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夷陵評論||李華章/從陳寅恪著作的“稿”名談起

陵區(qū)文藝評論家協(xié)會  主辦
2023-034 總第1127
執(zhí)編:元

李華章 ,湖南溆浦人,湖北宜昌市文聯(lián)原主席、黨組書記 。中國作家協(xié)會會員,中國散文學(xué)會原理事,湖北省散文學(xué)會原副會長,現(xiàn)任宜昌市散文學(xué)會名譽會長等。作品入選《中國新文學(xué)大系》(19762000年)散文卷、《中國現(xiàn)當(dāng)代散文三百篇》《中國新時期抒情散文大觀》《現(xiàn)當(dāng)代精美散文品讀》《中國當(dāng)代美文300篇》《中國最美游記》等30多種全國性選本。已出版散文隨筆集《湘西,我的夢》《江河長流》《李華章散文選集》《情滿綠水青山》等20部;有的作品被譯成韓文在韓國出版。有《李華章文集》三卷(武漢大學(xué)出版社20191月出版)行世。

         陳寅恪畫像
從陳寅恪著作的“稿”名談起

文/李華章

一代文史大師陳寅恪先生,于1969107日走完了他七十有九的人生歷程。在我國學(xué)術(shù)、文化界有如殞落一顆寒芒熠熠的慧星。他作為一個學(xué)人所表現(xiàn)出的睿智、氣節(jié)、品格、精神信念和優(yōu)良學(xué)風(fēng),在中國學(xué)界,仍將閃耀著迷人的異彩。
我懷著一份顫動的心情讀完了陸鍵東先生的《陳寅悋的最后20年》(三聯(lián)書店出版),深感“人代冥滅而清音獨遠,悲夫!”
作為文史大師的陳寅恪,他的生命己依附到那一卷卷卓爾不群的著作之中。1980年上海古籍出版社出版了《陳寅恪文集》(17)。文集中《論再生緣》《柳如是別傳》《論韓愈》《王觀堂先生挽詞》《唐代政治史述論稿》《隋唐制度淵源略論稿》《元白詩箋證稿》《錢柳因緣詩釋證稿》《寒柳堂記夢未定稿》等等論著,博大精深,意蘊豐富,別具一種超越的意義。
從他許多著作題目以“稿”名之來看,可知陳寅恪先生治學(xué)一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目少F精神。陳寅恪中年(55)雙目失明,暮年(72)腿骨折斷,以及生命歷程中的多災(zāi)多難,大坎大坷,把他的悲劇人生一次又一次地推向深淵。60歲以后,迎來了他學(xué)術(shù)生命的第二次輝煌。在歷史學(xué)、宗教學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)、古典文學(xué)等領(lǐng)域取得了罕見的成就。這同他的治學(xué)精種和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)是密不可分的。據(jù)他的助手黃萱回憶,“陳寅恪著述最傷神的,是寫出初稿后的修改。有時今天寫得很順暢,隔天可能便要作大篇幅的增刪。反復(fù)修正,構(gòu)成了陳寅恪晚年著述的一個特點。陳寅恪的長篇著述多以'稿’名之,便與陳寅恪覺得還可以再修改有關(guān)?!焙玫奈恼拢偸墙?jīng)過千錘百煉出來的。倘逞才使氣,恣意為之,一蹴而就,是難以成功的。
眾所周知的唐代大詩人杜甫寫詩,曾有“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的佳話。而陳寅恪的學(xué)術(shù)人生也是可以這樣來形容的。讀過《陳寅悋的最后20年》這本書后,可得知陳先生有時候晚間休息,偶爾閃現(xiàn)出一點兩點思想火花,值班護士馬上記錄下來,到了第二天,他就會對助手一一吩咐交代,需要補充哪些資料,或作哪些改動,哪些地方要加以修訂、補正等等。他對學(xué)術(shù)文章的這種一絲不茍、精益求精的認(rèn)真態(tài)度,正是陳寅恪一生治學(xué)的美德。
1950年,陳寅恪60歲時匯成了《元白詩箋證稿》一書,凡23萬字。但這本書大體是上世紀(jì)四十年代中期就己勾勒構(gòu)架的。陳先生的“治學(xué)方佉一一以詩證史;治史風(fēng)格一一感同身受?!币荒旰螅摹跺X柳因緣詩釋證稿》,也是沿著這個框架構(gòu)建成的。63歲所寫的《論再生緣》,也是以詩證史,用感同身受而抒發(fā)出人生的慨嘆,讓生命爆發(fā)出驚人的活力,顯示了他晚年著述中特有的歷史力量。足見欲完成一種著作,非經(jīng)過充分的醞釀,精心的構(gòu)思,尋找獨具個性的寫法不可。陳先生至死不変的“自由之意志,獨立之精神”,正是一代學(xué)人的人文理想。
陳寅恪嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的另一個特點,就是厚積薄發(fā),珍惜自己的筆墨,竭立刪去可有可無的字、詞、段落,留下精義,對文章持極審慎的學(xué)術(shù)態(tài)度。1942年,他完成了《唐代政治史述論稿》一書,同年,他從香港輾轉(zhuǎn)到桂林,應(yīng)聘廣西大學(xué)。陳先生在廣西大學(xué)講授這門課。據(jù)學(xué)生回憶,其內(nèi)容廣博,極為精彩生動。
后來,《唐代政治史述論稿》正式出版,當(dāng)年聽講的學(xué)生一看,發(fā)現(xiàn)該書的篇幅大大縮短,刪節(jié)很多。類似的例子,不勝枚舉。因此,陳寅恪的作品集經(jīng)得起時間和歷史的考驗,閃爍著學(xué)術(shù)之光!這對當(dāng)下的學(xué)界、文壇的學(xué)風(fēng)和文風(fēng),有著極其珍貴的教益。這些年,已出現(xiàn)了把本來是短篇的素材,摻水泡腫成中篇;把中篇硬拉成長篇巨制的傾向,且此風(fēng)還在滋長。我們在攀登文化、學(xué)術(shù)高峰的崎嶇道路上,多么需要繼承和發(fā)揚前輩大家陳寅恪先生這種治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和文風(fēng)!
陳寅恪先生一生雖沒有留下關(guān)于治學(xué)的格言、警句,但他以大半生的學(xué)術(shù)實踐,實現(xiàn)了他一直孜孜以求的“一匡當(dāng)世之學(xué)風(fēng),示人以準(zhǔn)則”的治學(xué)理想。他那不熄的文化精魂,永遠啟迪著千千萬萬的后來者。
20232,15修改于三峽荷屋
陳寅恪手札
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