從明代開始，我們就一直在說(shuō)“詩(shī)必盛唐”，就是說(shuō)作詩(shī)歌要遵照盛唐時(shí)代的氣象。

唐代可以說(shuō)是古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，如果把詩(shī)歌的發(fā)展看成一片綿延不絕的喜馬拉雅山脈，那盛唐就是山脈中的珠穆朗瑪峰。

不過(guò)盛唐時(shí)期也就從玄宗即位到代宗登基這短短半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，安史之亂腰斬了大唐王朝，同樣也讓詩(shī)歌漸漸失去盛唐詩(shī)人那種慷慨豪邁、浪漫積極的激情，詩(shī)壇漸漸黯淡。這種情況一直持續(xù)到了中唐才有有所好轉(zhuǎn)，中唐時(shí)期雖然還是不能和盛唐相比，但也是唐詩(shī)發(fā)展的高峰。

但比較尷尬的是盛唐到中唐之間的一段時(shí)間，這段時(shí)間盛唐走過(guò)來(lái)的大神們隨著770年杜甫的去世而全部凋零，無(wú)論是時(shí)代還是詩(shī)歌江湖都是都進(jìn)入了低迷期。

話是這么說(shuō)，但這個(gè)時(shí)期還是有些著名詩(shī)人的，只是沒(méi)有像盛唐和中唐那樣集中式爆發(fā)。比如改邪歸正、半路學(xué)詩(shī)的韋應(yīng)物，一句“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”深受好評(píng)；還有五言詩(shī)的集大成者、“大歷詩(shī)風(fēng)”的代表人物劉長(zhǎng)卿，也享譽(yù)至今。

今天長(zhǎng)風(fēng)要給大家介紹的唐詩(shī)就是劉長(zhǎng)卿的代表作——《逢雪宿芙蓉山主人》。

逢雪宿芙蓉山主人

唐·劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

劉長(zhǎng)卿，字文房，安徽宣城人，天寶年間進(jìn)士出身，工詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。其人在新舊《唐書》的傳記中均無(wú)記載，只在《新唐書藝文志》中有點(diǎn)滴記述，生平事跡不詳，連生卒年都是后人推測(cè)而來(lái)。

這首《逢雪宿芙蓉山主人》是他的一首五絕作品。詩(shī)歌最大的魅力就是在于能以少量的文字表達(dá)豐富的信息，而這首五絕就是如此，能在語(yǔ)言樸素二十字的篇幅內(nèi)，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。全詩(shī)敘事藏于寫景，寫景如同繪畫，抒情寄于畫中，意境如在畫外，給人人無(wú)限的想象空間，不愧是絕佳之作，能夠入選語(yǔ)文全日制學(xué)生教科書。

“日暮蒼山遠(yuǎn)”。落筆就給讀者描繪出了一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫面的同時(shí)也交代了時(shí)間是天快要黑了，交代地點(diǎn)行走在路上。我們有過(guò)走夜路經(jīng)歷的人，讀這首詩(shī)就非常有感覺(jué)。置身于這種環(huán)境下，我只想快點(diǎn)回到家，如果來(lái)不及回家的話，也要趕快找個(gè)地方落腳。我相信作者也是這種心情，自然而然的引出第二句。

“天寒白屋貧”。這是找到了落腳的地方了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看過(guò)去，是一間不大的茅屋，依山而建，房子很小，不仔細(xì)瞧還真不容易發(fā)現(xiàn)。走近一看，才發(fā)現(xiàn)房子比想象中還簡(jiǎn)陋，說(shuō)家徒四壁也不為過(guò)。

前兩句寫日暮時(shí)在山路上行走和投宿山家時(shí)所感所見(jiàn)，雖然寫景著墨少，卻句句如畫。

“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。后兩句寫在主人家住下入夜后發(fā)生的事，主要是以聲音來(lái)概括。

入睡后屋外風(fēng)雪大作，突然柴門外忽傳來(lái)犬吠聲聲，隨機(jī)有人扣柴門，喊叫著開門，原來(lái)是風(fēng)雪夜回宿的家人回來(lái)了。

下半句不寫景，表面也沒(méi)有寫情，但仔細(xì)研讀，風(fēng)聲、雪聲、腳步聲、叩門聲、犬吠聲、家人應(yīng)答聲，一并被籠在這幽寂的群山里，漫漫的長(zhǎng)夜中，風(fēng)雪的最深處，令人遐想無(wú)限，足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸，燈火可親的畫面。

《逢雪宿芙蓉山主人》短短一首五言絕句，沒(méi)有刻意堆砌筆墨，也不需要刻意抒情，但詩(shī)人卻抓住重點(diǎn)描寫，敘事如流、寫景如畫、寄情畫中、蘊(yùn)意畫外，讀來(lái)山居荒寒之感，旅人雪夜不眠之情躍然紙上，言有盡而意無(wú)窮。

彌漫著在字句間濃重蕭颯落寞的氣息，像極了詩(shī)人劉長(zhǎng)卿那寂寥多舛的一生，也像極了那個(gè)飄搖動(dòng)蕩而凄清的時(shí)代，正是因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)也被后人稱為“凄絕千古”之作。