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圖文/積善成德

練太極拳是個(gè)功夫活，一輩子的事，不能淺嘗輒止。比如傳統(tǒng)楊氏太極拳的起勢(shì)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)做好、做到位不容易，并不簡(jiǎn)單。

起勢(shì)的動(dòng)作可以說(shuō)很簡(jiǎn)單：接預(yù)備勢(shì)兩足左右分開(kāi)，腳尖朝前平行與肩寬；兩掌心朝內(nèi)五指微屈自然伸直。當(dāng)起勢(shì)的時(shí)候，兩臂前舉與肩同高、同寬，臂內(nèi)旋將兩掌心朝下，五指朝前，吸氣，這是兩手上舉的動(dòng)作；到位之后，兩肘下沉，帶回小臂下按至兩胯旁前，掌心朝下，五指朝前。下落時(shí)，兩臂外旋，呼氣。這個(gè)動(dòng)作，表面上真的沒(méi)什么，也就是兩臂一上一下，一舉（掤）一按而已。其實(shí)不然，里面的學(xué)問(wèn)大著哩！

它的要領(lǐng)不簡(jiǎn)單：起勢(shì)是一套拳的開(kāi)始，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，“一舉動(dòng)俱要輕靈，尤須貫串”，“其根在腳，主宰于腰，行于手指。由腳而腿，而腰，總須完整一氣?！边@些拳理從太極拳起勢(shì)就開(kāi)始運(yùn)用了。按照拳理的意思解釋起勢(shì)，一舉一動(dòng)，意由根起，由指領(lǐng)。外形看起來(lái)是兩臂在運(yùn)動(dòng)，其實(shí)周身一家，意、氣、勁貫通。當(dāng)你把兩臂上舉的時(shí)候，先用中指領(lǐng)勁，帶動(dòng)腕、小臂、大臂，直到與肩同寬同高為止；當(dāng)你把兩臂下落的時(shí)候，先肘尖下沉，帶回小臂，內(nèi)氣沉入丹田，勁點(diǎn)在腕和小臂背部。此其一。

起勢(shì)的核心在于沉肩墜肘。兩臂前舉時(shí)須微屈下墜，落臂時(shí)肘尖帶動(dòng)，手坐掌落至兩胯旁前，此時(shí)小臂仍須微屈，肘尖微露，肘關(guān)節(jié)曲中求直，直中寓曲。即勁似松非松，將展未展，四肢不可筆直沒(méi)有彈性。此其二。

坐腕的要領(lǐng)須掌握。什么是坐腕呢？把掌根下沉，使指節(jié)微微上翹（不用力），五指自然舒展掌心微凹，勁貫掌根。坐腕利于“行于手指”。此其三。

動(dòng)作與動(dòng)作轉(zhuǎn)換之間，似停非停，一氣呵成。當(dāng)兩掌前舉至肩高時(shí)即開(kāi)始下落，不能停頓，當(dāng)兩掌落至胯旁，意念已開(kāi)始下一動(dòng)作，給人以式式相連的印象。此其四。

兩臂下落時(shí)，兩腿自然直立不可下蹲。隨著雙臂的上舉，兩胯、膝關(guān)節(jié)微拔微長(zhǎng)隨著雙臂的下落，兩胯、膝關(guān)節(jié)微松微屈，“寓動(dòng)于靜，靜中求動(dòng)。”此其五。

還有一些細(xì)節(jié)，不一一贅述。

扎西大師說(shuō)：“太極拳內(nèi)在的東西怎么練？不要用套路練，要用開(kāi)合練?！辈⒚鞔_舉出起勢(shì)的實(shí)例：“起勢(shì)起的時(shí)候是虛，落的時(shí)候是實(shí)。一早上做十幾次，做著做著身上的氣就來(lái)了?！边@是扎西大師的經(jīng)驗(yàn)之談。用形體練太極拳不能貪圖過(guò)癮，追求漂亮?！皳螆A的就是太極拳?！泵胰缡钦f(shuō)。

學(xué)習(xí)太極拳不神秘。窺一斑而知全豹，從太極拳的起勢(shì)可知，太極拳行拳走架不是一朝一夕的事，需要持之以恒，不斷積累。牛頓說(shuō)得好：“簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律?！彼^太極思維和科學(xué)家的思維別無(wú)二致。

太極拳起勢(shì)弄明白了，其余動(dòng)作也就迎刃而解了。個(gè)中原委，時(shí)間長(zhǎng)了，自己就知道。