的傣族有很多相似的地方。其實(shí)兩個(gè)名字同總統(tǒng)祖,是一個(gè)民族的不同分支而已。

鄭信初出茅廬

本期小編為大家介紹的主人公,是泰國(guó)曼谷王朝的開國(guó)之君鄭華。那么泰國(guó)歷代國(guó)王為什么都有沿用中國(guó)姓呢?這還要從我國(guó)的千古一帝乾隆皇帝說(shuō)起。

緬甸在泰國(guó)歷史上,就如同宿命般的存在,兩國(guó)經(jīng)歷了大大小小幾百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其在公元1764年,緬甸國(guó)王率領(lǐng)大軍占領(lǐng)暹羅首都,阿瑜陀耶城內(nèi)瞬間餓殍遍野成了人間地獄。

隨后暹羅的很多貴族群雄并起,國(guó)內(nèi)陷入了軍閥割據(jù)的混亂場(chǎng)面,人民生活在水深火熱之中。然而就在這個(gè)時(shí)候,暹羅歷史上卻出現(xiàn)了一位雄才大略的帝王——鄭信。

鄭信父親是土生土長(zhǎng)的華人,祖籍中國(guó)揭陽(yáng)縣澄海中外莆都(今上華鎮(zhèn))華富村。父親年輕的時(shí)候來(lái)到暹羅做生意,后來(lái)有了足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后在這里娶妻生子。

鄭信一統(tǒng)天下

鄭信雖然只是商人之子,但本身卻心系天下蒼生,白手起家開始闖蕩。財(cái)政大臣昭披耶節(jié)基覺得鄭信是個(gè)可用之才,因此將他收為義子。

鄭信當(dāng)過(guò)宮廷侍衛(wèi)、和尚,后來(lái)被加封為披耶達(dá)信,然而榮華富貴照樣沒(méi)有束縛鄭信的眼光。他并不甘心只當(dāng)一個(gè)貴族混吃等死,因此在大廈將傾的時(shí)候選擇了力挽狂瀾。

當(dāng)時(shí)緬甸軍隊(duì)所向披靡,偌大的朝堂上竟然無(wú)人敢?guī)П鶖?。鄭信主?dòng)請(qǐng)纓,兵分六路同時(shí)進(jìn)發(fā),承載著整個(gè)國(guó)家的期望光榮出征。

在這場(chǎng)生死戰(zhàn)役中,最為精彩的當(dāng)屬鄭信帶領(lǐng)五百親兵,夜襲緬甸的糧草大營(yíng)。不可一世的緬甸軍隊(duì)算是碰到了對(duì)手,逐漸在戰(zhàn)場(chǎng)上敗下陣來(lái)。

暹羅正是擁有鄭信這樣的戰(zhàn)神,才避免了亡國(guó)滅種,此后鄭信將緬甸軍隊(duì)徹底擊垮,自己也加冕成為了泰國(guó)的國(guó)王建立了吞武里王朝。然而他雖然有領(lǐng)兵之才,管理國(guó)家的時(shí)候卻稍遜一籌。

改朝換代

此時(shí)我們今天的主人公才出場(chǎng),當(dāng)時(shí)名字還是通鑾的鄭華,成為了鄭信的心腹大臣。不光通鑾本人被冊(cè)封為大元帥,而是鄭信還將自己的妹妹下嫁給了他。

然而鄭信登上皇位后,卻開始有些“膨脹”,連年的窮兵黷武民不聊生,自己的統(tǒng)治也變得岌岌可危。鄰國(guó)緬甸上次雖然大敗而歸,但看到鄭信這種狀態(tài)似乎又有了可乘之機(jī)。

鄭信作為千古一帝還是頗有膽識(shí)的,這次還是選擇了御駕親征,然而自己和王朝的厄運(yùn)卻將領(lǐng)在身上。將自己推入深淵的不是別人,而是自己的心腹重臣通鑾。

通鑾名以上去支援鄭信,然而卻暗中發(fā)動(dòng)了宮廷政變,將鄭信殺害后自己自立為王。正是這場(chǎng)“陳橋兵變”,徹底改變了泰國(guó)的政治格局,皇位也落到了旁人的手中。

建立曼谷王朝

公元1782年4月6日通鑾坐上了夢(mèng)寐以求的皇位,因?yàn)閼峙锣嵭胚^(guò)世時(shí)的遺言“奪我皇位者王朝十代而亡”,通鑾將都城遷到了曼谷,自己成為了歷史上拉瑪一世。

本來(lái)通鑾自己登基就名不正言不順,因此剛剛登基的時(shí)候就迫切得需要得到大清皇帝的冊(cè)封。當(dāng)時(shí)的泰國(guó)是大清的附屬國(guó),每位皇帝加冕的時(shí)候都要請(qǐng)清朝皇帝冊(cè)封。

覲見乾隆

乾隆四十七年(公元1782年),通鑾改名“鄭華”率領(lǐng)部下,浩浩蕩蕩的前往大清覲見乾隆皇帝。通鑾假稱自己是鄭信的兒子,企圖蒙混過(guò)關(guān)。

當(dāng)時(shí)的清朝和暹羅距離千里之遙,通訊也并不發(fā)達(dá),因此乾隆皇帝并不知道暹羅發(fā)生了宮廷政變。不知道實(shí)情的乾隆皇帝御筆一揮,正式冊(cè)封鄭華為暹羅國(guó)國(guó)王。

從某種意義上來(lái)講,正是因?yàn)橛辛饲』实鄣膬?cè)封,鄭華的皇位才名正言順。因此為了感激乾隆皇帝,鄭華的后代都沿用了“鄭”這個(gè)中國(guó)姓,并且每位國(guó)王都有一個(gè)中文名。

沿用中國(guó)姓

從拉瑪一世開始直到拉瑪五世,暹羅的所有國(guó)王繼位的時(shí)候,都要請(qǐng)大清皇帝冊(cè)封。我國(guó)一直以來(lái)都與泰國(guó)保持了良好的關(guān)系,這也彰顯了我國(guó)兼容并包的大國(guó)風(fēng)范。

雖然從拉瑪六世的時(shí)候清政府自顧不暇,泰國(guó)國(guó)王繼位的時(shí)候都不用清朝皇帝冊(cè)封,但這個(gè)中國(guó)姓氏卻代代相傳下來(lái),直到今天都有所保留。

直到現(xiàn)在依舊流傳著“十世而亡”的詛咒,尤其是在拉瑪九十的時(shí)候,國(guó)內(nèi)爆發(fā)了大大小小幾十場(chǎng)宮廷政變,甚至國(guó)內(nèi)都做好了迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

好在拉瑪九世是一位勵(lì)精圖治的好國(guó)王,將泰國(guó)從一個(gè)積貧積弱的小國(guó),發(fā)展成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的國(guó)家。人們生活幸福安居樂(lè)業(yè),這也足以證明“十世而亡”也只是以訛傳訛罷了。

小編點(diǎn)評(píng)

歷史有自己的偶然性和必然性,并且在某個(gè)時(shí)間、空間會(huì)出現(xiàn)重合點(diǎn)。小編覺得曼谷王朝開國(guó)的這段時(shí)間,像極了我國(guó)隋朝和唐朝的交替階段。

同樣是雄才大略同樣是短命王朝,鄭信和隋煬帝在某種程度上很相似。雖然兩個(gè)王朝都只有短短十幾年,但在歷史上的地位的重要性是不言而喻的。

泰國(guó)正是因?yàn)橛辛肃嵭胚@位雄才大略的帝王,才能夠奠定今天的歷史格局和版圖。試想若是沒(méi)有鄭信,如今的泰國(guó)可能早已被緬甸吞并。

鄭華的登基雖然并不是名正言順,但卻通過(guò)自己的“小聰明”騙過(guò)了乾隆皇帝,被加冕后成為了名副其實(shí)的暹羅國(guó)王。為了感激乾隆皇帝的認(rèn)可,子子孫孫都保留了“鄭”這個(gè)中國(guó)姓。

如今泰國(guó)皇位已經(jīng)傳到了十世泰王手上,泰國(guó)王室憑借著雄厚的財(cái)力,打敗迪拜和沙特成為世界上最土豪的王室。在今天這個(gè)民主化深入人心的社會(huì),泰國(guó)王室依然牢牢地掌握著泰國(guó)的軍政大權(quán)。

如今的泰國(guó)依舊保留著王室,王室成員在民眾心中擁有崇高的地位,在街頭妄議王室甚至有牢獄之災(zāi)。一直以來(lái)泰國(guó)國(guó)王不光是君主,更是全國(guó)臣民的精神信仰。

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