作者：芒果小姐
來(lái)源：孩子教育（haizijiaoyu001）
理論上多完美的育兒模式，最終都要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。只要意識(shí)到慈愛(ài)和權(quán)威缺一不可，就能夠?yàn)楹⒆哟蛟斐龀砷L(zhǎng)的沃土。
嚴(yán)父慈母是全球新趨勢(shì)？
前幾天，朋友分享了一件童年趣事。
媽媽想把她培養(yǎng)成下一任“朗朗”，每周末送她去學(xué)鋼琴，然后坐在培訓(xùn)班門(mén)口，一等就是兩小時(shí)。
但某一天，她突然不想練了。無(wú)奈媽媽一貫很?chē)?yán)厲，逼著她坐在鋼琴前面，于是她故意彈錯(cuò)，氣得媽媽直跺腳。
眼看母女就要爆發(fā)沖突，突然，爸爸從門(mén)后探出頭來(lái)：“聽(tīng)說(shuō)你不想練琴啦？那正好，咱們現(xiàn)在去二手鋼琴市場(chǎng)，看咱家的琴能賣(mài)多少錢(qián)?！?/p>
爸爸笑嘻嘻地帶她去了二手市場(chǎng)，還拉上了不情不愿的媽媽。
她看到二手市場(chǎng)上有很多小孩，眼巴巴看著二手鋼琴，央求自家父母：“買(mǎi)嘛！買(mǎi)嘛！”
朋友那時(shí)只有7歲，看著這一幕，心里很有優(yōu)越感：我家的鋼琴可是新的！你們想要二手的，都還沒(méi)有呢！
爸爸轉(zhuǎn)頭對(duì)她說(shuō)：“既然你不想練琴，那咱們今天就把琴賣(mài)掉吧！”
朋友嚇得一個(gè)激靈：“不好不好！我不要賣(mài)琴！”
媽媽說(shuō)：“不想賣(mài)?。磕悄憔捅仨殘?jiān)持練琴，知道嗎？”
朋友點(diǎn)頭如搗蒜，當(dāng)晚就開(kāi)始自覺(jué)練琴。
長(zhǎng)大后她才知道，那是爸爸故意使的“詭計(jì)”。效果絕佳，堪稱(chēng)“一箭雙雕”：讓她知道鋼琴有多珍貴，也減輕了媽媽的壓力。
“我媽很?chē)?yán)厲，但她真生氣時(shí)，我爸總會(huì)出面打圓場(chǎng)，兩人像唱雙簧似的，可逗了?！?/font>
朋友的話(huà)，讓我深受觸動(dòng)。
原來(lái)，她成為本地知名的鋼琴教師、創(chuàng)辦自己的培訓(xùn)班，經(jīng)歷了這樣的成長(zhǎng)過(guò)程。
朋友的學(xué)習(xí)提升之路中，“慈父”與“嚴(yán)母”輪流上場(chǎng)。
一邊是媽媽“打雞血”，負(fù)責(zé)規(guī)勸、約束，樹(shù)立權(quán)威感；一邊是爸爸“拖后腿”，負(fù)責(zé)陪伴、安撫，與孩子做朋友。
傳統(tǒng)育兒模式中，每個(gè)家庭總有一位不茍言笑的父親，一位慈眉善目的媽媽。但隨著時(shí)代變遷，父母的分工逐漸產(chǎn)生變化。
《嚴(yán)母慈父：家庭教育中的夫妻權(quán)利與合作關(guān)系研究》顯示，240名父母樣本中，75.83%的女性對(duì)孩子嚴(yán)格要求、緊抓緊盯，男性的比例只有35.4%。
拿我身邊的父母舉例：
同樣是陪孩子寫(xiě)作業(yè)，“嚴(yán)母”們會(huì)花幾小時(shí)，細(xì)致入微的檢查孩子每一處錯(cuò)誤，幫助孩子改正；
“慈父”們卻比較佛系，會(huì)讓孩子休息一會(huì)兒大腦，作業(yè)做完就好，不要求盡善盡美。
如今這個(gè)時(shí)代，“嚴(yán)父慈母”和“慈父嚴(yán)母”劃分鮮明。像朋友這樣“嚴(yán)母慈父”家庭出身的孩子，不在少數(shù)。而“嚴(yán)父慈母”家庭出身的孩子，數(shù)量也相當(dāng)龐大。
然而，到底是嚴(yán)父對(duì)孩子助力更大，還是嚴(yán)母讓孩子受益更多？
青少年心理專(zhuān)家李玫瑾教授，字字篤定地說(shuō)：
“父親要慈，特別重要，因?yàn)楦赣H是有力量的，父親講道理會(huì)讓孩子覺(jué)得“天塌下來(lái)有人撐著”。
而孩子如果和媽媽關(guān)系太親近，就容易嬌縱任性，跟誰(shuí)都不鬧，就跟慈母鬧。所以母親要干脆果敢，說(shuō)一不二。
過(guò)去我們老講慈母嚴(yán)父，其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)最好的教育模式是嚴(yán)母慈父。”
父親的慈愛(ài)，成為孩子的力量
心理學(xué)溫尼科特認(rèn)為：父親與母親在教育中擔(dān)任不同功能。父親的功能，是安全與自信；母親的功能，是關(guān)愛(ài)與支持。
父親的慈愛(ài)，如同托底的臂彎，讓孩子無(wú)論何時(shí)跌倒，都不擔(dān)心摔疼自己。
作家劉墉就有一位“慈父”。劉墉小時(shí)候，父親為了不傷害他幼嫩的皮膚，總是專(zhuān)程給他買(mǎi)純絲的汗衫。
劉墉長(zhǎng)到5、6歲，開(kāi)始穿棉質(zhì)的汗衫，父親看到后心疼地問(wèn)：扎不扎？
汗衫只是件小事，卻讓我們看到父愛(ài)也可以非常細(xì)致。
劉墉結(jié)婚生子后，兒子考上哈佛，人人都夸贊他是一位好父親，但他說(shuō)：我只是效仿了我父親的“慈”。
家有男孩，父親如果慈祥隨和，孩子會(huì)感到自己被支持，充滿(mǎn)力量。
中國(guó)教育心理學(xué)家普遍認(rèn)為：父親參與照料程度高，男孩抗壓性更強(qiáng)，更有好奇心，能更好的與陌生人相處，學(xué)業(yè)上也更容易獲得成功。
如果家有女孩呢？
父親盡職盡責(zé)，女孩會(huì)感到自己被保護(hù)，更有安全感。
育兒書(shū)籍《父親塑造女兒的未來(lái)》中寫(xiě)道：父親樹(shù)立了一個(gè)男人呵護(hù)女人的標(biāo)準(zhǔn)。
父親對(duì)待女兒的方式，會(huì)成為女兒尋找伴侶的模版，長(zhǎng)大成人后，女孩會(huì)下意識(shí)愛(ài)上和父親相似的男人。
吳尊和兒女一起參加綜藝，隨身攜帶礦泉水、風(fēng)扇、驅(qū)蚊，確保孩子不會(huì)受苦。女兒遇到困難時(shí)，他溫柔地說(shuō)：遇到困難就找爸爸來(lái)扛。
魯豫問(wèn)他對(duì)“花心”的看法，他說(shuō)：“我不想讓女兒長(zhǎng)大后難堪……我希望我女兒可以很驕傲的說(shuō)，你看我爸爸媽媽感情多好。而且對(duì)女兒以后找男朋友，也是個(gè)很好的榜樣?！?/p>
“慈父”能幫助女兒確認(rèn)什么是“好男人”，更能幫助女兒正確恰當(dāng)?shù)貝?ài)自己。
如同李玫瑾教授說(shuō)的：“父親是力量的象征，他的慈愛(ài)、隨和會(huì)在女兒心里建立十足的安全感?！?/p>
母親的權(quán)威，滋養(yǎng)了孩子的心智
在這里，“嚴(yán)母”不是強(qiáng)勢(shì)苛刻，而是恰到好處的約束。
有研究表明：嬰幼兒天生依戀母親，但母親過(guò)度愛(ài)護(hù)孩子，會(huì)讓孩子自我為中心，變得驕縱自大。
女性天性的細(xì)膩感性，在親子關(guān)系里如同調(diào)味劑，適量就好，不宜太多。
母親直直地跪在孩子面前，孩子坐在椅子上翹腳玩手機(jī)，對(duì)下跪的母親熟視無(wú)睹，還發(fā)朋友圈“開(kāi)心每一天”。
這張照片背后，是一個(gè)可憐的母親，為了說(shuō)服孩子上學(xué)，毫無(wú)節(jié)制地降低自尊。
她或許認(rèn)為自己用心良苦，但在孩子看來(lái)，連“下跪”都能做出來(lái)的母親，還有什么威信可言呢？
母親細(xì)致的愛(ài)是雙刃劍，多了，慣壞孩子；不夠，又讓孩子沒(méi)有安全感。
比較適宜的模式，是母親用更理性、克制、有力量的方式表達(dá)愛(ài)。
就像李玫瑾教授說(shuō)的：“母親不溺愛(ài)孩子，立規(guī)矩并嚴(yán)格遵守，孩子會(huì)更成熟，更自律?！?/p>
知乎上有一個(gè)熱門(mén)話(huà)題：有一種恐怖，叫做你媽叫了你的全名。
不用打不用罵，母親喊名那一刻，我就把自己調(diào)皮搗蛋的事情全交代了，生怕說(shuō)漏。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，被母親喊全名就要“繃緊皮”，穩(wěn)重起來(lái)，因?yàn)檫@背后有母親傳遞的信號(hào)：你某些方面讓我不夠滿(mǎn)意。
母親太懂孩子，嚴(yán)厲時(shí)字字誅心，溫柔時(shí)也字字珠璣，她說(shuō)的每個(gè)字都不是多余的。
如同心理學(xué)家溫尼科特說(shuō)的：最好的母愛(ài)，是不含敵意的堅(jiān)決。
一個(gè)合格的媽媽?zhuān)槐乜偸呛秃⒆诱驹谕贿?，?dāng)一個(gè)“嚴(yán)母”，就是在和嬌縱劃清界限。
寫(xiě)在最后
到底“嚴(yán)父慈母”好，還是“嚴(yán)母慈父”好？其實(shí)沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的答案。
父愛(ài)和母愛(ài)，如同兩種截然不同的營(yíng)養(yǎng)。想讓孩子營(yíng)養(yǎng)均衡地長(zhǎng)大，既需要慈愛(ài)的部分，也需要嚴(yán)格的部分。
只是，母親的嚴(yán)厲，能補(bǔ)償女性天性中柔弱的部分，讓她在育兒中更有力量；
父親的慈愛(ài)，能完善男性天性中堅(jiān)硬的部分，讓他給孩子更多的情感支持。
因此，“慈母嚴(yán)父”的教育模式更貼近孩子。
但實(shí)際生活中，并不是每位父母都是嚴(yán)母、慈父。有些母親天性溫和，有些父親天性果斷。
這時(shí)候，重要的就不是誰(shuí)唱白臉、誰(shuí)唱黑臉，而是誰(shuí)更適合發(fā)揮“慈愛(ài)”的功能，誰(shuí)更適合發(fā)揮“權(quán)威”的功能。
比如：
爸爸不茍言笑，媽媽就補(bǔ)充溫柔；媽媽過(guò)度嚴(yán)厲，爸爸就補(bǔ)充慈愛(ài)。
或者：
爸爸時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而慈祥寬容；媽媽時(shí)而權(quán)威，時(shí)而溫柔呵護(hù)。
要記?。?/font>理論上多完美的育兒模式，最終都要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，讓孩子健康積極的長(zhǎng)大。
因此，父母不必對(duì)模式太在意。與隊(duì)友默契配合，發(fā)揮出父母的功能，只要意識(shí)到慈愛(ài)和權(quán)威缺一不可，就能夠?yàn)楹⒆哟蛟斐龀砷L(zhǎng)的沃土。
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