習(xí)題集：
1. 下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“進(jìn)士”是科舉考試的最高功名，通過殿試錄為三甲的，都稱進(jìn)士。
B.“漕運(yùn)”是將征自田賦的部分糧食經(jīng)水路解往京師或其他地方的運(yùn)輸方式。
C.“獻(xiàn)俘”是一種軍禮，軍隊(duì)凱旋，向皇帝敬獻(xiàn)戰(zhàn)俘，以示戰(zhàn)功。
D.“檄”是一種重要文書，其用途主要是任命各級(jí)官員、征召曉諭或聲討揭發(fā)罪行。
2. 下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《尚書》，最早書名為《書》，它是儒家核心經(jīng)典之一，是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。
B．進(jìn)士，是指科舉考試中通過殿試者。凡殿試應(yīng)試者謂之舉人，中試者稱為進(jìn)士。及第者分為三甲，一甲賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。
C．知制誥，官名。唐翰林學(xué)士加知制誥者起草詔令，其余僅備顧問。宋翰林學(xué)士雖都起草詔令但也帶知制誥銜，稱為內(nèi)制。
D．遷秩，官員晉升品階。秩，本來指根據(jù)功過確定的官員俸祿，后引申為根據(jù)功過評(píng)定官員品階。
3．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《尚書》,又稱《書》，是“三墳五典”遺留著作?！拔褰?jīng)”、“六藝”中都包含這部作品，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。
B. 郊祀，中國古代君王舉行祭祀的重要組成部分，在一年中某些重要的時(shí)日，君王帶領(lǐng)諸大臣依據(jù)禮法于國都郊外祭祀上天，為百姓和國家祈福。
C. 樞密，即樞密院，五代至元的最高軍事機(jī)構(gòu)，其行政掌管為樞密使，輔佐宰相，分掌軍政。宋設(shè)樞密院與“中書”分掌軍政大權(quán)，號(hào)稱“二府”。
D. 太傅，皇帝或皇儲(chǔ)的老師，在古代品級(jí)很高，常為“三公”之一。西周開始設(shè)置，在各個(gè)朝代權(quán)柄大小不同，有時(shí)甚至為虛銜。
4．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．校尉，古代武官官職名稱，漢朝時(shí)已有此官，其職位僅次于將軍。后世其地位雖有降低，但還是一直作為高級(jí)軍官的稱號(hào)。
B．改元，古代新君即位的第二年，改用新的年號(hào)，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用新年號(hào)的，亦稱“改元”。
C．勤王，指為王事盡力；也指君王有難，而臣下發(fā)兵救援君王，文中即為此意。
D．丁卯，在文中屬于干支紀(jì)日；干支是天干和地支的合稱，古人拿十干和十二支相配，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序。
5．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．諱：指史官給歷史人物寫傳記的一種寫法，符合古時(shí)候?qū)v史人物的名字避開不直接稱謂的習(xí)慣。
B．孝廉：根據(jù)儒家的思想，漢代察舉孝廉被確定為選拔人才的最重要的科目，孝廉即“孝順親長、廉能正直”。
C．節(jié)鉞：符節(jié)與斧鉞。古代朝廷授與官員或?qū)?，作為加重?quán)力的標(biāo)志。授予符節(jié)、節(jié)鉞的過程儀式常被稱為“假節(jié)”，被授予符節(jié)的大臣被稱為“持節(jié)”。
D．三公：古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。西漢時(shí)一般指司馬、司徒、司空。
6．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“糧道”，指軍隊(duì)運(yùn)送軍糧等補(bǔ)給的通路,在古代戰(zhàn)爭中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應(yīng)對(duì)取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問題。
B．“迤西”，明清時(shí)稱云南西部地區(qū)，大致包括現(xiàn)在大理、麗江、永昌等地。 “道”在秦朝開始出現(xiàn)，起初跟縣同級(jí)別，專門使用于少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)。
C．“花翎”，清官員、貴族冠飾。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴于冠后，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除。
D．“服闋”，守喪期滿除去喪服。在古代，有嚴(yán)格的服喪制度，喪服根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂“五服”。
7．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．進(jìn)士是指在科舉考試中通過殿試的人，明清將進(jìn)士分為三甲，即狀元、榜眼、探花。
B．神宗是廟號(hào)，是皇帝在廟中被供奉時(shí)所使用的名號(hào)，有別于用以褒貶善惡的謚號(hào)。
C．夏指西夏，是曾與北宋對(duì)峙的政權(quán)，蘇軾在《江城子·密州出獵》中喻之為“天狼”。
D．知鄆州即擔(dān)任鄆州知州，宋以朝臣充任各州長官，稱“權(quán)知某軍州事”，簡稱知州。
8．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 衰绖，也寫作缞絰，意為喪服，衰、绖兩者是喪服的主要部分。文中指謝枋得因母親去世正在服喪。
B. 傳，指《左傳》，又名《春秋左氏傳》，是我國一部紀(jì)傳體史書，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。《燭之武退秦師》就選自《左傳》。
C. 甲子，為干支之一，干支順序?yàn)榈谝粋€(gè)，古人用天干（十個(gè)）和地支（十二個(gè)）搭配的方法紀(jì)年，有時(shí)還可以紀(jì)日，而紀(jì)時(shí)則可以單獨(dú)采用地支的做法，如“子時(shí)”。
D. 南人，元代統(tǒng)治者把全國人民分為四等，分別是蒙古人，色目人，漢人和南人。南人指原南宋統(tǒng)治下的漢人以及當(dāng)?shù)馗魍林褡迦嗣瘛?/span>
9．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“牙”指將軍之旗，也指軍隊(duì)主將所在位置或官署，在這里指的是突厥王庭。
B．“遷”指調(diào)動(dòng)官職，一般情況下指升職，而“左遷”、“遷謫”則指的是貶官。
C．“娼贈(zèng)”指在別人辦喪事時(shí)贈(zèng)送的財(cái)物，表示對(duì)逝者的哀悼，對(duì)家屬的安慰。
D．“司空”于西周始置，為虛銜，無實(shí)職，一般只用于加授給年高望重的大臣。
10．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．開元，皇帝年號(hào)，例如康熙、雍正、乾隆等也是年號(hào)。
B．左拾遺，諫官，又稱言官，隸屬諫諍機(jī)構(gòu)。古代右拾遭高于左拾遺。
C．貢士，是參加會(huì)試及格后獲得的資格，第一名稱為會(huì)元。
D刑部，我國封建社會(huì)掌管刑法、獄訟事務(wù)的官署，是大部之一。
11．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.敕，漢朝時(shí)尊長或官長告誡子孫或僚屬稱為敕，南北朝后專指皇帝詔書。
B.領(lǐng)，有兼任官職的意思，表達(dá)同樣意思的還有帶、攝、知、判、征等詞語。
C.臺(tái)閣，漢時(shí)指尚書臺(tái)，后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)和閣臣，常與“公府”并舉。
D.開府，指高級(jí)官員建立府署并自選僚屬，系三公所享殊遇，故“儀同三司”。
12．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．世券，明代賜予功臣使其世代享有特權(quán)的憑證。子孫犯罪，可折其功過予以赦減。
B．總兵官，是明代朝廷戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)任命的官職?？偙賹㈩I(lǐng)可調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，組織作戰(zhàn)。
C．府，在各朝代涵蓋區(qū)域不同，府在唐代隸屬于道，宋代隸屬于路，明清改州為府。
D．屯田，是漢代以后歷代政府為增加中央財(cái)政收入組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。
13．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“里巷”有鄉(xiāng)鄰之意?！袄铩笔枪糯用駞^(qū)名，一里所含居民家數(shù)，說法不一，歷代也有變化?！吨芏Y》有“五家為鄰，五鄰為里”的記載。
B．“畿”，指古代王都及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)。后來多指京城管轄的地區(qū)，“京畿”“畿輔”都指京城附近地區(qū)。
C．“憂歸”是指因父母喪事，回鄉(xiāng)守喪。在古代父母去世后，子女按禮須持喪三年，任官者必須離職，表達(dá)當(dāng)事人對(duì)已故父母的崇敬和不舍。
D．“祟禎”是年號(hào)，年號(hào)是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開始，此后，新皇帝即位，都要確定自己的年號(hào)。如漢武帝、崇禎帝等都是年號(hào)。
14．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 孝廉，漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是孝順親長、廉能正直的意思。
B. 卒，士兵的舊稱，屬政府正規(guī)編制的部隊(duì)。士兵需要有勇敢無畏的精神就是不怕死、有虎勁。
C. 郡，東漢末形成的州、郡、縣三級(jí)地方政治制度。州起源于漢武帝所建部刺史監(jiān)察制度。
D. 仲尼，即孔子，被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，倡導(dǎo)“性善論”思想。
15．下列關(guān)于文言常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．行在是“行在所”的簡稱，即皇帝所在的地方，后來專指皇帝行幸所到之地。
B．敕，此處指敕令，是我國占代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚等。
C．諸侯，古代帝王的兄弟子侄的統(tǒng)稱，文中“諸侯”指擁兵一方的割據(jù)勢力。
D．蓍龜，古人以蓍草、龜甲占卜吉兇，因此合稱“蓍龜” 來指代占卜，此詞也可以比喻德高望重的人。
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