劉長卿：古調(diào)雖自愛，今人多不彈

大唐詩壇星光燦爛，詩到中唐后，愈發(fā)顯得百花齊放，絢麗多彩，新樂府運動，大歷十才子，韓孟詩派，還有如李益、李賀等等，直耀得人眼花繚亂。

這派那派的，相比于盛唐，似乎少了兩個最重要詩派，即邊塞和田園，沒有邊塞詩派可以理解，中唐時，早已沒有了初盛唐時開疆拓土的壯舉，僅有的邊境之戰(zhàn)也局限于小規(guī)模的防御戰(zhàn)，文人們不是滿懷斗壯志地從軍邊塞，征戰(zhàn)沙場以博取聲名，早已是香風日熏，安享和平的大好時光了。

田園詩派在這時還是有的，只是相比于盛唐時的王維和孟浩然，在整體水平上要差了許多，要算起來，這其中成就最高的當屬劉長卿，至于其他，除了一個韋應物，也就乏善可陳了。

劉長卿被譽為“五言長城”，自是以五言詩著稱，他以抒發(fā)哀傷的情緒來描寫山水景物，在山水中寄寓著悲冷寂寞的情感，在當時亦是名動天下。

劉長卿，字文房，安徽宣城人，中唐詩人。后遷居洛陽，進士出身，曾官至監(jiān)察御史，后為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉；又職轉(zhuǎn)運史，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后等，又被誣再貶睦州司馬，官終隨州刺史，世稱劉隨州，約60歲時卒。

他名字的讀音我很長時期以來一直讀作“cháng”，音為“常青”，從未覺得有何不對，但這是錯誤的，劉長卿的名來自戰(zhàn)國時期趙國的藺相如和西漢的著名辭賦家司馬相如，藺相如為相國，乃百官之長；而司馬相如因羨慕藺相如，取字為長卿。

所以，劉長卿是以司馬相如的字作為自己的名，而他自己的“字”叫“文房”，實為借司馬相如掌管皇帝制誥敕詔之職，他希望能像司馬相如那樣成為文章大家，又能做高官，故而，劉長卿之“長”字的讀音，應該就可以確定為“zhang”了，即“長幼”的“長”，而不是“長短”的“長”；如果我們錯讀，那就抹殺了劉長卿名字背后的文化涵義了。

劉長卿在新舊《唐書》的傳記中均無記載，只在《新唐書·藝文志》中有點滴記述，生平事跡都不詳，甚至連生卒年都是后人推測而來，所以，可以定位其是一位文學人士，于政治方面有何作為則不得而知了。

劉長卿的生年應該同杜甫差不多，他活了近六十歲，歷玄宗、肅宗、代宗及德宗四朝，至于是哪里的人氏也說法也不一，一般認為是宣城，但他年輕時是在嵩山讀書，何時登進士第也沒個準確的時間，大概應在“安史之亂”前后。

他是在肅宗即位后被授長州當縣尉，現(xiàn)在此地屬蘇州，縣尉差不多相當于公安局長，掌管緝盜之事，但不知道因何事，不久便被下了大獄，及遇大赦方才出獄。

出獄后被貶嶺南南巴縣尉，即今廣東電白縣，雖是同等級別的“量移”，但地域的不同卻也是個“貶”，從富裕之地置換到蠻荒之地，那待遇是大不一樣的，幸運的是，他剛走到江西便接到暫緩的通知。

正是在江西待命之時，他遇到了因站錯隊而被流放夜郎的大詩人李白，二人把酒言歡，離別時他寫下了《將赴南巴至馀干別李十二》：

江上花催問禮人，鄱陽鶯報越鄉(xiāng)春；

誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣。

后來他的經(jīng)歷就比較地模糊了，但大致是寓居在江淮一帶，其中也曾擔任過轉(zhuǎn)運使一類的官職，也屬于低級別的官員，最后他是被授隨州刺史，也就是現(xiàn)在的湖北隨縣的最高長官。

刺史這個名稱在現(xiàn)在人的感覺上，應該是很大的官職了，但州的大小不同，級別也差了很多，這時唐朝一州之地要比我們熟悉的《三國演義》時要小太多了，劉備一個益州就是整個四川，就能同曹魏抗衡了。

玄宗時全國就劃有358個州，分為上中下三等，隨州肯定是屬于“下州”，最高官員為正四品下，不過，對于劉長卿來說，也算是管理一方土地，有實權(quán)的領(lǐng)導了，但史書對他在此的政績是無一字記載。

他在隨州呆的時間應該不是很長，因為當時藩鎮(zhèn)割據(jù)，淮西節(jié)度使李希烈割據(jù)稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰(zhàn)，所以，他肯定不可能一直在隨州，后來他是流寓江州，晚年去淮南節(jié)度使作了幕僚，以上就是他大致了人生軌跡了。

作為五言詩的集大成者，他卻是“大歷詩風”的代表人物，因為無論從詩風，還是時代的歸屬上看，他都是一位地道的大歷詩人，而仕途的蹇促在他的詩作反映出來的，卻有一種別樣的厚重和滄桑感。

他所處的時代戰(zhàn)亂頻仍，所以我們在他的詩中，能夠感受到憂國憂民的情懷，面對荒涼蕭瑟的國家有著深深憂慮，他經(jīng)常感嘆國破家殘，萬物凋零，所用辭句也顯得情深意切，令人動容。

日暮蒼山遠，天寒白屋貧；

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

這首《逢雪宿芙蓉山主人》是劉長卿最有名的代表作，被選入小學課本，是必背的詩作，詩人以簡潔凝練的筆致，層層添染的手法，描畫了一幅日暮孤旅的《風雪夜宿圖》，每句詩都構(gòu)成一個獨立的畫面，而又彼此連屬，真可謂是詩中有畫，畫外見情。

從蒼山遠路日將晚，到夜半風雪的白屋柴門，天寒地凍，風雪交加，寒冷浸骨，伴隨著陣陣犬吠，漸次添染而出，將投宿人所經(jīng)歷的蒼山則由遠而近地筆筆添染出來。

暮色降，山蒼茫愈覺路途遠，天寒冷，茅草屋顯得更貧困；此詩的用字相當之精煉，一個“遠”字，擴展了時空距離，將關(guān)山萬重，路途遙遠的意境展現(xiàn)得韻味遠，繼而又以一個“貧”字，把友人在蒼山深處的簡陋茅屋作了交待，使我們眼前頓時出現(xiàn)了一個高潔隱士的形象。

前兩句是一派地寂靜和荒涼，呈現(xiàn)出滿滿地孤獨感，一個孤獨的行人在山間疲憊地行進；一間孤獨的草屋，坐落在偏僻的遠山深處，但隨著犬吠，一切便又活了起來，喧囂中，我們似乎看見主人開柴門相迎這久違的來客，在寒屋中的燈光映照下格外地溫馨，這里簡直就是詩人心目中的天堂。

古人云：“長卿詩細淡而不顯煥，當緩緩味之，不可造次一觀而已?！贝搜詷O是，詩他的詩真是要細細地品味，方才覺出妙處，才會感覺到悠然清雅，余味無窮；，而我覺得他于這“遠”字特別地鐘愛，比如下面這首《送靈澈上人》。

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚；

荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。

這首小詩記敘詩人在傍晚時分，送靈澈返還竹林寺時的心情，它借景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。

前兩句其實是詩人的想象，煙嵐云岫，碧翠竹林掩映下的竹林寺，此時似乎已響起杳杳的鐘聲，在夕陽的映照下，靈澈上人身負荷笠，正獨自行走在座座青山的蜿蜒小道上，漸行漸遠；也是這個“遠”字，將遙遙歸程，伴隨著詩人不舍的惜別之情，婉轉(zhuǎn)又不著痕跡地展現(xiàn)了出來。

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流；

同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

在這首《重送裴郎中貶吉州》詩中，劉長卿也用了一個“遠”字，這是他第二次遭貶時，遇到了同樣遭遇的裴姓郎中時所作，二人同病相憐，詩中所道出的傷感之情，讓人感嘆不已。

落日夕陽，江邊送別，猿猴哀鳴，暮色蒼茫，這凄涼的環(huán)境被周遭的景物渲染得茹泣吞悲，無比地蕭瑟哀婉，同為逐臣，而詩人卻掛念著那比他貶謫之途更為遙遠的朋友，那內(nèi)心的惆悵無以言表，心隨那遠去的孤舟，在萬里青山的陪伴下，一同前往，依依惜別之意，由一個“遠”字表現(xiàn)得更為豐富和深刻。

劉長卿的性格比較剛直，這給他在仕途上帶來了很大的影響，也使得他在為官之道上不是太順，故《唐才子傳》有載：“長卿清才冠世，頗凌浮俗，性剛，多忤權(quán)門，故兩逢遷斥，人悉冤之。”

“安史之亂”后的大唐盛世日漸式微，早已沒有了盛唐時的磅礴氣勢，轉(zhuǎn)而追求隱逸，詩風清冷幽雋，所以才有了“詩至大歷而一變”，而劉長卿又是一個積極入世之人，但因性格的原因，格剛而犯上，因而屢遭貶謫，所以，他詩中雖看似有著隱士之風，但卻又是心有不甘，有著一種憤世嫉俗基調(diào)，體現(xiàn)在詩中，便顯得沉郁渾厚。

泠泠七弦上，靜聽松風寒；

古調(diào)雖自愛，今人多不彈。

這是一首托物言志詩。詩人通過慨嘆古調(diào)受冷遇，不為世人看重，以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情，舒解世少知音的遺憾，所謂“清琴有古調(diào)，更向何人操”是也。

這首《聽彈琴》乍一看來，很有些王摩詰的詩意，但不同的是，王維的詩體現(xiàn)的是一個“禪靜”，而劉長卿的這首詩展現(xiàn)的卻是憤憤不平的“激昂”，隨著清涼的曲調(diào)悠揚起伏，就如那滾滾的松濤之聲，在“泠泠”的寒意中，挾裹的是風入松的幽清肅穆之感。

有了前兩句的鋪墊，隨即道出了詩人的心中之言，這是一種曲高和寡的孤獨感，琴聲中飽含的是與流俗落落寡合的情調(diào)，“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在，詩詠聽琴，只不過是劉長卿借此寄托其孤芳自賞的情操。

全詩意境清雅，蒼涼深邃，志趣高潔，語言含蓄，一語雙關(guān)，彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。

“野寺人來少，云峰水隔深”，觀劉長卿的一生，身處亂世，生不逢時，雖有高才，卻因耿介的性格與世人相處艱難，更何況是在人心險惡的官場，是很難打拼出一片屬于自己的天地的，他終其一生都是心曲依舊，那把意念中的古琴，一直在他的心頭泠泠作響……