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洛夫:大陸詩壇像武俠小說中的“江湖”?

大陸詩壇像武俠小說中的“江湖”

洛夫

【編者按】俗話說,旁觀者清。大陸詩壇熱熱鬧鬧,究竟是個(gè)什么樣子?我們來看看海峽對(duì)岸的詩人怎么說。


大陸的年輕詩人,從朦朧詩群到第三代,已日漸進(jìn)入成熟階段,第三代以后更年輕的詩人也都具有創(chuàng)造的爆發(fā)力。近年來我曾多次擔(dān)任兩岸詩歌大賽的評(píng)審工作,發(fā)現(xiàn)大陸年輕詩人多有驚人的原創(chuàng)性,頗多神來之筆。不過,缺點(diǎn)是語文表達(dá)能力不足,駕馭漢文的功夫不是那么得心應(yīng)手。他們對(duì)老祖宗的詩歌美學(xué)不大感興趣,甚至嗤之以鼻,他們迷戀西方現(xiàn)代詩,卻正如你所說,又懶得去了解它的變革,更不要說一種嚴(yán)格的批評(píng)與反思,影響所及,結(jié)果寫起詩來如同翻譯。我發(fā)現(xiàn)大陸年輕詩人強(qiáng)于邏輯推理,理論自成一套,有的莫測(cè)高深,與實(shí)際創(chuàng)作不能配合。他們很多都有成為“大詩人”的野心,我常對(duì)一些較熟悉的詩人說,不妨先做好一個(gè)小詩人,大詩人是需要時(shí)間自我磨煉的。我始終相信,大陸的年輕詩人如能克服商業(yè)社會(huì)對(duì)詩的破壞,堅(jiān)持自己的信念,并在語言的操作和表現(xiàn)手法多下點(diǎn)工夫,使中國的現(xiàn)代詩攀升到世界的高峰,是可以期待的。 

不過近年來,第三代以后新出道的詩人又起了很大的變化,最明顯的是由“抒情寫作”轉(zhuǎn)入“敘事寫作”,特征是民間傾向。這是一種最徹底的反傳統(tǒng),因?yàn)槭闱樵妿浊陙硪恢笔侵袊姷膫鹘y(tǒng),像我們這一代人,還沒有寫詩之前便都受過唐詩的熏陶,“五四”以后的新詩也以抒情為主。我開始接觸西方現(xiàn)代主義時(shí),基本上寫的也是抒情詩,只是表現(xiàn)上多采用象征或暗喻等策略,不認(rèn)為開口見喉的大白話、嘮嘮叨叨的敘事手法可以寫出既符合審美規(guī)范而又感人的詩。到目前為止,我所讀到敘事風(fēng)格的詩,很少有余味盎然,可以讓我一讀再讀的東西。敘事只是一種表達(dá)方式,一種語言風(fēng)格,而不是詩的本質(zhì)、詩的精神。敘事本身沒有錯(cuò),問題在如何運(yùn)用。胡適有一個(gè)觀點(diǎn)不錯(cuò),他認(rèn)為好詩中都有情節(jié)(plot),或故事,或事件,這正是一種敘事手法。我倒覺得,與其說這是敘事手法,不如說是戲劇手法,因?yàn)閿⑹率巧⑽牡谋匾绞?而非詩的必要方式,詩中如果借用戲劇手法,或許更可以增強(qiáng)藝術(shù)的張力,而不致因過于依賴敘事,而使整首詩在結(jié)構(gòu)上松垮掉。


所提及的“知性寫作”,使我想起當(dāng)年臺(tái)灣紀(jì)弦倡導(dǎo)的現(xiàn)代派六大信條,第四條就是“知性之強(qiáng)調(diào)”。何謂知性寫作?不就是靠邏輯思維寫詩嗎?不錯(cuò),詩中是有理趣的成分,表現(xiàn)理趣正是宋詩不同于唐詩之處,西洋還專有一派“形而上詩”(metaphysical poetty),但就詩學(xué)觀點(diǎn)以及實(shí)際情況來看,完全靠腦子把詩狠狠地“想”出來,怕是不可能的。詩趣與詩的題材都是來自活生生的人生現(xiàn)實(shí),所以詩的起點(diǎn)和最后的歸屬,都是對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟,就真正意義的詩而言,純理性的詩不是詩,那可能是數(shù)學(xué)公式。不過我對(duì)那種軟性的夢(mèng)幻式的浪漫抒情也不能認(rèn)同,我追求的仍是那種訴諸直覺的、靠想像力來增強(qiáng)詩的力量。我相信“詩是意象思維”這個(gè)結(jié)論,好的詩,高境界的詩,尤其是長(zhǎng)詩,它必須要有哲學(xué)的內(nèi)涵,詩人的哲學(xué)卻須通過具體而鮮活的意象來表達(dá),而不是抽象論述。

洛夫,原名莫運(yùn)端、莫洛夫,衡陽人,國際著名詩人、世界華語詩壇泰斗、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名者、臺(tái)灣最著名的現(xiàn)代詩人,被詩歌界譽(yù)為“詩魔”。

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